Дверь дьявола - Бивер Джон

Однако сотник остановил Его со словами: "Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой". Теперь прочите внимательно, почему этот солдат мог так обратиться к Иисусу.

"Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает" - Мф. 8:9.

У этого римского солдата было большее понимание власти и послушания, чем у большинства людей. Он знал, что подчиняющимся власти можно доверить власть. Другими словами, он сказал Иисусу: "Я понимаю, что Ты - человек, находящийся под Божьей властью, точно так же, как я нахожусь под властью моего командира. Так как я подчиняюсь своему командиру, мне доверена власть командовать другими людьми. Следовательно, мне достаточно сказать лишь слово, и мои подчиненные мгновенно повинуются мне".

Он понимал источник власти Иисуса. Он осознал, что власть Иисуса брала свое начало в Боге. Он знал, что Иисус был полностью подчинен Отцу. Он знал, что это значит. Это значило, что Иисусу достаточно было сказать одно слово, и бесам, мучившим его слугу, пришлось бы повиноваться. Заметьте реакцию Иисуса на понимание этим человеком принципа подчинения власти.

"Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры" - Мф.8;10.

Обратите внимание, что Иисус указал на прямую связь между верой и подчинением. Этот римский солдат проявил больше веры, чем кто-либо в Израиле, благодаря своему почтению, уважению к власти и подчинению ей.

Сотник сказал: "Все, что тебе нужно сделать - это сказать одно слово, и мучитель уйдет". Свяжите это с тем, что Иисус говорил ученикам, желавшим, чтобы Он умножил в них веру: "Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас" (Лк. 17:6). Заметьте, Иисус сказал, что вам нужно всего лишь сказать слово, и дерево послушается вас! Кого послушается эта смоковница? Того, кто "исполнил приказание" (Лк. 17:9-10).

Я видел, как верующие, которые не подчинялись Божьей власти, испытывали трудности в жизни. Они либо едва сводили концы с концами, либо вообще боролись за выживание, не только в области финансов, но везде - в браке, в отношениях с детьми, в своей христианской жизни и так далее. Они хорошо говорят, и даже могут пылко молиться, но в глубине души ищут ответ на вопрос, почему их вера не имеет силы. Очевидно, что их вера слаба потому, что они боятся подчиниться Божьей власти.

Я также видел верующих, пребывающих в подчинении, которые обладали простой, но великой верой. Они обычно не выделяются, ибо они смиренны, однако в их словах слышен авторитет небес, и они ярко сияют даже в трудные времена.

БОГ ЯВЛЯЕТ СЕБЯ ПОСЛУШНЫМ

От нас требуется жить верой, ибо "без веры угодить Богу не возможно... В ней древние получили доброе свидетельство" (Евр 11:6, 2). Так же, как и мужи древности, мы получаем обетования Божьи через веру и терпение (Евр. 6:12). Чем больше наша вера, тем больше наша способность принять Божьи обетования. Наша вера будет расти по мере того, как мы будем продолжать ходить в послушании. Мы видим это в жизни Авраама.

"Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного" - Евр. 11:17.

Послушание Авраама было полным. Он не отговорил себя от того, чтобы повиноваться Божьему повелению. Не откладывая, он встал рано утром на следующий день после того, как получил это повеление. Он совершил трудное трехдневное путешествие в то место, которое указал Бог. Затем связал своего сына и занес нож, будучи готов убить свое долгожданное обетование.

Когда я размышлял над этим, Бог сказал мне: "Не клади на жертвенник Измаила!" Измаил был сыном Авраама от служанки Сарры, хотя Господь еще раньше сказал, что именно Сарра родит Аврааму обещанного сына. Измаил символизирует все то, чего вы добились своей силой. Это наша попытка осуществить Божье обетование. Исаак символизирует Божье обетование, исполнения которого вы так долго ждали. Бог, испытывая наше послушание, попросит нас принести в жертву не Измаила, но Исаака.

После того, как ангел Господень остановил Авраама, не дав ему принести в жертву своего сына, посмотрите, что произошло в результате его послушания: "И возвел Авраам очи свои и увидел; и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего. И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится" - Быт. 22:13-14.

Бог открылся Аврааму по-новому - как Иегова-ире. Авраам был первым, кто получил это откровение Божьей природы, означающее "Иегова усмотрит".

Бог не открылся Аврааму как "Иегова усмотрит" до тех пор, пока Авраам не прошел испытание послушания. Многие люди заявляют, что знают разные стороны Божьей природы, однако они никогда не переживали, что значит повиноваться Ему во время трудностей. Они могут петь "Иегова-ире, Господь усмотрит", но эта песня будет идти из головы, а не из сердца. Им еще предстоит пройти той пустыней трудностей, где Бог откроет себя.

Авраам не только получил новое откровение Божьей природы, но своим послушанием он также приобрел обетование, данное ему Богом. После того, как он выдержал испытание. Бог сказал: "И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего" - Быт. 22:18.

Этот результат весьма отличается от того, что вышло с его потомками, умершими и пустыне. Им тоже было дано обетование, но из-за своего непослушного сердца они так и не смогли его получить.

ИСПЫТАНИЕ ПОСЛУШАНИЯ

В 1983 году, оставив хорошую должность инженера-механика в компании "Рокуэлл Интернэшнл", я стал одним из штатных служителей большой церкви. В мои обязанности входило встречать приезжающих проповедников и возить их на машине, а также заботиться об их нуждах.

Это был шаг послушания, и мы видели в этом Божье благословение. Было очевидно, что мы поднялись на новый уровень веры, выше, чем мы ходили раньше. На этом уровне я обнаружил у себя способности и мудрость, которых ранее не имел.

Когда шел второй месяц моего пребывания на этом посту, мне выпала честь возить знаменитого международного евангелиста, который видел миллионы спасенных людей по всему миру. Мы сразу же стали близкими друзьями. Он дал мне свой домашний телефон и сказал, что я могу звонить ему в любое время, и в течение следующих четырех лет я поддерживал с ним связь. Раз или два в году он приезжал к нам в церковь, а также мы писали и звонили друг другу. Мы были одного роста и комплекции, и он подарил мне целый гардероб своих вещей. Он пригласил нас с женой приезжать к ним в гости в любое время. Похоже, что он был настолько же открыт ко мне, как и я к нему.

Я знал, что призван проповедовать Евангелие народам мира. Это было одним из Божьих обещаний, данных мне. С течением времени росло и мое желание работать с этим человеком. Чем больше времени я проводил с ним, тем больше мне хотелось служить ему. Часто ко мне подходили другие верующие и говорили: "Я верю, что когда-то ты будешь работать с ним". Это всегда приятно волновало меня, ибо это желание уже горело в моем сердце. Я был уверен, что таким образом Бог исполнит Свое обещание, что я буду проповедовать Евангелие народам. Тем временем я оставался простым водителем микроавтобуса с большими мечтами, которые дал Бог.