Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Варг Викернес: "Меня арестовали сразу же после того, как Снорре заложил меня. Он — никто, неудачник. Хилый, больной типчик. Меня арестовали и посадили в одиночку, не давали ни с кем общаться, а газеты тем временем стали трещать, что я убил его.
Конечно же, когда умирает более или менее известная личность, у него сразу образуется несметное количество друзей. Мертвеца никто не знал, никто о нём даже не слышал, но когда он сдох, то сразу стал знаменитостью. В этом нет ничего нового.
После этого «копы» начали хватать наших всех подряд, потому что одна тупая румынская шлюха, так называемая «шведка» Илза стукнула, что Бард убил какого-то дятла — он ей про это рассказал! Его тут же арестовали. У них, конечно же, против него ничего не было, но он взял и во всем сознался. У них не было никаких доказательств, кроме показаний этой 16-летней цыганской сучки — но какой суд поверил бы ей?! Но он во всем признался. Потом цепочка потянулась от одного парня к другому, и все открылось. Ситуация стара, как мир — абсолютно ничтожные люди могут заварить серьёзную кашу, предавая друг друга, всех и вся. Так они и делали. Я конечно же, был самым главным злодеем".
Снорре Рух
Как ты отнёсся к версии происшедшего "по Варгу"?
Я не понимаю, что он хочет навлечь из всей этой истории. Он втянул меня во всю эту заваруху. Но я не виню его, покуда он не винит меня.
Что, на твой взгляд, подвигло Викернеса убить Аарсета?
Первая причина — он завидовал Барду. Он убил человека, а Варг — нет. Варг говорил, что убийство того педика было «левым» поступком, но внутри нашего круга поступок Барда пользовался уважением. Варг думал приблизительно так: "Бард убил всего лишь глупого гомика, тут нечем хвалиться". Похвальба о том, что ты можешь убить или уже убил человека, довольно опасная штука, а Граф трещал, что ему убить кого-нибудь — раз плюнуть.
И это всё?..
Плюс ещё ему было наплевать на Ойстейна. Но слухи о том, что он был коммунистом или гомосексуалистом не имеют под собой абсолютно ничего.
Ты не жалеешь о том, что произошло?
Меня не мучает совесть. Может быть, она и грызла бы меня, если бы я встретился с его родителями. Но я их не видел, так что я о таких вещах не задумываюсь. Меня не мучает по ночам бессонница и тому подобное. Мне больше жалко, что я попал в тюрьму.
Ойстейн, на твой взгляд, умер сообразно своим идеалам?
Да, близко к тому. Во всяком случае, его не задавила машина на улице, как маленькую девочку.
Он жил с мечом я умер от меча…
Да только фехтовальщик из него был бы никудышный! Он на самом деле не был таким крепким мужиком, как хотел казаться. Он принял не просто смерть, глупо так считать, а получил такую смерть, какую заслуживал сообразно своему имиджу. Мне нравился Ойстейн таким, какой он был в повседневной жизни, но он всячески открещивался от себя самого. Привлекательные свои черты он тщательно старался скрывать. Когда с ним, бывало, посидишь в одной комнате некоторое время, то этот крутой парень, которого я знал, пропадал бесследно. У него не получалось быть в жизни таким, каким он старался выглядеть.
Сегодня Снорре продолжает стоять на той же позиции, которую он высказывал в суде, выдавая себя за второстепенного соучастника преступления Варга. Тем не менее, некоторые его комментарии в вышеприведённом интервью ставят под сомнение его тезис о том, что "я был ни за, ни против. Мне было просто насрать на Ойстейна, он мне был до фени".
Правда заключается в том, что незадолго до убийства Снорре присоединился к Mayhem в качестве второго гитариста. Трудно поверить в то, что он безучастно отнесся к идее убийства основателя группы, в которой играл, тем более при том культовом статусе, который имел Mayhem в андеграунде. Если сравнить его и Викернеса версии, то в каждой из них обнаруживаются изъяны. Если принять во внимание его рассказ о проблемах с психикой, то его соучастие можно было бы объяснить тем, что Снорре не осознавал в чём именно принимает участие. Но такой вариант кажется всё-таки притянутым за уши.
Варг Викернес
Несколько странно идти убивать человека и брать себе в подельники его друга…
Парень пошёл со мной потому, что хотел показать Ойстейну пару новых гитарных риффов! Они играли вместе в одной команде, он был вторым гитаристом в Mayhem. Он был его лучшим другом.
Это выяснилось в суде?
