Сборник научных и публицистических статей - Рамиль Гарифуллин

— И поэтому воспитать из человека предпринимателя невозможно?

— Для этого нужно иметь определенные способности, чутье, креативность. Настоящий предприниматель должен ощущать кураж от своей предпринимательской деятельности, а не только от того, что он в борьбе за место победил конкурентов. Предприниматель относится творчески к себе, развивается, изменяет себя, и, поэтому, изменяет мир, становясь предпринимателем.

Мало того предприниматель должен обладать политической волей, чтобы преодолеть все страхи и давление, которые могут быть связаны с конкурентами и с различного рода структурами, в том числе и криминальными. Таким образом, предприниматель в России это не тот, кто имеет большую мотивацию к предпринимательству, это человек, который, прежде всего, готов к войне, фронтам, расстрелам.

С другой стороны, можно разделить так: есть работники государственной сферы, а все остальные — предприниматели. Другими словами, если ты не хочешь работать на государство, то ты становишься предпринимателем.

Существует два типа предпринимателей — одни становятся предпринимателями, чтобы выжить и не умереть с голода, другие хотят развиваться, жаждут чего-то нового и поэтому становятся предпринимателями. У нас в России большинство предпринимателей первого типа.

— А правильно ли разделение предпринимательства на малых, средних, крупных?

— Очень часто многие мнят себя предпринимателями. А по сути — являются наемной силой. Это те, кому дали кредит под какие — то условия, но действия его ограничены. А предприниматель — это тот, кто может свободно предпринимать, проектировать, создавать свое и внедрять. Таким образом, наш среднестатистический собирательный образ предпринимателя сильно отличается от западного. Он у нас в силу коррупции имеет весьма противоречивый образ.

— Вы сказали, что Ваши последние исследования показывают, что успех в предпринимательстве очень высок у женщин?

_Да, таково время постмодерна. Женщина постепенно начинает занимать лидирующие позиции. Но почему-то, женщинам не часто доверяют финансовую власть и ответственность. Это ошибка, я считаю, женщинам надо доверять.

— Правда, что в России сейчас все больше пьющих предпринимателей?

— И это связано с неврозом, со стрессами, с отсутствием культуры отдыха. Единственный вид отдыха — проведение времени в кабаках. На западе, предприниматели понимают, что алкогольные форс-мажоры не прощаются и можно быстро вылететь с работы. У нас же алкоголика могут на руках носить, существует толерантность к алкоголикам.

Чтобы стать предпринимателем, нужны определенные психические качества. Есть, к примеру, люди, которые могут взять кредит, не спать и думать, как же его отдать, а есть и наоборот, весь в долгах и в ус не дует. То есть предприниматель должен быть авантюристом в позитивном смысле слова. Он хорошо играет в покер, он блефоман, он склонен к оправданному риску.

— А он должен быть азартным?

— Существует два вида предпринимателей — игроки, которые, в сущности, качают воздух и ничего не дают государству, но имеют прибыли. Они — по сути — занимаются спекуляцией. А есть предприниматели, которые имеют небольшие прибыли, но имеют их постоянно. Это люди, занимающиеся производственной сферой, а не финансовыми спекуляциями. Россия, прямо скажу, держится благодаря первой группе предпринимателей и благодаря дешевой рабочей силе. Повторяюсь, настоящие предприниматели должны обладать не азартом, а прежде всего креативностью, способностью создавать нечто новое, делать людей счастливыми и радоваться от того, что сделал многих счастливыми, а не от того, что многих кинул и завалил своих конкурентов.

P/s Вы упустили то, что я допечатал большими буквами. Это важный тезис. Без него я отказываюсь давать это интервью. Поэтому оставьте моё добавление большими буквами. А так всё нормально.

