Тайны цивилизаций. История Древнего мира - Геральд Матюшин

Как получил свое имя Рим (лат. roma — сила, мощь). Древнегреческий писатель Плутарх приводит несколько версий происхождения названия Рим. Одна из них такая: «Утверждают, что после взятия Трои немногочисленные беглецы… стали на якорь подле устья реки Тибр. Женщины с большим трудом переносили плавание и очень страдали. И вот некая Рома… подала подругам мысль сжечь корабли. Так они и сделали; сначала мужья гневались, а потом смирились. Почва оказалась плодородной, соседи их приняли дружелюбно. Они оказали почести Роме… и, между прочим, назвали ее именем город. Говорят, что с той поры у женщин вошло в обычай целовать в губы родственников и мужей, потому что, предав корабли огню, именно так они целовали и ласкали своих мужей, умоляя сменить их гнев на милость».

Есть и такие версии: имя городу дала Рома, вышедшая замуж за Энея (или за его сына); город основал Роман, родившийся от Одиссея и Кирки.

Самая распространенная легенда связывает происхождение Рима с Ромулом и Ремом. Плутарх рассказывает: «В городе Альба царили потомки Энея, и порядок наследования привел к власти двух братьев — Нумитора и Амулея. Амулей разделил отцовское достояние на две части, противопоставив царству богатства, включая и золото, привезенное из Трои. Нумитор выбрал царство.

Владея богатством, Амулей без труда лишил Нумитора власти и, опасаясь, как бы у дочери свергнутого царя не появились дети, назначил ее жрицею Весты, обрекши на вечное девство и безбрачие. Эту женщину одни называют Илией, другие — Реей, третьи — Сильвией. Немного времени спустя открылось, что она беременна и что, стало быть, закон, данный весталками, нарушен…

Наконец она произвела на свет двух мальчиков необыкновенной красоты. Это встревожило Амулея еще сильнее, и он приказал своему слуге взять их и бросить где-нибудь подальше… Слуга положил новорожденных в лохань и спустился к реке, чтобы бросить их в воду, но, увидев, как стремительно и бурливо течение, не решился приблизиться и, оставив свою ношу у края обрыва, ушел. Между тем река разлилась, половодье подхватило лохань и бережно вынесло на тихое и ровное место, которое назвали Герман — видимо, потому, что «братья» по-латыни «германы» (germanus)…

Поблизости росла дикая смоковница. Под этим деревом и лежали дети, и волчица подносила к их губам свои сосцы, а дятел помогал ей кормить и охранять близнецов… В сторону чистой сказки повернула двусмысленность имени кормилицы. «Лупа» по-латыни и самка волка, и… прозвище жены Фаустула, выкормившей мальчиков. Римляне приносят ей жертвы…

Младенцев подобрал свинопас Амулий Фаустул… Их перевезли в город и там выучили грамоте и всему остальному, что полагается знать людям благородного происхождения. Детям дали имена Ромул и Рем — от слова, обозначающего сосок, ибо впервые их увидели сосавшими волчицу. С первых лет жизни мальчики отличались благородной осанкой, высоким ростом и красотой, когда же они стали постарше, оба выказали отвагу, мужество, умение твердо глядеть в глаза опасности — одним словом, полную неустрашимость. Но Ромул был, казалось, крепче умом, обнаруживал здравомыслие государственного мужа».

Дальше Плутарх рассказывает о том, что братья стали строить город, но не успели они еще «начать работу, как между ними возник спор из-за места. Ромул заложил… четырехугольный Рим, а Рем выбрал укрепленное место на холме Авентин. Они уговорились решить спор с помощью вещих птиц, сели порознь и стали ждать.

Со стороны Рема показались шесть птиц, а Ромул сказал, что у него было в два раза больше. Он обманул, и лишь когда подошел Рем, перед глазами Ромула появились двенадцать коршунов. Раскрыв обман, Рем пришел в негодование, и, когда Ромул стал копать ров, чтобы окружить стены будущего города, Рем то портил его, то издевался над этой работой. Кончилось тем, что он перескочил через ров и тут же упал мертвым: одни говорят, что удар ему нанес сам Ромул, другие — Целер, один из друзей Ромула. В стычке пали также Фаустул и его брат, воспитывавший Ромула.

Похоронив Рема и двух своих воспитателей, Ромул принялся строить город».

Реформы Ромула. Ромул построил город, дал ему свое имя, стал его первым правителем, учредил сенат, легионы, разделил народ на патрициев (лат. patricii — имеющие отцов) и плебеев (лат. plebs — простой народ). Он учредил в священной роще Лyкариса убежище для беглецов, как свободных, так и рабов.