Я пытался сказать это, но мне заткнули рот. (Снорре) дал показания против меня. Он сделал всё, чтобы прикончить меня. Но он перестарался — а заодно прикончил и себя — и получил восемь лет за то, что ничего не делал! Только за то, что был со мной. В суде говорили, что он поддерживал меня морально. И за эту мораль они засадили его за решетку на восемь лет. Сейчас он глубоко сожалеет о случившемся, но уже слишком поздно. Надо было раньше думать.
Он жил в Бергене?
Он жил у меня, но совсем недолго. Он был нашим общим с Евронимусом другом — лучший друг Ойстейна, и мой худший! Но я не перекладываю вину на кого-то другого, потому что я сам дурак, что общался с такими идиотами! Я был круглым дураком, потому что не понимал, что они были всего лишь неудачниками. Единственный глупый поступок, совершённый мной, и единственное, о чём я сожалею, — что не убил ещё и Снорре. Убей я его, я не получил бы лишних несколько лет тюрьмы в случае, если бы меня поймали, но тогда меня бы не поймали. Вот об этом я сожалею.
Хэллхаммер
Второй гитарист Mayhem был напрямую вовлечён в убийство Евронимуса?
Варг и Блэкторн жили в Бергене, примерно в 7 часах езды от Осло. Они ехали в Осло с единственной целью — убить Ойстейна. Так что он, конечно же был соучастником убийства, только не убивал непосредственно — он стоял и смотрел.
Ты, кажется, особенно не расстраиваешься из-за этого убийства?
Нет.
Ты не был близким другом Евронимуса?
Ну почему же. Он мне нравился, но то, что он был коммунистом, оскорбляло меня. Евронимус хотел быть экстремальным во всём и считал, что коммунизм — это очень экстремально, особенно после того, что было в советской России, понимаете?! Но побыв коммунистом года два, он решил, что коммунизм — это говно, и тут же объявил себя фашистом. Не знаю, какой там из него был фашист, но, к сожалению, он был коммунистом, это точно.
Этика варваровНесмотря на то, что Викернес продолжает стоять на версии самозащиты (основанной на том, что Аарсет якобы собирался первым напасть на него), это не мешает ему выдвигать и другие причины, по которым следовало избавить мир от Евронимуса. Здесь и коммунизм, и гомосексуализм, и непорядочность (что, впрочем, друзья Ойстейна склонны считать результатом неумения вести дела), двуличие и слабость. Сложив всё вместе, получаем "бога лености в земном обличье коммуниста" Однажды, когда Викернеса спросили почему он не замечал эти" недостатков в характере Аарсета раньше, он ответил так: "Потому что Евронимус жил в пятистах километрах от Бергена и мы виделись довольно редко. Мне потребовалось полгода телефонных звонков, писем и редких встреч, чтоб понять, каким неудачником он был на самом деле. Но он был неплохим актёром, и ещё отменным лжецом".
Многие, знавшие Евронимуса сходятся во мнении, что его злобный Сатанистский имидж, который он себе создал, был всего лишь имиджем, который имел мало общего с тем, кем он был в обыденной жизни. Викернес также утверждает, что многие «блэкушники» рукоплескали от восторга, когда услышали о смерти Ойстейна. Это, безусловно, правда. Но Викернес, видимо, действительно не понимает, почему все так неравнодушны к преждевременному уходу Аарсета со сцены. Варг не осознает, что даже если Евронимус как человек многим и не нравился, тем не менее играл роль ключевой фигуры во всём жанре, оказавшей огромное влияние на его становление ещё в восьмидесятые.
- Музыка Ренессанса. Мечты и жизнь одной культурной практики - Лауренс Люттеккен - Культурология / Музыка, музыканты
- Джотто и ораторы. Cуждения итальянских гуманистов о живописи и открытие композиции - Майкл Баксандалл - Критика / Культурология
- Песни ни о чем? Российская поп-музыка на рубеже эпох. 1980–1990-е - Дарья Журкова - Культурология / Прочее / Публицистика
- Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма - Фредрик Джеймисон - Культурология / Науки: разное
- Прожорливое Средневековье. Ужины для королей и закуски для прислуги - Екатерина Александровна Мишаненкова - История / Культурология / Прочая научная литература
- Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ - Изобразительное искусство, фотография / Культурология
- Цивилизация Просвещения - Пьер Шоню - Культурология
- Психология масс и фашизм - Вильгельм Райх - Культурология
- Человек в искусстве. Антропология визуальности - Ольга Давыдова - Культурология
- Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология