Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной - Владимир Дюков

В практике расстановочной работы часто происходит следующее. Расставив элементы, ведущий, считывая все глубже и глубже информацию из поля, начинает явно ощущать, что в системе, в каких-то местах должны находиться дополнительные объекты, которые он не учел первоначально. Он может не знать, что это за объект, и, поставив его (например, в виде напольного якоря), назвать его просто «объектом» (в дальнейшем суть этого элемента часто проясняется), а может и явно ощутить – это, например, сестра или же прадед клиента. Рядом с людьми (и не только с людьми, но и с любыми элементами) на внутренних планах всегда присутствуют значимые для них объекты, обуславливающие их. Именно эти объекты из иных измерений позволяют видящему многое сказать о человеке. Здесь, за областью трехмерного мира, перед внутренним (не внешним!) взором видящего предстают незримые обычному глазу элементы Вселенной, связанные с тем или иным человеком. При этом поначалу может быть совершенно не ясно, что это за элемент, – именно так я первоначально воспринимал лишь «зло», а не «царя» в кармической расстановке.

Теперь вновь вспомним Вангу. Когда она рассказывала человеку о его судьбе, то его родственники, даже умершие, приходили к ней и, становясь рядом с клиентом, сообщали предсказательнице информацию. Вот что пишет К. Стоянова в своей книге «Правда о Ванге»[48]:

«Самым удивительным проявлением ясновидческого дара Ванги, по мнению многих специалистов, является ее умение „общаться“ с умершими родными, близкими и знакомыми тех, кто к ней приходит.

«…Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают мне вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым»… Ванга

…Записано со слов Ванги: „Однажды ко мне пришла молодая женщина, и я ее сразу спросила: «Помнишь, у твоей умершей матери был шрам на левом бедре?» Женщина подтвердила, что шрам точно был, и спросила меня, откуда мне это известно. Откуда… Ведь все очень просто. Сама умершая стояла передо мной. Это была молодая, веселая, улыбающаяся синеглазая женщина, в белом платочке. Помню, она подняла пеструю юбку и сказала: «Спроси, помнит ли дочка, что у меня на ноге остался шрам от ушиба?» Потом покойница сказала мне: «Передай через твою гостью Магдалене, чтобы больше не приходила на кладбище, так как ей трудно, у нее нет колена». Магдалена была сестрой моей гостьи, и гостья подтвердила, что у сестры искусственная чашечка колена и ей трудно ходить“».

Не напоминает ли то, что делает Ванга, мысленную расстановку в предельной стадии своего развития? (Или сформулируем иначе: не является ли расстановка как психотерапевтический метод примитивной формой ясновидения и общения с «миром мертвых» – потусторонним миром?) Уже не бумажные листочки или заместители предстают перед мысленным взором ясновидящей, а сами умершие родственники человека – «оригинальная информация». И нельзя ли достичь такого же состояния восприятия одаренным людям, имеющим предрасположенность к экстрасенсорному восприятию, применяя и развивая расстановочные технологии, используя их на начальном этапе как инструмент для входа в «те» измерения?

Расстановки как психотерапевтический метод исследуют область «средних величин». Но если рассмотреть предельные варианты, то картина феноменов станет более ясной, приобретет яркую эзотерическую, мистическую, религиозную окраску. Это как в высшей математике, в теории пределов – устремив какую-либо величину в выражении к нулю (или к бесконечности), мы получаем новые, интересные результаты.

Модель человека, на которой основан метод расстановок Берта Хеллингера, является по сути эзотерической. Точно так же теория относительности (как, впрочем, и квантовая механика) с позиций математики и физики отражает эзотерические закономерности Вселенной, расширяя границы традиционной научной (ньютоновско-картезианской, «материальной») парадигмы. Но в области «земных» скоростей теория относительности, как уже отмечалось, превращается в механику Ньютона.

Если развивать идеи расстановок, начать затрагивать предельные области и работать в них, то мы неизбежно придем к магии, к религиозности, к Богу. Или, скажем иначе, – магия, религиозность есть предельная стадия развития метода расстановок.

