Рейтинговые книги
Читем онлайн Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Борис Муравьев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 70

Для флоры и фауны (на их собственных относительных уровнях1) Майя представляет собой Истину, поскольку влияния-«В» им недоступны; но что касается человека, то у него есть возможность выбора. Он вправе выбирать свою позицию из двух возможных соотношений между собой и Абсолютом III. Любовь Абсолюта III благоприятна и благотворна для всех, кто не стремится попасть в зону действий влияния-«В» и не горит желанием освобождения. Она даже способствует успеху в рамках «простого человеческого счастья». Однако для того, кто предпочитает влияния-«В» и, руководствуясь ими, одолевает или уже преодолел первый Порог, чтобы начать восхождение по Лестнице, влияние Абсолюта Ш становится серьезной помехой, и такой человек должен бороться с ним всеми средствами и на всех уровнях.

По легенде, Абсолют III попросту выполняет порученное ему дело, в котором берет на себя роль Дьявола, и всякий раз испытывает разочарование, когда воин Христов, вступая на Путь, не оказывает ему должного сопротивления, чтобы выйти победителем из этой Незримой Битвы.

1 «Planes of relativity».

(5)

В Евангелии Христос называет Абсолют III Князем мира сего. В этом сакраментальном титуле отражены все его благотворные и пагубные функции. Именно в силу последних его называют Сатаной, т. е. врагом и противником человека. Сатану считают также противником Бога, Его соперником, бросившим вызов своей от Него свободой. Это не только распространенное заблуждение, но и кощунство едва ли не меньшее, чем хула на Духа Святого. Ибо нет и не может быть ничего вне Святой Троицы, включающей в Себя все, в том числе Сатану, со всеми средствами, предоставленными ему для выполнения его миссии. Как существо тварное, он является духом-слугой. Когда будет выполнена его задача, миссия Абсолюта III будет завершена. Именно это имел в виду Ориген, утверждая, в полном согласии с Традицией, что спасется и Сатана. После искупления Сатана вновь примет свой изначальный облик Сатанаила.

Полем действия Всеобщего Закона являются, естественно, все планеты и все спутники во всей Вселенной; но нас интересует прежде всего воздействие Абсолюта III на человека, и в первую очередь на того человека, который начинает взбираться по Лестнице, чтобы обрести второе Рождение. Как нам уже ясно, за вторым Порогом он перейдет из-под власти Абсолюта III в юрисдикцию Абсолюта П. Но для этого ему необходимо вступить в бой с пагубным влиянием, оказываемым на него Всеобщим Законом, и победить его, разбудив одурманенного сном молодого змея и овладев своим сексуальным центром.

ГЛАВА X

 

(1)

Нам уже известно, что Луч Творения, развертываясь от Абсолюта вплоть до спутников планет (в нашем случае — вплоть до Луны), необходимо следует секвенции октавы, которую Традиция называет Большой, или космической Октавой (см. т. I, гл. X, §§ 6—7).

Это, так сказать, остов Вселенной. Мы уже видели, что этот остов или костяк, если можно так выразиться, «облачен» живой материей и что в своей совокупности он образует Макрокосм, заключающий в себе последовательность из семи Космосов (т. I, гл. XII, § 4).

Мы уже рассматривали содержание понятий Протокосм, Дейтерокосм, Тритокосм и Тессарокосм (там же). Эти четыре Космоса соответствуют следующим четырем уровням Луча Творения, или опорным пунктам системы в целом:

I. Абсолют.

II. Звездный мир, включая Солнце.

III. Планетарный мир, включая Землю.

IV. Мир спутников, включая Луну.

Мы видели, что в тварной Вселенной первозданная творческая сила, излучаемая Абсолютом, пронизывает наш Луч Творения вплоть до самого его низкого уровня — Луны.

Рис.7

На каждой передаточной станции силы излучения, относящиеся к уровню Солнца и Земли, сливаются с этой первичной силой, которая по пути утрачивает свою энергию. Если считать эти четыре точки, которые мы назвали опорными пунктами, центрами излучения, то каждая из них должна звучать как ДО. Именно между этими четырьмя ДО и расположены все три октавы космических излучений.