Испытание на принятие себя

Принятие себя — это, прежде всего, способность долговременно находиться со своим внутренним миром (со своими мыслями, переживаниями, фантазиями и т. п.), который является для личности основной ценностью. Это своего рода тест на пребывание в одиночестве сам с собой, причём такое, что нельзя смотреть телевизор, засыпать, входить в общение с кем-либо и с чем либо. Только с собой можно общаться. Совсем недавно под новый 2005-й год попали в кутузку двое незнакомых мужчин и находились там трое суток. Один из них был малоразговорчивым и спокойным, другой болтливым и суетливым. Последний так утомился за трое суток, что лез уже не только на стены, но и на потолок. Малоразговорчивый же, находясь в собственных думах, не заметил как быстро пролетело время. Таким образом, принятие себя — это способность долговременно и наедине находиться с самим собой, ничего не делая, не занимаясь каким либо трудом и т. п. Казалось бы, неужели это способность… принимать себя? Тем более бездельничая… Неужели трудиться это плохо? Увы! Приходиться констатировать, что процент людей не способных принимать себя усиленно растёт. Так например, один мужчина как-то мне так и сказал: “Я либо как лошадь работаю и не могу себя видеть без работы, либо как свинья напиваюсь водки и пьянствую. Если нет водки, то воскресенье для меня сильное испытание!” Это и есть испытание на принятие себя. Этот мужчина не выдерживает условий, при которых он находится с самим собой и, поэтому, убегает от себя, превращаясь в другого (опьянённого), который принимается им настолько, что человек теперь уже может некоторое время находиться наедине “с собой”, с улыбкой на лице. Того мужчину трясло от принятия себя. Поэтому некоторые вместо того, чтобы принять себя, “принимают на себя”… алкоголь или наркотик. Таким образом, патологическая зависимось от труда, называемая трудоголизмом находится в одном ряду с алкоголизмом. Не в этом ли основная причина пьянства большинства людей труда? Труд необходим, но не такой, с которым вы в патологической зависимости. (В то же время, необходимо принять существование такого патологического принятия себя, которое называется аутизмом. Или ситуации, когда шизофреническая личность бежит не только от внутреннего мира, который заселён чуждыми силами и голосами, но и злобного внешнего мира. Наша статья не об этом). В целом, отсутствие способности принимать себя, имеет место не только у больных страдающих алкоголизмом, но и людей, страдающих любыми патологическими маниями и зависимостями (от труда, секса, пищи, телевизора, игровых автоматов и т. п), от отсутствия которых у людей начинается душевное беспокойство.

Почему для человека так важно уметь принимать себя? Потому, что принятие себя — это и есть истинная любовь к себе. Любовь к другому всегда основывается только на любви к себе. Таким образом, любовь к другому — это принятие другого (не путать с влюблённостью и с нечто, основанным на удовлетворении своих сексуальных потребностей).. А принимать других можно только на основе принятия себя. И не верьте тем, кто утверждает, что дескать он не принимает себя, но принимает других. Иными словами, не верьте тем, кто утверждает, что он не любит себя, но любит других. Всё это проявление фундаментального психологического принципа “внешнего через внутреннее.”

Многие настолько не принимают себя, что начинают самообманываться. Иными словами, они не любят и самообманывают (в частности пьянство — одна из форм самообмана) себя настолько, насколько не любят других и обманывают других. Таким образом, расцвет манипулятивных технологий в мире — свидетельство того, что люди и человечество всё меньше и меньше принимают себя, всё меньше и меньше любят себя.

Прошедшие десятидневные каникулы стали для россиян хорошим испытанием на принятие себя. Согласно нашим исследованиям, большинство тяжело перенесли это испытание. Кто-то не выдержал и сорвался… на работу (Нами был зафиксирован социальный феномен сопротивления каникулам). Кто не смог туда сорваться, тот сорвался и начал… пьянствовать до тех пор, пока работу не откроют. А кто-то принял себя, был с собой, поэтому принял и других. Провёл время в любви и согласии с собой, и поэтому с другими (например, с близкими). Остальные просто погрузились в депрессию.

Очевидно, что эти каникулы стали испытанием потому, что в России до сих пор не существует развитой культуры досуга, как способа убегания от себя, как спасения для тех, кто не умеет принимать себя.

Мода на каникулы пришла с Запада. У них есть основание для таких каникул в силу того, что с одной стороны, у них хорошо развита культура досуга, с другой, каникулы выгодны и приносят прибыли благодаря гигантскому потреблению на этом рынке услуг. На Западе — это изощрённый способ выворачивать у средних американцев карманы т. е. накопления. У нас же зимние каникулы, оказались лишь прихотью чиновников и возможностью хоть на десять дней парализовать нерв социальных проблем. Иными словами, мы не готовы к таким каникулам так как нам остаётся принимать себя, а этого делать мы не умеем.