Идем дальше. Заместители воспринимают информацию от замещаемых ими людей – известный факт, на котором основана диагностика и терапевтическая работа в расстановках. Но заместители могут замещать не только людей, но и абстрактные объекты (например, квартиру, как это было в примере из главы 17) – замещать «причину», «решение», «смерть»[49] и т. п. А что, если развить идею предельным образом? Что, если заместить Бога? Стать заместителем Его? Тогда через такого заместителя «потечет» информация от Всевидящего Ока Всевышнего! Естественно, такой «заместитель» должен обладать определенными качествами – быть «чистым», не иметь проекций, привязанностей, не иметь эго, гордыни, пребывать в состоянии отрешенного наблюдателя и т. д. Но все же Его с точки зрения изложенной модели можно заместить! И не является ли Ванга (или же какой-то другой экстрасенс или святой), когда она делает предсказания и проникает в тайны чужих жизней, когда считывает информацию из поля, своего рода «заместителем Бога» (если использовать терминологию расстановок)? Для иллюстрации вновь приведу строки из книги «Правда о Ванге»:

Ванга стояла в углу комнаты, перед зажженной лампадкой, и говорила громким, сильным, уверенным голосом. Огромное внутреннее напряжение сквозило в каждом слове, в каждом движении. Слепые глаза оставались пустыми, но лицо было настолько изменено и одухотворено, что, казалось, излучает яркий свет. Из ее уст звучал чужой голос, который с удивительной точностью называл имена, местность, события. К тому времени едва ли не все мужчины городка были мобилизованы или угнаны на принудительные работы в Германию, и о каждом она говорила, жив ли он, когда вернется, что с ним случится. Зрелище было настолько поразительным, что у многих появилось желание упасть на колени, как перед святой. И что же? Те, кому она предсказала скорое возвращение, действительно вернулись точно в названный ею срок.

В расстановках заместитель лишь частично считывает информацию, которой обладает замещаемый им. Он как бы частично замещает другого человека. Но что, если произойдет полное, предельное замещение? Тогда и начнут проявляться мистические феномены, например те, которые демонстрировала Ванга. Вспомните еще раз пример в главе 11 «Феномен замещающего восприятия» о юноше, убитом током, которого информационно-энергетически, полностью заместила Ванга, считывая информацию о нем. Или другой пример, когда при замещении давно умершего человека возможно получение информации из прошлого:

Иногда «силы брали» великую предсказательницу, и она становилась иной, говорила, например, голосом Жанны д’Арк: «Я дух Жанны д’Арк. Я пришла издалека и отправляюсь помочь Анатолию. Там сейчас льется много крови»[50].

Прорицательница заместила Жанну д’Арк (или Жанна д’Арк заместила ясновидящую, что одно и то же) и считывала информацию, которой обладал давно умерший физически человек – Орлеанская дева. Но информация-то осталась жить где-то «там»! В своем отношении к смерти Ванга отмечала, что после физического умирания человек не исчезает, а переходит на другой план бытия. И когда умер ее муж, она долгое время спала, а когда проснулась, то сказала, что проводила его до того места, которое ему было предназначено. (Но это уже отдельная тема, из области знания об осознанных сновидениях, о которых было рассказано, в частности, в моей книге «Дао знания».)

Другие характерные примеры из книги «Правда о Ванге», иллюстрирующие динамики в семейно-родовой системе, аналогичны тем, которые прослеживаются во время практики системных семейных расстановок:

У отца родились один за другим три мальчика, неподвижные от поясницы до кончиков пальцев ног. И человек пришел к Ванге узнать, за что так наказала его судьба? Ванга ответила: «Сейчас вы расплачиваетесь за преступления твоего деда, который ради возможности беспрепятственно грабить бегущих в Турцию мусульман после русско-турецкой войны, убивал и перебивал ноги и взрослым, и детям. Теперь вы богаты за счет того награбленного золота, но на вас лежит проклятие убиенных.

Потомки страдают за содеянное предками – «до седьмого колена»… Закономерности таких динамик ясно видны в ходе расстановочной работы. И тогда становится понятна «динамика» Бога – то, как Он наказывает, – проясняется «формула Бога», становятся понятны законы кармы и кармического возмездия. Так, в одной из расстановок внучка страдала за грехи своего деда, работавшего в НКВД. Берт Хеллингер отмечает случаи, когда потомки убийц, например эсэсовцев времен Третьего рейха, «отрабатывали» за своих предков.