По характеру действия они являются нисходящими, и их развитие происходит в соответствии с Законом Семи. Существуют три интервала между тремя парами нот ДО и СИ и еще три — между нотами ФА и МИ.

Интервалы между нотами ДО и СИ этих октав излучения заполняются изнутри, поскольку они находятся в самом Абсолюте, в Солнце и в Земле.

Когда творческая сила Абсолюта нисходит через три октавы излучений до границы Макрокосма, представленной в нашем Луче Творения Луной, на низших октавах в нее вливаются излучения Солнца и Земли. Таким образом, эта сила создает целую шкалу видов материи 1: от атома Абсолюта до плотной материи, которую мы символически обозначили словом камень (см. т. I, гл. X, §§ 9—10, а также рис. 8, приведенный ниже).

«Вещества» («substance»).

Творение и постоянное обновление этих видов материи, этих субстанций продолжается на всем протяжении трех октав согласно Закону Трех следующим образом:

субстанция

действие

плотность

Активная сила

ДО = С =

1

1

}

H6

Пассивная сила

СИ = О =

2

2

Нейтрализующая сила

ЛЯ = N =

3

3

Нейтрализующая сила первой триады входит во вторую триаду в качестве активной силы с плотностью 2:

Активная сила

ЛЯ=C =

2

2

}

Пассивная сила

СОЛЬ =О =

4

6

H12

Нейтрализующая сила

ФА =N =

6

4

Затем таким же способом получаем

Активная сила

ФА=C =

4

 4

}

Пассивная сила

Инт.= О =

8

12

H24

Нейтрализующая сила

МИ =N =

12

8

Затем,

Активная сила

МИ=С =

8

8

}

Пассивная сила

РЕ =О =

16

24

H48

Нейтрализующая сила

ДО =N =

24

16

Если продолжать аналогичные вычисления на всем протяжении второй и третьей октав излучения, то в итоге мы получим сводную шкалу всех видов материи, которой будет охвачено все расстояние от Абсолюта до Луны, начиная с водорода- (в нашей схеме аналогичного непроявленному Абсолюту) и включая двенадцать последовательных делений от Н-6 до Н-12288.

(2)

Очерченная нами шкала градаций материи является полной и абсолютной; она охватывает весь Макрокосм, в частности Большую космическую Октаву, о которой речь шла в предыдущих главах.

Шкала градаций материи во Второй космической Октаве начинается с водорода-3, соответствующего Агиокосму (см. т. I, рис. 37 и 38), который есть эманация Троицы, проявляемой в материи. Границы этой шкалы иные: в ней отсутствует водород-6 первой шкалы (Первой космической Октавы). Здесь самая тонкая материя — Н-12.

По причинам, которые мы объясним ниже, Н-12 Первой Октавы излучения фигурирует во Второй в виде Н-6. Вторая шкала короче первой и включает в себя одиннадцать водородов вместо двенадцати.

Шкала градаций материи в Третьей космической Октаве начинается с водо-рода-6, символа вечного возрождения, который соответствует Н-24 первой шкалы и Н-12 — второй.

По причинам, сходным с теми, что привели к сокращению второй октавы, третья октава еще короче: первые два вида водорода в ней отсутствуют. К тому же в связи с особым характером Третьей космической Октавы Н-6 третьей шкалы по некоторым свойствам фактически выполняет функцию материи Абсолюта III. В действительности как Абсолют II, так и Абсолют I действуют в качестве внешних Творцов соответствующих шкал, которые следует рассматривать как эманируемые ими, но чуждые им субстанции. Однако субстанция Абсолюта III, выступающего в роли Творца, образует элементы высшего уровня, ограниченного третьей шкалой водородов, которая, таким образом, сокращается до десяти видов материи.

В эту третью шкалу вписываются все виды материи, из которой образована органическая жизнь на Земле.

Ниже дана сводная таблица водородов в трех шкалах.

Шкала I

Шкала II

Шкала III

Н6

_

_

Н12

Н6

Н24

Н12

Н6

Н48

Н24

Н12

Н96

Н48

Н24

Н192

Н96

Н48

Н384

Н192

Н96

Н768

1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 70
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Борис Муравьев бесплатно.
Похожие на Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Борис Муравьев книги

Оставить комментарий