Рейтинговые книги
Читем онлайн Книга примет и суеверий - И. Мудрова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 57

Хмель

Пращуры наши считали Ярилу богом плодородия. Силу же Яриле придавал, по их мнению, хмель. И это, конечно, не случайно — хмель и целебными свойствами обладает, и веселье людям дарит. «Тычинушка низко гнется, хмель все выше вьется», — поется в старинной русской песне о редкой способности этой поистине волшебной травы расти не по дням, а по часам. К тем давним временам относится и обычай осыпать жениха и невесту цветами хмеля. Ведь хмель и стоек, и крепок, и плодовит — пусть и молодые будут такими же здоровыми да пригожими, пусть народится у них много детей и живут они все в достатке да веселье.

В старину колдуны с помощью хмеля пытались. заговаривать пьянство. «Господине еси хмеле, буйна голова, — обращались они к хмелю, — господине хмеле, не вейся вниз головой, вейся впосолонь. вверх сыра дерева влези к своему господину в медные бочки пивные».

Сон-трава

«Зацвела сон-трава, Зашатались дерева, Белки головы попрятали, Дожди в обморок попадали. Тихий сон. Дивный сон. От травы — синий звон.» Т. Смертина.

С наговорами и причитаниями уходили в старину знахари в леса и луга за подснежным тюльпаном. Лишь сойдет снег, всходят эти темно-фиолетовые цветочки с золотыми сердечками, одетые пушистой шубкой, похожие на маленькие тюльпанчики. А придет ночь, опустят цветы головки — будто, уснут.

Сколько былей и небылей, любовей и разлук, надежд и страхов рождалось в старину вокруг подснежного тюльпана, заветной сон-травы! Принесут ее, бывало, травознай с вечерней росой, опустят в студеную воду и ждут полнолуния. Как месяц из облаков выглянет — сразу кладут цветок под подушку: ежели явится во сне девушка или юноша — быть счастью, а коль что-то страшное привидится, — значит, горю случиться. «Жар, сон, зель-трава, чаровальная вода, причаруй, колдова, Гаврилу черноброва.»

У сон-травы есть еще и другие названия: прострел-трава, прострел боровой, прострельник, разлапушник, бобрик. А почему прострел? Да потому, оказывается, что повадилась-де разная нечисть за эту траву прятаться, а архангел Михаил возьми да и метни туда громовую стрелу. И прострелил траву сверху донизу. С тех пор у сон-травы и листья словно бы насквозь прострелены. А нечистая сила ее боится и ближе двенадцати верст никогда не приближается. На этот счет в старинном травнике вот что говорилось: «Кто носит эту траву при себе, от того человека дьявол бежит, и в доме добро держится, а хоромы строить — под угол класть, жить стройно будешь.»

Лавр

В одном из древнегреческих мифов рассказывается о том, как бог поэзии и искусства Аполлон влюбился в лесную нимфу Дафну. Но Дафна, оберегая свое целомудрие, отвергла притязания Бога и, чтобы избежать бесчестия, превратилась в лавровое деревце. Ставший свидетелем этого превращения Аполлон воскликнул: ".Будь же навечно моим цветком! Украшу тобой волосы, мою лиру и колчан».

В Древнем Риме полководцы, возвращавшиеся домой с победой, держали в руках лавровую ветвь. Историк Светоний пишет, что Юлий Цезарь ни одну из своих наград не ценил так высоко, как лавровый венок. Император Август носил венок постоянно, так как считал, что лавр предохраняет от ударов молнии в грозу. Чтобы узнать будущее, утверждали римские оракулы, нужно жевать листья лавра. Лавр был необходим на всех праздниках и похоронах. Поэтому, срубив лавр, тут же непременно сажали новый.

Бессмертник

«Бессмертник сух и розов.» А. Ахматова.

Бессмертниками не только у нас, но и в других странах называют разные растения из семейства сложноцветных, сухие, пленчатые и ярко окрашенные корзинки которых сохраняют естественный вид и в сухом состоянии. Это такие растения, как цмин, сухоцвет и некоторые другие.

Французы называют этот цветок иммортель — не знающий смерти. Очень может быть, что название это пришло к ним еще от древних римлян, где из бессмертника плели венки и гирлянды, и обладатель их жил, по поверью, вдвое и втрое дольше простых смертных. А на Руси этот цветок-сухоцвет называли мороз-трава. В крестьянских избах его клали между оконными рамами, чтобы он всю зиму напоминал о погожей поре. Цветок лежал, не меняясь, долго-долго, и даже через десять лет его точеные лепестки оставались такими же сухими и яркими и также ничем не пахли, как только что сорванные. Вот и кликали его неувядкой, неумирашкой. На Украине бессмертник называли нечуй-ветром: было поверье, что он помогает слепым открывать заколдованные клады.

