Record of Long yu Feng saga(DxD) - Роман Иванович Димитров

это тому не мешало из раза в раз откалывать очередной «сюрприз». Вот вращающийся листовидный наконечник проходит вплотную к плечу, а проскальзывающее по пламенному, древко Лонгина при этом резко и опасно самостоятельно удлиняется без видимых манипуляций со стороны китайца. Раны (возможно что и смертельной, таким-то оружием) Фенексу удалось избежать лишь в самый последний момент, под верещание инстинктов и бешеное стучание крови в ушах. А вот ответный удар кулаком демона напарывается на блок этого же древка, которого по идее в данный момент там быть совершенно точно не должно… причём блок легко выдержал и поглотил удар силы, достаточной чтобы превратить человека в кровавую взвесь и распылить её на сотни метров вперёд. Цао Цао же лишь отлетел на пару шагов назад и вновь утвердился на ногах. У Райзера даже проклюнулась сквозь лёгкий боевой транс непрошенная мысль о том, что такой «нелогичный» на вид и по ощущениям блок сходу бы не пробил даже Сай в его Крушителе.

Адреналин и позабытое чувство упоения битвой, что принадлежит не бешеной ипостаси уже контролируемого Овердрайва, а именно самому Райзеру, нахлынули на последнего с головой, но так и не смогли получить над ним контроль. Цао Цао выкладывался на полную, получал раны и чувствительные удары, боролся, хитрил, использовал эти свои Шары режима КБ (уже неоднократно Шар, ответственный за разрушение оружия, ломал пламенное копьё, но Райзер просто формировал то заново), в то время как демон без единой царапины на нём попросту полностью отдался несколько рискованному «танцу» с довольным оскалом на лице. Долженствующий играть важную роль если не в судьбе этого мира, то хотя бы в судьбе мира уже несбывшегося, «герой» всё продолжал биться с демоном, но реальным оппонентом последнего был не человек, а всё же само Копьё Лонгина, что выбрало человека проводником своих решений и силы. Именно оно уже которую минуту боя в сверхбыстром темпе странным образом не давало победить Фенексу, несмотря ни на какие преимущества того в скорости или же в умениях. Со стороны могло бы показаться по-другому, но хоть сколь-нибудь опытный воин на месте демона сейчас обязательно пришёл бы к такому же выводу, столь многократно скрестив с Копьём своё собственное. Воля Бога сопротивлялась воле демона, задумавшего Великий План. Хотя, скорее, проверяла, предоставляла испытание на решительность…

Шары «Семи Сокровищ» режима Крушителя Баланса Истинного Лонгина (режим «Полярной Ночи Лонгина Чакравартина», как назвал его сам Цао Цао) показали свою несостоятельность против того, кто оказался готов в прямом смысле ко всему. Отклоняющий направления атак Шар Мала Ратана бесполезен, если по нему не атаковать. Телепортирующий Шар Ацуса Ратана не мог развить достаточную скорость, чтобы угнаться за двумя сражающимися. От разрушителя оружия, Чацука Ратана, ещё был минимальный толк, ну а остальные так и вообще оказались малоприменимы в текущей ситуации, например, как тот же Шар запрета сил, принадлежащих женщине, Ицутей Ратана.

Цао Цао не был по меркам обычных людей «монстром» саморазвития, вроде Васко Страды, но в целом и без помощи Копья Лонгина мог показать себя довольно неплохо. Однако этого было мало, чтобы переломить исход боя… а тот, тем временем, явно подходил к окончанию. Это стало понятно хотя бы потому, что китаец начал пропускать всё больше тумаков, в то время как демон, даже спустив каскад [Усилений] на меньший уровень, всё больше опережал человека. Напряжённость и упоение битвой также стали сходить на нет. Прислушиваясь к своему реальному оппоненту — Истинному Лонгину, Райзер в определённый миг даже понял каким-то своим чутьём, что после следующей короткой передышки настанет решающий момент. И нет, это не предвещало однозначной опасности для Фенекса как таковой, а скорее, в случае если Райзер ничего не предпримет, могло бы обернуться разочарованием и откатом прогресса, незакреплением приобретённых в бою полезных навыков воина — а ведь что-то такое странное так и витало в восприятии и мироощущении Фенекса, уже давно готового перейти на этап полного единения с оружием, но не способного этого сделать из-за отсутствия такового в качестве «постоянного партнёра». Кроме всего прочего, становилось понятно, что приближающийся решающий момент каким-то образом мог также стать и провалом испытания Копья Лонгина… если, конечно, это самое испытание и имело место быть, а не просто почудилось демону.

— Покончим… *хах*…с этим! — Отчего-то преисполнившись уверенности, вложил Цао Цао всю оставшуюся силу в Лонгин, наглядно подтверждая ощущения Райзера о скором завершении боя.

Как о таком моменте принято говорить, «мир замер в ожидании». А Фенекс молча вытолкнул горячий воздух из лёгких и решился. Решился на то, что никогда бы не пытался пробовать в здравом уме в подобной ситуации. Но что-то подтолкнуло его, в очередной раз в жизни заставило пройти ещё одну точку невозврата. Даже сам Райзер, позже рассматривая нейрообраз со всех сторон, наверняка не поймёт, что же вынудило его сделать подобное, но факт есть факт.

— Назову этот приём «Цубаме Гаэши»… Пируэт Ласточки. — Сказал, скорее, самому себе потомок феникса. — …Надеюсь, никто ещё не застолбил это название.

Всепобеждающий Будда Сунь Укун однажды поведал своему огненнокрылому ученику, что мастером не стать от простого ежедневного повторения с бараньим упорством чего-то базового, уже давно известного, с целью довести это до некоего недостижимого идеала… кто бы что ни говорил и сколь бы ни был овеян дифирамбами в литературе и на экранах образ эдакого отшельника, тренировавшего один приём с десяток-другой лет. Если у тебя нет ничего нового, что можно было бы показать и предложить миру, то ты не только не мастер, но ещё и не боевых искусств — так, серийный «ремесленник».

Райзер не тренировал этот задуманный им приём. И даже в уме его довёл лишь совсем недавно. А всё потому, что тот не был основан лишь на боевых искусствах, в очень узком, классическом их понимании. Но вот если понимать под ними возможность использования не только собственного тела и его продолжения в виде оружия, но и все возможности данному телу с душой отмеренные и положенные… включая онейромантию. Тогда да, это уже приём, ну или техника личного боевого стиля Райзера. И почему-то Фенексу показалось, что Сунь не был бы против подобной интерпретации термина, на воплощение которого он потратил почти всю свою жизнь.

Почему демон не решился бы на подобное в другое время? Всё просто: риск перестал быть лишь умеренным, и стал несоразмерным.

Онейромантия… почти всегда овеществление изменений в основную реальность происходит не вопреки, а благодаря другим диковинным слоям реальности. Споткнулся о вдруг неудачно попавшийся под ногу камень? Так он всегда там лежал! Может, не в этой реальности,