Россия оккультная. Традиции язычества, эзотерики и мистики - Кристофер Макинтош

есть группы, которые придерживаются радикально шовинистических взглядов и приписывают славянам превосходство над другими народами; но есть и те, кто занимает прямо противоположную позицию. Например, Круг языческой традиции отнюдь не шовинистичен по своему мировоззрению. Как заявлено на веб-сайте организации, она отвергает национальную и религиозную нетерпимость, осуждает злоупотребление языческими символами со стороны шовинистических элементов, но в то же время согласна с тем, что каждая культура имеет ценность сама по себе[167]. Аналогичной позиции придерживается Велесов круг; это видно, в частности, из интервью с Велеславом – лидером общины «Родолюбие», входящей в Круг. Велеслав заявляет:

«…язычество при всей своей всеохватности имеет очень конкретный и живой человеческий аспект. Для каждого язычника, да и для каждого человека вообще понятия родного и родственного существуют, и от этого не надо отрекаться. Это не значит, что остальное хуже. Но у каждого из нас, выросшего в этом лесу, на этой природе, березы вызывают несколько иное чувство, чем те же пальмы. И это не хорошо и не плохо, это не значит, что пальмы хуже. Просто он начнет свой путь, отталкиваясь от тех изначальных данных, которые в нем уже есть. И осмыслять духовное небо он все равно будет на русском языке. <…> Если бы я жил в Африке, думаю, я бы относился к пальмам так же, как сейчас отношусь к березам»[168].

Численность движения родноверов определить трудно, но можно получить некоторое представление о количестве людей, которые посещают различные российские неоязыческие группы в интернете. Только на одной из платформ я насчитал тринадцать таких групп с общим числом участников более 670 000 человек. По общему признанию, некоторые люди вступают сразу в несколько групп, и не все активно практикуют родноверие, но все равно их количество поражает.

Священные места

Следует принимать во внимание еще и то, что тысячи людей стекаются к объектам археологического наследия и к местам, упомянутым в народных сказаниях, чтобы отмечать языческие праздники, связанные с солнечными фазами, и другие события. Мистика таких мест очень впечатляет; яркий пример этому – южно-уральский комплекс Аркаим, который часто называют русским Стоунхенджем. Регион, в котором он расположен, богат археологическими памятниками; некоторые из них датируются II тысячелетием до нашей эры. Археологи долгое время относили эти места к довольно примитивной культуре бронзового века, но в 1960–70-х годах при раскопках начали обнаруживаться остатки поселений, указывающие на эпоху более высокой культуры – что немало озадачило исследователей. Воздушная разведка выявила очертания особенно интригующего поселения в окрестностях Аркаима на слиянии двух рек, и в 1987 году для его изучения была направлена группа археологов во главе с Геннадием Борисовичем Здановичем (1938–2020). Проблема заключалась в том, что Министерство водных ресурсов выделило это место под водохранилище для снабжения водой местного сельского хозяйства. Технические планы были уже готовы, трубопроводы проложены, плотины находились в стадии строительства, и затопление этого района казалось неминуемым. Осознавая огромное историческое значение этого места, Зданович начал кампанию по спасению его от затопления. Он заручился поддержкой влиятельных властей, включая сотрудников Института археологии Академии наук СССР, и после трехлетней борьбы, имевшей задатки драматического киносценария, проект плотины был закрыт распоряжением Совета Министров России. Решающую роль в его закрытии сыграли местные жители и фермеры, которые осознавали ценность этого исторического места и, очевидно, считали ее более значимой, чем свою потребность в воде[169].

Одна особенно веская причина, по которой это место стали считать столь значимым, заключалась в том, что оно могло содержать важные ключи к ранней истории индоевропейцев (или ариев, как их часто называют в России). Считается, что индоевропейцы происходят из Европы или Центральной Азии – а возможно, с Крайнего Севера; в свое время они мигрировали в различных направлениях: одна ветвь обосновалась в Индии, другие направились на запад и юг. Их исторический след заметен сегодня в большинстве европейских языков, которые имеют много общего с санскритом. Аналогичным образом, в мифологиях и религиях Европы и Индии прослеживается поразительное сходство, заставляющее многих людей верить в то, что есть древняя индоевропейская традиция мудрости, передаваемая веками. Это убеждение, как мы уже видели, имеет много сторонников в России, и многие русские считают себя самыми прямыми потомками и наследниками индоевропейской цивилизации.

Поэтому в России существует много предположений о том, где находилась прародина первоначальных арийцев или индоевропейская. Одна популярная теория – поддерживаемая работами индийского писателя Бал Гангадара Тилака – помещает это место в Арктический регион, в легендарную Гиперборею. По другому мнению, оно находится на юге России – отсюда и ажиотаж по поводу открытия Аркаима.

Раскопки показали, что на этом месте был укрепленный город в окружении двух колец оборонительных стен и рвов с кольцом прилегающих жилищ из дерева и подсушенного кирпича за каждой стеной – доисторический эквивалент террасного жилья. Население, по оценкам, составляло 1500–2000 человек, что в те дни было значительным числом. В поселении были также бронзовые литейные мастерские, храм и, вероятно, обсерватория. В числе найденных артефактов – керамика, оружие и ювелирные изделия. Планировка участка с прямоугольным внутренним двором в центре напоминала одну из мандал индуизма или буддизма, что является еще одним возможным свидетельством индоевропейской связи. Когда археологи обследовали окрестности, они обнаружили, что Аркаим был лишь одним из двадцати с лишним поселений, образующих то, что Зданович назвал «страной городов». Она простирается вдоль восточных склонов Южного Урала на 400 километров с севера на юг и на 100–150 километров в ширину с востока на запад[170].

Рис. 8.3. Хоровод во время Фестиваля позитивного творчества близ поселка Возрождение на Северном Кавказе.

Фотография любезно предоставлена Юрием Смирновым

За очень короткий период вокруг Аркаима и его окрестностей образовался мощный мистический ореол: говорили, будто наконец найдена изначальная родина ариев. Он стал священным магнитом для множества различных духовных, религиозных и националистических групп. Туда начали массово приезжать неоязычники, особенно во время своих праздников, таких как день Ивана Купалы в середине лета; они общались с энергиями земли и прокладывали спиральный путь по лабиринту из камней неподалеку. Аркаим привлекает и последователей движения Рерихов, и членов секты Харе Кришна, и российских зороастрийцев, которые утверждают, что Зороастр родился на Урале. Репутация этого места как древней обсерватории привлекла внимание астрологов – в частности, туда зачастили Павел и Тамара Глобы. Тамара объявила Аркаим огромным гороскопом, который предсказывает грядущее возвращение ариев на свою родину[171]. Хотя энтузиасты Аркаима имеют самые разные убеждения, они, как правило, придерживаются мистически окрашенного патриотизма. Пока распад Советского Союза еще остается относительно