Рейтинговые книги
Читем онлайн Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 170
(типов сфуурммформных дуальностей) определяет для нас (по отношению к свойственному её Сути направлению реализации), что в нашей Жизни следует воспринимать как «хорошо», а что — как «плохо», что можно делать (в каждой из конкретных жизненных ситуаций), а чего — нельзя, что лучше для нас (или для других) в плане здоровья, благополучия, безопасности, отношений, а что — хуже и так далее.

20.0362. Ещё раз подчеркну: каждая из разновидностей этих двусторонних информационных крайностей структурирует фокусную Конфигурацию одной и той же сфуурммформной дуальности и представляет два типа вибраций — более высокочастотный (амплиативный) и более низкочастотный (деплиативный). Фокусные Конфигурации СФУУРММ-Форм разных частотных уровней дувуйллерртно-сллоогрентно-диффузгентно взаимотрансмутированы друг в друга. Этот момент очень важен, так как реализация низкочастотной части каждой СФУУРММ-Формы может быть каузально аннигилирована («погашена» как карма) только высокими вибрациями её амплиативной части.

20.0363. В то же время вибрации амплиативной части могут быть кармически компенсированы аналогичными по Смыслу Представлениями, структурирующими ещё более качественные (по тому же Смыслу!) Уровни Самосознания. Когда активность обеих частей при проявлении в нашей ФД будет иметь взаимонейтрализующий характер, то это и будет означать то, что данный вид каузальной амбигулярности «погашен». Например, наблюдая какие-то деструктивные проявления, вы не станете генерировать в ответ такие же деструктивные СФУУРММ-Формы, потому что будете понимать, что на это есть своя, очень уважительная причина, с которой нельзя не считаться.

20.0364. Каждая из радикальных частей дуальности каждого типа «окрашена» свойственными только ей осцилляционными «цветами». Например, СФУУРММ-Форма «добро», в зависимости от характера и конкретного Смысла её реализации, «окрашена» в самые разные цвета и оттенки, поскольку каждое из её пониманий сформировано сочетаниями разных ЧКК. Точно так же и со СФУУРММ-Формой «зло» — она тоже «индивидуализирована» и, соответственно, имеет разные цвета и оттенки. Ближе к условному центру каждой дуальностной свилгс-сферации (в динамике его не существует!) эти цвета взаимокомпенсируются.

20.0365. То есть в каждом нашем субъективном (либо позитивном, либо негативном) Представлении о ком-то или о чём-то, наряду с крайне противоположными по своему Смыслу позициями, всегда имеются также и варианты глубоко нейтрального психоментального отношения к объекту наших наблюдений или рассуждений, использование которых в нашей ФД фактически исключает зарождение или развитие каузальных амбигулярностей с ФС, представляющими (отражающими) эту СФУУРММ-Форму.

20.0366. Резонационная природа нашей ФД обусловила то, что, участвуя, совместно с ФД миллиардов других наших личностных Интерпретаций, в том или ином из одновременно осуществляемых всеми нами Актов гетерогенеусного Синтеза по разным сочетаниям ОО-УУ-признаков, мы активизируем в своей субтеррансивной ОДС/ФЛК определённые части разных наших дуальностных Представлений. И часто бывает так, что в коварллертные взаимосвязи между собой вступают деструктивные (низковибрационные) участки СФУУРММ-Формы, скомпонованные по разным сочетаниям ОО-УУ-признаков, принадлежащих разным ЧКК. В резонационном Механизме ФД (Центры-резонаторы коры и подкорки головного мозга) коварллертные фрагменты этих деплиативных Полей-Сознаний создают синхронно-усиливающийся эффект (как марширующие в ногу солдаты на мосту), запуская экспрессию вибрационно соответствующих ему (эффекту) участков генома и активизируя соответствующие биохимические процессы (по кодированию определённых белков).