Плутарх рассказывает: «Заложив основание города, Ромул разделил всех, кто мог служить в войске, на отряды. Каждый отряд из трех тысяч пехотинцев и трехсот всадников и назывался «легионом». Все остальные назывались «простым» народом и получили имя «популус» (populus).

Сто лучших граждан он назвал советниками и «патрициями», а их собрание — «сенатом», что означает «совет старейшин»… Патрициями их назвали потому, что они сами могли указать своих отцов: среди тех, что стекались в город в первое время, сделать это удалось немногим. Некоторые выводят слово «патриции» от «патрония» — так называли римляне заступничество».

В новый город со всех сторон стали стекаться люди. Как говорит Плутарх, Ромул, «видя, что город быстро заполняется пришельцами, из которых лишь немногие были женаты, а большинство представляло собой сброд из неимущих и подозрительных людей, не внушавших ни малейшего уважения, ни малейшей уверенности, что они пробудут вместе длительный срок», решился на организацию похищения невест из соседнего племени сабинян.

Увели 683 девушки и по ошибке одну замужнюю — Герсилию. Ромул сам женился на царевне Герсилии. «С той поры повелся обычай, чтобы не сама невеста переступала порог спальни, а ее вносил туда муж. Похищение сабинянок привело к войне, но с помощью Герсилии и ее подруг Ромул заключил мир и союз с сабинянским царем Титом Тацием и разделил с ним власть, а после его смерти стал править один. На 38-м году царствования он живым вознесся на небо и стал богом Квирином — покровителем Рима».

Управление Римом. В Италии довольно рано появились первые города-государства. Особенно много их было в Лациуме — плодородной долине реки Тибр. В IX веке до н. э. появляются поселения на месте Рима. Считается, что первые 240 лет Рим управлялся царями, которых было семь: первый — Ромул, последний — Тарквиний Гордый. Это были вожди, выборные военачальники и жрецы. Власть их была ограничена народным собранием и сенатом (лат. senatus — старый). Решение царя получало законную силу только после утверждения его собранием свободных коренных граждан Рима, способных носить оружие. Царь был как бы главой правительства, ибо не мог изменять законы, а должен был только исполнять их. Повеление царя, не утвержденное верховной властью народа, не имело никакой силы. Без совета старейшин или сената царь не решал никаких важных дел, кроме военных и судебных.

О первых царях рассказывается в легенде об основании Рима. Между городами Римом и Альба Лонга шла борьба за то, чтобы быть главным в Лациуме. Решили, что каждый город выставит на бой трех человек. Столицей станет тот город, откуда родом победитель. Рим выставил на бой трех братьев Горациев, а Альба Лонга — трех близнецов Курациев. Начался бой. Сперва упал один раненый римлянин, потом был убит второй. Курации, хотя и раненные, были трое против одного. И вдруг римляне возмущенно ахнули. Последний Гораций побежал. Воины Альба Лонги радостно засмеялись. Братья Курации бросились вдогонку за беглецом. Один из них вырвался вперед, остальные отстали. И вдруг Гораций остановился, яростно набросился на первого из преследователей и убил его. Когда подоспел второй Кураций, римлянин убил и его. С третьим, тяжело раненным близнецом, Гораций легко справился. Альба Лонга подчинилась Риму.

Гордо возвращался Гораций в Рим. Его приветствовала толпа римлян. Все ликовали, только сестра Горация рыдала, повторяя имя своего жениха Курация. Гораций стал упрекать сестру, но она продолжала рыдать. Тогда Гораций ударил ее мечом, воскликнув: «Ступай к своему жениху, раз ты забыла братьев и свое отечество. И так будет с каждым римлянином, который будет оплакивать врага!»

По закону за убийство сестры Горацию полагалась смерть, и царь приказал казнить его. В защиту Горация выступил его отец. Народное собрание оправдало Горация и отменило казнь. Власть народного собрания была превыше всего.

В народное собрание входили все коренные жители. Они совещались по куриям, каждая из которых включала 10 патрицианских родов. Все курии объединялись в три трибы по 10 курий в каждой.

Сначала сенат состоял из пожизненных старейшин. От каждого из родов коренных жителей в него входило по одному старейшине. При Ромуле их было 100. Потом родов и сенаторов стало по 300. Сенат утверждал законы и результаты выборов, контролировал местные власти (магистраты), вел надзор за финансами и т. п.

Последний царь Рима. Легендарный Тарквиний захотел стать единовластным царем. Он решил отобрать власть у сената и народного собрания. Римляне изгнали Тарквиния, но он объединился с их злейшими врагами — этрусками, жившими к северу от Рима. И пошел на свой город войной (как это часто делали и потом свергнутые монархи). Этрусское войско осадило Рим. В городе начался голод.