Код Нострадамуса: книга-расследование - Надежда Зима

Мы пока что тоже находимся не «в седьмом числе тысячи» (septiesme nombre de mille), сейчас, когда мы пишем эти строки, на нашем календаре значится март месяц, шестой год тысячелетия, то есть шестое число от тысячи, до седьмого – рукой подать. Это ровным счетом ничего не доказывает, но заставляет задуматься. И ведь в расшифровке хронологий мы тоже проводили «измерение протяженное» (dimension latitudinaire) и тоже пришли к «седьмому году, который приближает нас к восьмому». Вычисления, которые приведены выше, показали нам, что рубеж седьмого и восьмого годов – это дата начала возможного «потопа», начала последней войны в истории цивилизации.

Но здесь, казалось бы, речь идет о совсем иных вещах: вместо потопа и войны у нас открыто значится, что земля будет «незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков». Правда, с небольшой оговоркой – ЕСЛИ ТОЛЬКО ВОЛЯ БОЖЬЯ БУДЕТ ИСПОЛНЕНА, И НИКАК НЕ ИНАЧЕ. Возникает вопрос: а если не будет исполнена?

Впрочем, на последний вопрос уже был дан ответ в предыдущих «измерениях протяженных». Наше дело маленькое, что смогли обнаружить, о том и сообщаем, но опыт подсказывает, что огласить нам эту «волю» за Нострадамуса найдется много желающих. Поэтому логично будет немного отвлечься от рассуждений и привести на этот счет показательную цитату из катренов:

На грани смерти те, кто махинируют,Кроме одного, кто мир окончательно разрушит.

Au point mourir ceux qui machineront,Fors vn que monde sur tout ruinera.

Центурия 9, катрен 51

Мы бы советовали немного подумать, прежде чем брать на себя смелость выражать «волю Божью» вместо него самого. А то, честное слово, сколько уже религий, не считая всяческих сект, оглашают нам эту «волю», а на деле ничего, кроме религиозных споров и дрязг, не выходит. Ну, еще религиозные войны были, однако и их тоже трудно назвать позитивным опытом.

Как бы то ни было, но здесь мы опять столкнулись с тем же, с чем и в предыдущем абзаце, – есть некое условие, неисполнение которого приведет к плачевным последствиям. Интересно, однако если мы вернемся к тому отрывку о «полях, которые будут свободными», то можем заметить, что слово «свободные» – у Нострадамуса LIBRES – можно прочесть и как латинское LIBER, LIBRES, «книги». Больше того, слово «свободный» во французском языке имеет еще и синоним – FRANC, то есть, не повредив смысла этого абзаца, мы могли бы записать вместо LIBRES – FRANCS, а если соберем оба смысла, то получим «французские книги».

Теперь наша фраза могла бы выглядеть и так: «И таким малым станет мир, если не найдут тех, кто хотел бы взять поля, которые окажутся французскими книгами так же долго, как они были в рабстве».

Кое-какой смысл уже начинает прослеживаться, похоже, Нострадамус намекает на то, что худшее случится, если люди откажутся принять его книги, но непонятно, зачем он в этом случае сравнил их с «полями» и почему эти книги были в «рабстве». И если уж мы стали в этом месте искать синонимы слов, то почему бы не попробовать сделать подобное и дальше?

Начнем со слова «рабство». Нострадамус его пишет как «seruitude», но ведь у этого слова есть синоним – ESCLAUAGE. Слово это интересно прежде всего тем, что его обычно используют как игру слов по сходству с именем нашего народа – славяне. Судите сами, старофранцузское «раб» (ESCLAUE) идентично по написанию и произношению старофранцузскому ESCLAUE – славянин. К примеру, в катрене 2:32 название Славония у Нострадамуса записано как «Esclauonie». Неважно, нравится нам эта игра слов или нет, но она существует и известна с незапамятных времен. Мог ли использовать ее Нострадамус?

Пока это только предположение, которое необходимо будет подтвердить, но, согласитесь, такая маскировка выглядит довольно забавно. Заменив слово «рабство» на его синоним, мы теперь можем прочитать его еще и как «СЛАВЯНСТВО», а в нашей фразе теперь читается следующая информация: «Если не найдется тех, кто захочет взять поля, которые на деле являются книгой француза, и не захочет взять эту книгу так долго, как это было указано у славян».

В сущности, мы пришли к тому же, к чему и раньше: пророчества Нострадамуса обращены к каждому из нас и несут информацию, которая должна нам помочь остановить последнюю войну. Крайний срок, который мы получили в своих вычислениях, это рубеж 2008–2009 годов. После этой даты, если предостережения так и не будут услышаны, менять что-либо будет уже поздно.

