Насилие. ру - Александр Дым

Со скинами они дрались всё меньше и меньше, да и занимались этим в основном довольно старые и «бывалые» смоки.

Пришел момент, и I/VSC разросся настолько, что члены клана сами не знали все друг друга лично. Внутри клана образовывались различные группы, чаще всего состоящие из небольших групп людей, которые общались друг с другом больше чем с остальными.

Шума и шороху эта тусовка навела немало… Хотя сейчас эти герои уже подзабыты нынешними подросшими поколениями. Что существенного сделали, собственно, WSC за период своего существования? Избили N-ое количество скинов… Ну… Кинули на бабки, шмотки и еще черт знает что слабаков, каких-то не очень способных обороняться элементов? Страху нагнали. Хотя подойти к худосочному подростку, избить и ограбить его толпой — это не подвиг, крутости тут мало.

В чем собственно идеология WSC? Мы валим все, что движется…В зависимости от настроения. Как придется. Утверждают, что очищали местную молодежь от «клоунов», что нейтрализируют левых рэпперов… Однако все грешны, каждый может ошибаться, а кроме того, еще рэп-кумир Тупак сказал, «Only God can judge me, nobody else, all u other motherfuckers get out of ma business». («Только Бог может судить меня, все остальные сукины дети идут нахуй» — перевод LS)

Кое-какие свидетельства остались. Вот как описывает их акцию очевидец, некий габбер (то есть рэйвер — человек, тусующийся в клубах, поклонник стиля Gabba). Оригинальный язык рассказа, за который я извиняюсь перед читателем, оставлен без изменений:

«Полное название «Whitesmoks», что именно оно означает, я не знаю, знаю только, что когда-то был у них один лидер по имени Майк. Везде бегает текст, где написано, что клан основал некий Майк, который, по некоторой информации, смоком никогда не был, хотя и является человеком уважаемым — у него, к тому же, был свой клан Crazy Sun Clan… Но он сел в тюрьму где-то лет на 15. У них была тусовка абсолютно безбашенных головорезов, которые в основном набирались с Подмосковья, и вместо того, чтоб работать, как все порядочные люди, ребята решили заняться мелким рэкетом и «обувать» добропорядочных жителей столицы — габберов. Но это всё вступление, так сказать, информация из первых уст.

К фактам относится их абсолютная безбашенность и сплоченность — чего габберам не хватает. Начну с «Эшафота» — 29 марта 2001. На эшафоте небольшое кол-во этих самых «смоков» по обыкновенному сценарию для них встали по дороге к клубу (сколько чел было — точно не помню), и начали обувать подтягивающихся габберов. По их мнению, это называется «снимать сливки» или «лишнее». К примеру, если на вечору чел взял 300 р значит, как минимум, 100 — это лишнее. После того, как они «обули» около 5–10 человек, им показалось мало, и эти ребята двинулись в клуб, в клубе их было 2 человека! Так как из охраны в этом клубе было 2 человека — надеяться на чудо было просто невозможно. Никаких препятствий они не встретили и начали потихоньку кидать габберов на деньги. В общем, после того как эти умники начали наезжать на весьма уже угоревший народ, кто-то не вытерпел и пошел поговорить с этими двумя щеглами в туалет! Ессесно произошла драка, как говорят именно в этой драке кто-то разбил раковину в туалете. После всего кто-то из ди-джеев произнес что: «произошла драка… потерян сотовый телефон… просим вернуть…» После этого смоков больше никто не видел даже на «маяке».

Появились они на «Хардкор против транса — часть 1» которая происходила 13 мая. По словам одного из моих знакомых было очень много стычек этих самых смоков с габберами и трансерами! Что именно происходило — сказать не могу (к великому сожалению).