20.0367. Этот процесс автоматически усиливается за счёт всё большего возрастания степени начатого резонационного эффекта с такими же деплиативными ФД других спатиумальных участников Акта гетерогенеусного Синтеза. И если вы «вначале» этого гетерогенеусного Акта фокусировались в ФС, задействованных в Синтезе вексативной части этого «процесса», то, по мере повышения степени синхронности, вы будете амицирировать в ФД тех из ваших личностных Интерпретаций, которые заняты обеспечением «финала» данного Акта.

20.0368. Как всё это выглядит в инерционном режиме реализации какой-либо из деплиативных СФУУРММ-Форм? Очень условно и примерно так. Сначала в ФД человека промелькнула мысль о возможности решить свою проблему путём убийства (компаньона, конкурента, кредитора или должника и тому подобное). Если он её сразу же отверг, то его ФД начинает резонационно амицирировать в сценарии, где его дувуйллерртные личностные Интерпретации мыслят идентичным, не принимающим деструктивную позицию, образом, так как особенность мультиплексорной конвекситации (спатиумальной комплексно-коллективной эксгиберации) любых Формо-Типов заключается в высокой степени тождественности их ф-Конфигураций по определённым сочетаниям ОО-УУ-признаков (что отражается в их специфических взглядах на Жизнь, в характере мировоззрения, в принципах и тому подобное).

20.0369. Несмотря на то, что до появления мысли об убийстве он своей ФД был участником других — вексативных — синтетических Актов (возможно, менее деплиативных или амплиативных), теперь его ФД «ввела» его личностное Самосознание в процессы гетерогенеусного Синтеза тех ОО-УУ-признаков, которые проявляются в нашем мире и воспринимаются как «убийство человека». С позиции Вселенной, данное событие равнозначно нашему отношению к фагам и бактериям, потому что оно — обязательная часть или даже непременное условие для осуществления определённого этапа всеобщего гетерогенеусного Синтеза. То есть это деструктивное (с нашей точки зрения!) событие УЖЕ плотно и гармонично «вписано» в скррууллерртную Формо-систему Мироздания, и без него всё остальное просто бы не состоялось. Таким образом, следуя Вселенской логике, это событие, каким бы жестоким и кровожадным оно нам ни казалось, является безусловно необходимым и полезным. Тот же принципиальный подход у Вселенной и к образованию каузальных амбигулярностей: Коарддийи, Осткколфы, Тармитты и других разновидностей кармы микстумной части Коллективного Сознания человечества.

20.0370. И как я уже подчёркивал, любая из этих каузальных форм амбигулярности образуется строго по вибрационному принципу: Энергии каких частот были в наибольшей мере сгенерированы («вложены») нами в любое квантовое событие, на таких же, абсолютно идентичных по уровню, вибрациях (но на качественно иных информационных уровнях!) будет осуществлён и реверсивный возврат этой Энергии в ФД нашего личностного Самосознания в других ситуациях с нашим участием (либо в нашем текущем сценарии, либо в других наших сценариях).

20.0371. С позиции формирования Тармитты и просперативности существования самой личности, каждый её выбор и способ его реализации играет чрезвычайно важную роль. Потому что существует принцип взаимопобуждающей протоинверсионной синхромодуляции состояний ФД — когда СФУУРММ-Формы, симультанно модулированные Формами Самосознаний в разных субъективных Реальностях, синхронно повышают или понижают в Фокусной Динамике личности несколько качественных параметров, не свойственных структурируемой ею субъективной Реальности, что обусловливает амицирацию ФД в соответствующие её вибрации сценарии развития.

20.0372. Иными словами, если вы что-то задумали осуществить, то вас будет всё больше и стабильнее, глубже и интенсивнее «затягивать» в Поток подобных Представлений с соответствующими благоприятными возможностями для их реализаций. Применительно к вашему вопросу это означает, что убийца «рождается» в Самосознании личности уже в самый момент проявления в её ФД самой первой мысли об убийстве (не важно с садистски-маниакальной или патриотически-защитнической подоплёкой), поскольку в каких-то из вариантов общей мультиполяризации её ФД данное событие уже осуществилось в разных его постановках, драматургии и интерпретациях.

20.0373. Но, как я уже говорил, не всё так просто

1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 170
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис бесплатно.
Похожие на Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис книги

Оставить комментарий