Газета Завтра 991 (48 2012) - Газета Завтра Газета

Вениамин Роднянский немедленно согласился:

– Соглашусь с Султаном, что проблема Дагестана - это не отношение русских и дагестанцев, а именно моноэтнические отношения. Да, проблема мечетей существует, и это не религиозная проблема, а социальная – между трудовой миграцией и коренным населением. Как только будет решена проблема с бессмысленно огромным количеством ненужной рабочей силы, – проблема со строительством дополнительных мечетей будет снята.  

О миграционной проблеме высказал свое особое мнение и представитель Союза православных граждан Валентин Лебедев:

– Настоящей концепции внутренней и внешней миграционной политики в нашем Отечестве нет. У нас 5 миллионов безработных людей, которые никуда не могут выехать.

И чтобы говорить о проблемах внутренней миграции, приведу слова Султана Тогонидзе. Прав Султан, сказав год назад на заседании в Общественной палате: мы приезжаем к вам в Россию, и хотим увидеть русский устав, но никакого устава мы не встречаем. Соглашусь, у нас в России нет никакого устава культурно-религиозной жизни. Национально-религиозное мировоззрение - это не идеология, это совсем иное. Когда люди живут плодотворной религиозной жизнью - только тогда у них возникает нормальный межнациональный диалог. В царской России существовало более 180-ти национальностей, и не было между ними никаких межнациональных конфликтов. В царской России на 50 тысяч православных храмов было 18 тысяч мечетей, правда, не в столице, а в местах компактных проживаний.

О необходимости в Москве мечетей сказал и председатель Союза Чеченской молодежи Рустам Тапаев:

– Все мы хотим ездить по большим хорошим дорогам, но никто не хочет, чтобы эта дорога проходила возле его дома. То же самое и с мечетями: никто не хочет, чтобы взрывались дома, никто не хочет, чтобы по квартирам кто-то что-то проповедовал,… и никто не хочет, чтобы где-то была мечеть! Но это – тупиковая ветвь развития, такого быть не может. Мы живем в одном доме, в одном обществе, и надо идти друг другу навстречу. И последнее. Я бы хотел ответить Антону Привалову. Байкеровское сообщество пытается оседлать бытовой национализм. Я считаю, что это – дешевый пиар. Далее, вы сказали про бригады, которые ходят по рынкам – этот момент для меня не понятен. Всем известно, кто крышует незаконных торговцев. Вы бы лучше пошли в полицию. Босых абсолютно правильно сказал: не должно быть давления на суд со стороны диаспор. Но вот такое поведение байкеров – тоже есть давление на суд.  

Крайне скромно и негромко на фоне мужественных и суровых речей  кавказской молодежи выступил Максим Паршин - руководитель службы региональных связей синодального отдела:

– Есть в России любимая национальная забава – поиск национальной идеи. На мой взгляд, закон о национальной политике несколько поспешен. Русский народ – народ, о котором нельзя забывать при выработке подхода к национальной политике и гармонизации межнациональных отношений. Потому что русский народ представляет большинство. Наши проблемы начались с того, что Ленин дал право народам на самоопределение и создание национальных республик. С тем же мы столкнулись и сейчас – у нас есть Рязанская область и есть Северо-Кавказские республики, где в названии присутствует национальный элемент…  

– Конституция Российской Федерации отвечает на все вопросы, – вмешался Султан Тогонидзе.

– В ХХ веке произошла большая путаница, – терпимо продолжил Максим. – Между понятиями «нация» и «народ» – русский суперэтнос был причислен к одной из национальностей. Должен быть один ответственный народ, отвечающий и заботящийся о других народах. Именно поэтому русский народ требует сегодня особой поддержки. Так как тенденция русофобства сегодня также актуальна, как тенденция кавказофобии и исламофобии.

Слова Максима вызвали недоумение у вице-президента Союза Армян России Левона Муканяна:

– Предыдущий оратор выказал свое беспокойство о русском народе. Русских большинство – они сами выбирают и депутатов, и правящую власть. Поэтому я не понимаю – в чем проблема? Самой русской культуры ни по телевидению, ни в СМИ нет. Мигрант, приезжающий в Москву, недоумевает, когда ему говорят: вы приехали в русский город – соблюдайте русские традиции, русскую культуру. Но где он увидит русскую культуру? по телевидению? Там русской культуры нет. И на улице он русской культуры не видит. Если то, что показывают по телевизору, вы называете русской культурой, то, извините, я готов спорить, потому что это культура большого города, но никак не русская культура. И мы готовы внести свой вклад на благо нашей общей России.