Живи вечно!.. В деревнях издавна украшали бессмертником киоты с иконами — в память об усопших. А встречая цветок на могилах, люди верили, что в него переселяется душа человека, чтобы общаться с оставшимися в живых родственниками и друзьями покойного и передать им от него последний привет.

Золототысячник

Золототысячник, тирлич — близкий родственник горечавки. Его называют еще травой кентавра. По преданию, жил в Древней Греции, на горе Пелион, кентавр Хирон, и был он искусным врачевателем, учил даже сыновей богов и героев распознавать травы и использовать их.

В средние века название «трава кентавра» было забыто, и предприимчивые монахи придумали другую легенду. Они рассказывали, будто бы один богатый человек долго страдал от тяжкой болезни и врачи уже потеряли надежду помочь ему.

И тогда богач в отчаянии поклялся пожертвовать сто золотых тому, кто его исцелит. Во сне к нему явился ангел и сказал: «Ты исцелишься, если будешь употреблять траву, которую я принес, но не забудь только своего обещания». И исчез, оставив больному пучок травы. Богач пожертвовал сто золотых в пользу бедных, стал лечиться этой травой и скоро выздоровел.

Аза растением укрепилось название «сто золотых». Монахи-врачеватели обычно писали в рецепте цифрами — 100 золотых (засекречивая лечебное растение); однако ученик по рассеянности прибавил лишний ноль, и растение стало золототысячником. Горькие настои из него применялись для лечения малярии и желудочных заболеваний.

Существовало поверье, будто накануне Иванова дня все ведьмы отправляются на Лысую гору, что под Киевом, за тирлич-травой. Соберут ее и варят в горшке, а отваром смазывают свое тело, обретая способность летать по воздуху. Кроме того, если ведьма пожелает призвать к себе кого-нибудь издалека, она тоже будто бы прибегает к помощи тирлича — варит его корень. «Тирлич, тирлич! Моего милого покличь!» — приговаривает она, и милый поднимается в воздух, летит к ведьме. Чем сильнее бурлит в горшке снадобье, тем быстрее летит он и выше поднимается над землей. В старину все эти выдумки нужны были травникам для того, чтобы никто, кроме них, не смел собирать золототысячник.

Современная наука подтвердила высокие лекарственные достоинства золототысячника.

Цвет как символ букета

В современном мире символика цветов и их расцветок утратила столь важное значение, которое ей приписывалось во многих национальных традициях. Из каких бы цветов не был составлен букет, он всегда будет принят с благодарностью, а ваши теплые чувства будут правильно поняты. Иногда помнится, что желтые цветы к разлуке, тогда предлагаем считать их символом солнечного тепла и сказочного богатства. Однако к белым цветам настороженно относятся почти все суеверные люди.

И все-таки отношение к цвету лепестков в разных традициях и культурах довольно интересно. И разнообразно. Здесь уместно вспомнить традиционную символику красок. Так, белый цвет означает невинность, чистоту и откровенность. Пурпурный цвет свойственен величию и могуществу. Ярко-красный — цвет остроумия, а розовый — цвет молодости, любви и нежности. Фиалковый цвет отождествляется с дружбой, воспоминанием и постоянством. Золото — символ великолепия. Оранжевый — цвет подозрительности, бледно-желтый — цвет измены. Черный цвет символизирует печаль.

Во многих цивилизациях четыре стихии были означены следующими цветами: красный — огонь; белый — вода; синий — воздух; черный — земля. Временам года приписывали такие цвета: зеленый — весна; красный — лето; синий — осень; черный — зима.

Каждому цвету приличествует своё место.

Белый. Этот цвет царил на всех торжествах, праздниках и пирах. В Риме при императорах триумфальный белый цвет заменялся черным только во время траура.

Древние жрецы носили белые туники, означавшие чистоту нравов.

С тех пор белый цвет считается эмблемой невинности, скромности, стыдливости, чистосердечия и неиспорченности.

Черный. По контрасту с белым является символом смерти, траура и печали.

Желтый. Не случайно у Гомера победительная Аврора — богиня утренней зари — одета в платье цвета восходящего солнца — желтое. И на Востоке, в частности у китайцев, желтый цвет символизирует великое могущество. А на средневековых рыцарских турнирах желтый цвет наряду с зеленым и фиолетовым обязательно присутствовал в наряде рыцаря-победителя.

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... 57
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга примет и суеверий - И. Мудрова бесплатно.
Похожие на Книга примет и суеверий - И. Мудрова книги

Оставить комментарий