Человечество: История. Религия. Культура. Древний Рим - Константин Владиславович Рыжов

милях от столицы). (Лактанций: 44). Спустя некоторое время солдаты его побежали. На мосту через Тибр началась давка. В суматохе конь императора оступился, и Максенций упал в речную пучину. Тело его под тяжестью панциря немедленно пошло на дно и было затянуто илом, так что труп потом едва смогли отыскать. (Виктор: “О жизни и нравах римских императоров”; 40). Известие о смерти Максенция было воспринято и народом и сенатом с невероятным ликованием: настолько невыносимым для всех было его угнетение. (Виктор: “О Цезарях”; 40).

Вступив в Рим, Константин велел казнить двух сыновей свергнутого императора и позаботился о совершенном истреблении его рода. Но когда некоторые римляне потребовали казни всех приверженцев Максенция, Константин решительно воспротивился такой жестокости и объявил всеобщую амнистию. (Гиббон: 14). Справедливость была одним из главных его достоинств. По свидетельству Аврелия Виктора, Константин всем врагам своим оставил почет и имущество и принял их в число друзей. Легионы преторианцев и их вспомогательные отряды, более пригодные для смут, чем для защиты города, он совершенно распустил и вместе с тем отменил их особое вооружение и военную одежду. (Виктор: “О Цезарях”; 40,41).

16) Медиоланский эдикт

Пробыв недолгое время в Риме, Константин в 313 г. отправился в Медиолан и здесь выдал за Лициния свою сестру Констанцию. Кроме того оба императора издали эдикт окончательно положивший конец гонениям на христиан. В нем в частности говорилось: “Руководствуясь здравым и правым смыслом, мы объявляем следующее наше решение: никому не запрещается свободно избирать и соблюдать христианскую веру и каждому даруется свобода обратить свою мысль к той вере, которая, по его мнению, ему подходит… Отныне, всякий свободно и просто выбравший христианскую веру, может соблюдать ее без каких бы то ни было помех…” (Евсевий: “Церковная история”;10; 5).

17) Самоубийство Диоклетиана

Константин и Лициний послали Диоклетиану приглашение на свадебный пир. Он отказался, извиняясь, что из-за старости не имеет сил участвовать в празднестве. Императоры, однако, не приняли его извинений и послали другое письмо с угрозами. Подозревая, что ему готовиться позорная насильственная смерть, Диоклетиан, как говорят, принял в декабре 313 г. яд. (Виктор: “О жизни и нравах римских императоров”; 39).

18) Поражение Максимина Дазы и его смерть

Максимин решил воспользоваться отсутствием Лициния и неожиданно начал против него войну. Из Сирии он вторгся в Вифинию, оттуда переправился в Европу, овладел Византием и Гераклеей. Лициний поспешил из Медиолана обратно в свои провинции, однако из-за внезапности нападения сумел собрать лишь небольшую армию. Тем не менее, сражение неподалеку от Геллеспонта кончилось для него успешно. Максимин бежал с поля боя в одежде раба и едва успел переплыть море. Лишь в Кападокии, с трудом собрав остатки войска, он облекся вновь в императорские одежды. Но Лициний преследовал его и в Азии. Максимин укрылся в Тарсе и решил покончить жизнь самоубийством. После роскошного пира он принял яд. Однако из-за обилия съеденной пищи яд не оказал ожидаемого действия, а только превратил его желудок в сплошную язву. С этого времени у Максенция началась смертельная болезнь. (Лактанций: 36,38,39,43,45,47,49). Он не мог принимать пищи и метался в жестоких мучениях, изнемогая от голода. Тело его в короткое время все стаяло, словно в невидимом огне, осталась лишь кожа и сухие кости. Наконец он умер от истощения. Все восточные провинции после этого признали власть Лициния. (Евсевий:”Церковная история”; 9;10).

19) Битва у Цибала и поражение Лициния

После смерти всех остальных августов римский мир оказался поделен между Константином и Лицинием, и соперничество между ними было неминуемо. Начало вражде, как можно предположить, положил Лициний. Вскоре после победы Константин возвел в цезари своего полководца Бассиана и выдал за него замуж свою сестру Анастасию. Но короткое время спустя оказалось, что Бассиан замешан в заговор против Константина. Следствие показало, что нити заговора тянулись на восток к Лицинию. Рассерженный Константин в 314 г. начал против него войну. Первое сражение произошло в Паннонии у города Цибала. Упорный бой продолжался с утра до позднего вечера. Наконец Константину удалось на правом фланге потеснить легионы Лициния. Тот отступил в свой лагерь, а ночью поспешно бежал на другой берег Сабы и разрушил за собой мосты. Вторая битва развернулась во Фракии и была еще более упорной, чем первая. Лициний опять отступил – на этот раз в Македонию. Потери его были столь велики, что он вынужден был просить мира. Константин согласился на прекращение войны, однако отобрал у своего соперника Паннонию, Далмацию, Дакию, Македонию и Грецию. Некоторое время спустя оба августа договорились о провозглашении трех новых цезарей. Ими стали сыновья Константина – Крисп и Константин II, а также Лициний II, сын Лициния.

20) Двоеверие Константина

Даровав свободу вероисповедания своим поданным, сам Константин еще несколько лет жил в двоеверии. Он деятельно поддерживал христиан и вместе с тем продолжал приносить жертвы старым богам; давал большие деньги на восстановление христианских церквей и не менее щедро поддерживал языческие храмы; превозносил Христа и благоволил к Аполлону. Но в последующие годы почитатели старины и древнего римского духа с болью и гневом убедились, что император постепенно склоняется к новой религии. Он отказался участвовать в публичном молебствовании в честь Юпитера Капитолийского (Гиббон: 20) и запретил ставить свои изображения в храмах, а потом и вовсе перестал посещать их. Епископы и проповедники нового учения приглашались к императорскому столу и назначались воспитателями его детей. В чертогах дворца Константин устроил род церкви, где молился вместе со всем своим двором. Евсевий пишет, что император проводил целые ночи без сна за изучением священного писания и сочинением проповедей. Затем, собравши слушателей, он вставал с поникшим лицом и тихим голосом, весьма благоговейно, толковал им божественное учение. Если потом слушатели награждали его одобрительными криками, то он давал им знак возводить очи на небо и своим удивлением, своими благоговейными похвалами чествовать одного Бога. Разделяя речи на части, он то обличал заблуждения многобожия, то говорил о единовластвующем Божестве и вслед затем рассуждал о всеобщем и частном промысле. Даже на золотых монетах он повелел изображать себя со взорами, обращенными вверх, в виде молящегося. (Евсевий: “Жизнь Константина”; 4; 15–17,29). В походах Константин возил за собой сделанную наподобие церкви палатку. Позже каждый легион стал иметь такую походную церковь и получил священников и диаконов. (Созомен: 1; 8).

21) Битва у Никомедии. Окончательное поражение и смерть Лициния

Константин и Лициний понимали, что заключенный мир – только отсрочка и