Кантемир Хуртаев, председатель Союза студенческих землячеств, по-своему обозначил межнациональную проблему – «отсутствие подобия пионерских и комсомольских организаций, которые прививали бы молодежи идеологию интернационализма». И призвал государство «экономически помогать на ладан дышащим национальным диаспорам».

И пришло, наконец, время конкретно высказаться Султану Тогонидзе, руководителю комитета по делам молодежи Российского конгресса народов Кавказа:

– Не только СМИ формирует общественное сознание и стереотипы. Но и мы сами вот здесь за круглым столом собираемся уже со сложившимися стереотипами. Вот уважаемый молодой человек из РПЦ говорит, что необходимо возложить на русский народ ответственность за другие народы. Такой народ уже существует – и это многонациональный народ Российской Федерации! Это прописано в Конституции! это не русский, не карачаевский, не чеченский народ – это многонациональный народ Российской Федерации! Только на этот народ мы можем опираться! Я попросил бы это учесть! Теперь об учебниках истории. Такое впечатление, что история аварцев, вообще народов Кавказа, Якутии, Сибири, появилась только 200 лет назад. А до этого была только история Руси. Необходимо внести в учебники историю всех народов нашей многочисленной Российской Федерации!

– Султан, извини, – заметил Александр Босых, – мы здесь обсуждаем только то, что конкретно можем решить.  

И Султан предложил конкретно решить следующее:

– Общины и диаспоры никому ничем не обязаны, это общественные организации, которые изыскивают средства на решение собственных проблем и задач. Институт общественного порицания - конечно, хорошо, но существуют компетентные органы. Националистические организации митингуют против кавказских общественных объединений и организаций. Не надо пикетировать. Позовите нас, и мы вместе попикетируем у здания МВД. Мы, кавказские организации, наоборот, работаем на профилактику межэтнических конфликтов, тогда как байкеры выезжают по 500 мотоциклов. А если мы в подобных ситуациях, когда насмерть забили кавказского молодого человека, будем по 500-1000 человек вытаскивать?! И по поводу мечетей. Русские девочки вошли в русскую церковь и устроили там шабаш, и русское общество их поддержало! Каких мечетей вы ожидаете, когда общество больное, и его необходимо лечить!

Внимательно выслушав всех представителей, Алексей Журавлев подвел итог:

– Я хочу сказать вам простые вещи. Кроме того, что мы все ищем пути-выходы из непростой ситуации, сложившейся в нашей стране, мы должны с вами выработать определенные четкие предложения. Не просто так, а чтобы их реализовать на уровне Президента Российской Федерации. Это все серьезно, поверьте. Конечно, можно дать задание Академии наук, она напишет очередную бумагу, спустит нам, а мы с вами будем над ней думать. Но весь смысл как раз в другом – мы должны сами справиться с этой задачей. Мы можем долго говорить друг другу о дружбе и братстве, при этом думать и делать совсем уже не те вещи, о которых говорили. Я уверен – мы с вами обречены найти правильное решение и правильные способы

совместной жизни, потому что мы, действительно, один единый народ Российской Федерации.   

Рекомендуем к прочтению:

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ РОДИНА?

РУССКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАЦИЯ

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ РОДИНА?

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ: БИТВА ЗА МОЗГИ

ДОРОГИ БЕЗ ДУРАКОВ

Реклама

Комментарии

Евгений Буянин , time datetime="2012-11-28 03:18:08.808210" 28.11.2012 03:18 time

Лично мне близка описанная в статье позиция Максима Паршина. Вот чего России-матушке точно не нужно, так это ленинской национальной политики.

JustasF , time datetime="2012-11-28 14:12:00.872361" 28.11.2012 14:12 time

Сам факт такого совещания, прообраза некого будущего совета по делам национальностей, положителен.

Но прежде чем начать изобретать велосипед, участникам совещания хорошо бы было изучить опыт, как этот вопрос обсуждался в СССР. Тогда, после образования СССР, тоже было полно нерусских шовинистов, которые хотели национальный вопрос решить без учета интересов русских, а фактически за счёт ущемления русских.