Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы - Николай Седых

Книга М. Грулева написана евреем о евреях, причем откровенно, что бывает, мягко говоря, очень редко. Из этой книги кое-что можно понять о сущности еврейства как явления. Она нас, русских, заставляет крепко задуматься, не быть наивными детьми, когда дело имеешь с этим явлением. Это очень серьезно. Наука расология утверждает, что мировоззрение любого человека на восемьдесят процентов определяется его наследственной расовой составляющей и только на двадцать – воздействием культуры. По крайней мере, приведенный пример подтверждает вывод данной науки.

Сами по себе такие качества евреев, как солидарность, сплоченность и взаимопомощь, могут украсить любое общество, любой народ. Похоже, что у них, кроме индивидуальных душ, есть еще и какая-то коллективная душа, удивительно функционирующая. Известна старинная польская поговорка, остро подметившая это свойство евреев: «Если в Варшаве жид чихнет, то краковские жиды немедленно отвечают – на здоровьечко».

Евреи очень похожи один на другого. По этой причине они так легко, без слов, понимают друг друга. А раз понимают, то и действуют согласовано. Именно в этом секрет их успехов. И это было бы ничего…

Но проблемы начинают возникать тогда, когда народ, носитель этих качеств, живет среди других народов и широко использует их для устройства своего благополучия за счет другого народа, как правило, не обладающего такими качествами.

Разумеется, паразитирующие элементы есть среди любых народов, но несчастье и трагедия евреев заключались в том, что их пресловутая солидарность не позволяет собственных выродков не то что поставить на место, но даже осуждать; даже в тех случаях, когда они очевидно делают подлость или хуже – преступление. А ведь хорошо известно, что обманутого считают простаком, а иногда – и дурачком, а обманщика всегда – подлецом, что куда хуже. Именно сами евреи допустили, что их национальное имя «иудей», или «жид», стало ругательным словом.

Очень характерная черта евреев – это самовосхваление. Отличился по этому поводу даже вождь мирового пролетариата. Максим Горький как-то спросил Ленина:

– Владимир Ильич, вы жалеете людей?

– Это смотря каких, умных жалею. Но только… только среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь годного человека, то непременно или еврей, или с еврейской кровью.

В последнем случае В. И. Ленин, скорее всего, имел в виду себя.

Это позволяет евреям лукавить: богат Миша или Боря не потому, что много украл и соплеменники помогли ему украсть, а потому, что он сильно умный. Евреи все умные. Не верите? Посмотрите, сколько среди нас ученых, писателей, художников, музыкантов, артистов, врачей, учителей и других специальностей, требующих умственного труда.

Довод, как им кажется, убийственный. Действительно, так. Конечно, среди русских евреев были и есть выдающиеся личности, которые верой и правдой служили нашему Отечеству. С искренней признательностью вспомним имена некоторых из них: Юлий Борисович Харитон – академик, один из основных создателей советской атомной бомбы, остановившей ядерный удар по нашей стране; Исаак Осипович Левитан – величайший художник России, еврей с пронзительно русской душой. Лев Яковлевич Рохлин – бесстрашный генерал, современный Александр Матросов и Данко, ничего не пожалевший для спасения отечества, убит врагами России. Его жизнь и смерть останется навсегда примером и одновременно упреком для ныне здравствующих господ офицеров.

Но среди этого народа и выдающихся проходимцев достаточно, чего стоят только все наши так называемые олигархи во главе с главным «прихватизатором» Чубайсом с его знаменитым лозунгом – «больше наглости».

«Выдающийся» экономист Ясин убеждает нас, что все сбережения, которые были переданы народом на хранение государству и на которые в советское время строились заводы, фабрики, нефтепроводы, нефтяные и газовые скважины, – исчезли неизвестно куда. Эту «загадку века» разрешить нетрудно.

Ведь еще великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов примерно по такому же поводу сказал: «…Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что, сколько чего у одного тела отнимется, сколько присовокупится к другому, как, ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте».

Вот, оказывается, как все просто, а нам «умные» все пытаются лапшу на уши повесить: миллиарды долларов они заработали непосильным трудом.

Вот результаты «непосильного» труда так называемого олигарха Романа Абрамовича, опубликованные в газете «Мetro» от 19 октября 2006 г. Состояние 18 миллиардов долларов. Чем владеет самый богатый человек России?