Верить в это или же не верить, каждый решает сам, но главное, что следует здесь добавить, так это то, что упомянутая пророком «воля Божья» записана в его текстах открыто и НЕ НУЖДАЕТСЯ В РАСШИФРОВКЕ. Небо, или, если угодно, Бог, хочет мира и дружбы между людьми самых разных рас и вероисповеданий, потому что рас и религий много, а Бог один. Потому и народ Земли должен стать единым, вне зависимости от того, кто и во что верит. Все равно ведь все религиозные споры – это разговоры невидевших с незнающими, и громче всех любят спорить нечитавшие.

Для того чтобы понять эту «волю Божью», нам не нужно разгадывать Нострадамуса, потому что эта воля открыто изложена у всех пророков, и если она исполнится, тогда сбудется еще одно предсказание:

Такая будет у них сила, ведь то, что будет сделано согласием и единением, то будет недоступным ни для каких завоеваний военных. По природе эти люди будут равны, но очень различны по вере.

Telle sera leur puissance, que ce qui se fera pas concorde & vnion insuperable des conquestes belliques. De nature seront esgaux: mais grandement differents de foy.

«Послание Генриху»

Господу Богу без разницы в какой вы храм ходите, каким его представляете и какие песни поете. Вы можете вообще ни в какой храм не ходить, главное, чтобы исполнялся его величайший закон: милосердие, любовь, прощение и дружба между людьми. Ну, и конечно же, честность. Все остальное – это всего лишь обряд.

Поэтому давайте лучше дружно замолчим на эту тему и вернемся к ребусам Нострадамуса.

Замыкая круг пророчеств

Что особо ценного в тех расшифровках, которые мы только что провели? Прежде всего то, что нам не просто удалось вычислить некоторые даты, мы получили целую цепочку дат, которые увязаны между собой, словно звенья единой цепи. Во-первых, ко многим датам мы приходили различными путями, что подтверждает точность вычислений; во-вторых же, две расчитанные даты – 2008-й и 2033-й – у нас жестко связались предсказанием Нострадамуса о том, что последняя война будет длиться 25 лет. Этот срок уместился между вычисленными промежутками, словно ключ в замочной скважине.

В то же время несколько дат у нас остались, если можно так выразиться, висящими в воздухе. Напомним, что к дате 2006 года нам удалось прийти дважды. Один раз с комментарием: «…первые плоды расшифровок», другой же звучал так: «…там враги Иисуса Христа и его Церкви начнут кишмя кишеть» и «в это время угаснет главный Король», в котором мы опознали правителя сегодняшней норманнской (англосаксонской) империи.

Висит в воздухе и еще одна дата – самое начало 2009 года. Это дата, после которой «потоп», то есть последняя война, наберет силу и уже ничего нельзя будет изменить.

Вот если бы нам удалось как-нибудь связать эти сроки между собой и с другими рассчитанными датами! Если бы в руках у нас оказался еще какой-нибудь проверочный ключ для того, чтобы убедиться в их точности! На самом деле такой проверочный ключ есть, и даже не один, а целых два. Нострадамус позаботился о том, чтобы нам не пришлось мучиться пустыми догадками.

Начнем с того, что сразу после слов об «угасании главного Короля» в «Послании Генриху» следуют довольно интересные строки:

Какие годы свершились, внезапно явится его соединенный Южанин, который на протяжении трех лет будет еще сильнее преследовать людей Церкви..

Lesquels ans accomplis suruiendra son vny Meridional, qui persecutera encore plus fort par l'espace de trois ans les gens d'Eglise.

«Послание Генриху»

Поскольку дата «угасания Короля» у нас была вычислена как 2006-й, то, добавив к этому сроку 3 года, мы легко приходим к тому же 2009 году. Но как быть с комментарием? Совпадает ли он с тем, что нам удалось получить для 2009-го ранее? Для того чтобы это понять, нам необходимо дочитать этот эпизод до конца. Эти три года – с 2006-го по 2009-й – Нострадамус описывает как время очень больших потрясений, но настоящее бедствие начнется только по их истечении, то есть в 2009-м.

Затем в том же году и в последующих последует ужаснейшая чума, наиболее невероятная из всех из-за предшествующего голода. Ибудут столь великие терзания, каких никогда не бывало в таком виде с первого заложения Христианской Церкви и по всем Латинским областям.

Puis dans la mesme annee & les suiuantes s'en ensuiura la plus horrible pestilence, & la plus meruelleuse par la famine precedente, & si grandes tribulations que iamais soit aduenue telle depuis la premiere fondation de l'Eglise Chrestienne, & par toutes les regions Latines…

«Послание Генриху»

Совпадает ли этот комментарий с тем, что мы предвидели на 2009-й ранее? Совпадает. Но это еще не все. Раньше нас немного смущало, почему в «Послании Генриху» Нострадамус сообщает, что последняя война продлится 25 лет, а в одном из катренов приводится несколько иная цифра – 27 лет.