Итак пойдем дальше. DA PREDATOR! — 28 апреля! Как обычно состоялась «обуваловка», только на этот раз она состоялась не только у клуба, но еще и около метро. Причем по схеме: «О! привет, я тебя знаю, давай сотню мне на пиво». И что самое интересное, никто им даже не воспротивился. В общем, опять эти уроды обули габберов где-то на 2500–3000 р., вдобавок с некоторых поснимали плеера и сотовые телефоны. Но это всё ещё цветочки по сравнению с тем, что было после вечерины. На вечоре все обсуждали эту проблему и договорились, что после вечерины никто не уходит, все встретимся около клуба и пойдем разбираться. Но, ессесно, никто не собрался, и все пошли кто как хочет — втроем, вчетвером, вдесятером. А по дороге к остановке есть небольшой проулок, засаженный деревьями, где в общей сложности собралось человек 20 местной гопоты. Были ли среди них смоки — история умалчивает! Так вот, 3 человека пошли на остановку, а эти 20, которые собрались в проулке, вышли и стали требовать деньги; сначала на одного наехали, его друг за него вступился, начали разбираться. После нескольких минут вступившийся заметил, что из своих рядом никого нет, т. е. нет тех двоих друзей с которыми он шел к остановке. В это время эти его друзья побежали к остановке, где стояло еще какое-то количество габберов. Пятеро пошли сразу, после подтянулись еще человек 15. Навстречу вышло 7 гопников с камнями и дубинами. Пока начали разбираться, кто-то в последних рядах сделал пару шагов назад и все разбежались, ессесно. Пятерым, кто шел в самом начале колонны, драться с двадцатью отморозками уже не было мазы, и им пришлось, в свою очередь, ретироваться. В то время пока люди подтягивались нашего габбера, который остался разбираться, уже успели избить, и затащить в переулок где у него сняли плеер, сотовый телефон, пагер, обули по полной программе, в общем, чуть не раздели. После чего он побежал в клуб, где доложил эту информацию охране и позвонил в милицию. На его удивление милиция с пониманием отнеслась к проблеме и поехала искать отморозков, и, естественно, их не нашли. Бедняга еле домой добрался.

И вот вам самый последний инцидент! 24 мая прямо на Габбер-маяке 6 смоков спровоцировали одного габбера следующим образом: подошел кто-то и сказал: «Пошли пиздить смоков!» Наш парень (назовем его Леха) был в поддатом состоянии и ответил: «А че, пошли!» после этого подошел какой-то большой парень и наехал: «Ну, чего?я смок, давай драться?» И понеслась! Несколько ударов нашему, это увидел его друг и побежал РАСТАСКИВАТЬ!!! потому что 4 на одного— это, мягко говоря, не честно! В общем двоих растащили, тут один быканул на тему: «Ты чего меня трогаешь?» Как назло, у него еще и плеер упал, на что тот произнес: «Я тебя вааще щас убью» — и понёсся наносить удары нашему! Его друзья почувствовали, что своего бьют, хотя ни одного удара ему не нанесли, и накинулись все на одного. ВСЕ остальные габберы просто стояли и на это смотрели, пока одного нашего избивали шестеро! В общем, еле разошлись. После чего начался самый ответственный момент — разбор полетов. Смоки отвели тех, кого пиздили, в свое «гнездо» (где они пьют) и, по их словам, начали улаживать конфликт. Те габберы, которые после инцидента не убежали, начали обзванивать друзей и собирать народ.

Чуть попозже уже к 9 часам, подъехали еще человек так 5 и в общем стали выяснять, кто пойдет на разборы. После долгих выяснений кто-то решил всех подбодрить и начал орать: «ПОШЛИ! НУ СКОРЕЕ!» Вроде, народ растормошился и неспешной гурьбой человек 20–30 пошли на смоков! Вроде, пришли в их «гнездо» — двор, где они сидят. Походили немного (искали вход, двор огороженный), после нашли вход, собрались заходить и тут навстречу вышел парень со стволом и начал орать: «Че крутые? Ну… кто на меня?.. Идите сюда!» Все так и опешили, потому что почти все в оружии не разбираются, а за свою жизнь боязно всем! В общем, начался никому не нужный балаган, из которого выяснилось, что они пиздить никого не хотели, это на них наехали, также выяснилось (по словам одного из смоков), что они бывшие габберы; Габбер-маяк — это для них нейтральная территория, где они никого не обувают; ну а если и случается что-то, то только обороняются и обороняют своих друзей. Так же выяснилось что на «Предаторе» их не было (что оказалось враньем)! После того, как вроде со всем разобрались, они тихо-мирно ушли. Оказалось, что наших «обули» на «хард» (жесткий диск, «винт») и плеер и все барахло стоимостью около 80$ что скажу я вам не мало!»

Несмотря на детский язык рассказчика видно, что это еще наиболее мягкая форма деятельности WSC, хотя некоторые нюансы уловлены точно. На самом деле в реальности все было НАМНОГО жестче.

Для них Москва стала Гарлемом. Хотя весьма сомнительно, что каждый из них — дитя улиц, переживший уйму лишений. Разве грабить и избивать других им было необходимо, чтобы выжить? Афроамериканские подростки из гетто были и есть такие — это их образ жизни, это болото. Может, они и хотят вырваться, но это почти всегда невозможно… А вот когда белая столичная молодежь, имеющая все шансы пробиться в жизни, бесится с жиру…

Идеи были, драки были, со всеми подряд, потом всё скатилось к банальному гоп-стопу, и как естественный конец, — настоящих смоков больше нет. Они в тюрьме или не при деле. Возможно, пара старых динозавров еще даже существует. Возможно, даже занимается тем же, чем и занималась, т. е. драками и «обуванием». Но это отдельные люди.