Самолет «BOEING 767» стоит 104 млн долларов;

самолет «BOEING» бизнес-класса – 52 млн;

два вертолета – стоимостью 65 млн каждый;

яхта «PELOURS», оснащенная системами обнаружения ракет и вертолетной площадкой – 134 млн;

яхта «EXTASEA» с бассейном и турецкой баней – 134 млн;

футбольный клуб «ЧЕЛСИ» – 161 млн.;

замок «ДЕ ЛА КРО» во Французской Ривьере – 30 млн;

шестиэтажный дом в шикарном районе Лондона Найтсбридж -

51 млн;

загородная резиденция в английском графстве Западный Сассекс

с 440 акрами земли – 33,6 млн;

пентхаус в лондонском районе Кенсингтон площадью 9000 метров – 54 млн;

пятиэтажный григорианский особняк в районе Белгравия (Лондон) – 20 млн

дом в Сен-Тропе (Франция) – 18 млн.;

гостиница «EDEN ROCK» в Каннах (Франция) – 1 млрд;

дача в Подмосковье – 15 млн.

Много среди евреев и посредственных людей. Этот народ абсолютно не переносит тяжелого физического труда, поэтому если кто найдет среди евреев хоть одного шахтера – его сразу нужно ставить в музей. Евреи всячески избегают материального производства, поэтому их слишком высокий процент в науке и искусстве.

Однако данный факт сам по себе не говорит об чрезмерных талантах евреев как нации. Талант как каждого человека в отдельности, так и народа в целом определяется не тем, что он о себе говорит, не количеством инженеров, музыкантов, артистов, писателей и даже ученых. Талант определяется результатами деятельности. Умеющий играть на каком-либо инструменте не означает, что он, по большому счету, музыкант, как не каждого умеющего писать – можно назвать писателем. Более того, даже среди тех людей, кого мы обычно называем писателями, далеко не каждого можно назвать действительно талантливым писателем, тем более – великим писателем.

Если талант народа мерить не количеством, например, ученых, а результатами их труда, то оценка его таланта может сильно измениться. Более того, если большая группа людей занимается длительно каким-нибудь делом без существенного результата, то это первый признак того, что эти люди занимаются не своим делом.

Возьмем, например, такую область человеческих знаний, как математика. Действительно, среди математиков процент евреев непомерно большой, но если возьмете любой справочник по высшей математике, где представлены все выдающиеся достижения человечества в этой области чуть ли не со времен Адама, то вы в нем увидите геометрию Лобачевского Николая Ивановича, теорему и формулу Чебышева Панфутия Львовича, отображение Жуковского Николая Егоровича, принцип максимума Льва Семеновича Понтрягина, метод решения дифференциальных уравнений Крылова-Боголюбова, решение дифференциальных уравнений Ляпунова Александра Ивановича, уравнения Колмогорова Андрея Николаевича, цепи Маркова Андрея Андреевича.

Где же в этом справочнике «слишком умные» Рабинович с Пейсаховичем? Не теряйте время, читатель, их вы там не найдете.

Такой непредвзятый анализ-сопоставление достижений «великих математиков» не оставляет камня на камне на саморекламе еврейского ума.

Подобный анализ достижений евреев можно сделать и в области музыки. Здесь, по нашему убеждению, достаточно упоминания одного имени Георгия Васильевича Свиридова, не говоря уже о Петре Ильиче Чайковском, как драгоценные творения саморазрекламированных «великих музыкантов» превращаются в мусор. Они просто несопоставимы по уровню таланта их авторов.

В части творчества художников самореклама евреев переходит все мыслимые пределы. Казалось бы, здесь-то евреям есть чем гордиться – один Исаак Ильич Левитан чего стоит. Однако нет, он слишком русский. Оказывается, вершина художественного творчества – Малевич. Дело дошло до того, что знаменитый по своей бессмысленности его «Черный квадрат» евреи затащили в «Эрмитаж», благо директор этой сокровищницы мировой культуры их соплеменник.

А чего стоит присвоение Нобелевской премии «самому выдающемуся русскому поэту» Бродскому. Вот оно где, оказывается, «светило» русской поэзии. Ни Сергей Есенин, ни Владимир Маяковский, ни Александр Твардовский, ни, наконец, Николай Рубцов не удостоились столь высокой оценки. Поразительный и очевидный образец необъективности «избранного» народа. Конечно, могут сказать, что, а евреи здесь при чем? За объективность награждения данной премией несет ответственность шведская академия наук. Действительно, так. Но очевидно также и то, что шведская академия понимает столько же в русской поэзии, сколько русская академия наук – в шведской поэзии. Этот факт прекрасно понимают сами шведские академики, поэтому, чтобы не быть мировым посмешищем, они наверняка обращались к отечественным ученым-специалистам филологам и наверняка получили ответ, который шведы приняли за чистую монету. Теперь ответим на вопрос: кто готовил и кто подписывал данное совершенно необъективное ходатайство о награждении самого заурядного стихоплета самой престижной мировой литературной премией? Ответ ясен – соплеменники Бродского, для которых лозунг: «больше наглости» – это их жизненная установка.