Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Обычно, я рекомендую заниматься по одному часу ежедневно. Если вам хочется увидеть результаты, которые возможны, если йога становится центральным фактором в вашей жизни, для этого необходимо заниматься как минимум по два часа в день. Конечно, есть менее известные хитрости, наподобие выполнения одного цикла попеременного дыхания во время ожидания на светофоре или во время телевизионной рекламы, выполнения медитации на внутренней мантре во время ожидания в очередях, и так далее. Кроме того, медитативное осознание можно практиковать в течение дня, настраиваясь на тонкости цветов, звуков, межличностного общения, и т.п. во внешнем мире [Лично я, на основании собственного опыта, рекомендую простую пранаяму нади шодхана (глубокое «полное» дыхание через нос с внутренней и внешней задержками в соотношении 1:2:2:1), в сочетании с медитацией на движении дыхания (противоположном движению воздуха), и мантрой, в качестве которой я использую т.н. «Иисусову молитву»: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй м(ен)я, грешного!». Можно использовать и любую другую мантру, но Иисусова молитва имеет смысловые ассоциации, позволяющие автоматически сосредоточиваться на чакрах. Итак, делайте вдох, начиная с низа живота, продолжая верхней частью живота, затем нижней частью груди, и заканчивая верхней частью груди с небольшим подъемом ключиц. При этом наблюдайте, как при вдохе дыхание (ощущаемая волна внутренних мышечных сокращений) движется от промежности (муладхара) через лобковую кость (активирующая точка, или кшетрам свад-хистханы) к пупку (кшетрам манипуры), середине грудины (кшетрам анахаты), межключичной ямке (кшетрам вишуддхи), и к точке между бровями (кшетрам аджны). Делайте внутреннюю задержку (АК), представляя, как дыхание идет от межбровного центра к аджне; по мере практики, у вас начнет возникать ощущение холодного ветра внутри головы. Затем делайте выдох в обратном порядке, и наблюдайте как дыхание опускается по позвоночнику от аджны к вишуддхи, анахате, манипуре, свадхистхане, и, наконец, достигает му-ладхары в конце полного выдоха. При этом важно, чтобы вдох осуществлялся активным мышечным усилием, а выдох - пассивным расслаблением. Если теперь наложить на этот процесс внутренне произносимую Иисусову молитву, вы увидите, что при вдохе, слово «Господи» приходится на движение от муладхары к кшетрамам свадхистханы и манипуры, символизируя смирение, слова «Иисусе Христе» приходятся на движение от кшетрама манипуры к кшетраму анахаты, символизируя любовь, а слова «Сыне Божий» -- на движении от кшетрама анахаты к кшетраму вишуддхи и межбровному центру, символизируя благоговение (в йоге этот восходящий путь дыхания носит название арохан). Внутренней задержке соответствует путь от межбровного центра к аджне, символизирующий страстное стремление к божественному. При выдохе, слово «помилуй» приходится на движение от аджны к вишуддхи и анахате, символизируя надежду (а позднее по ходу практики -- благодать, исходящую от сахасрары), а слова «м(ен)я, грешного» -- на движение от анахаты к манипуре, свадхистхане, и муладхаре, символизируя отчаяние (от несоизмеримости земного и божественного); внешняя задержка (БК) в муладхаре сопровождается медитацией на собственной греховности (этот нисходящий путь дыхания в йоге именуется аварохан). По мере практики, вы, возможно, начнете замечать, что при слове «помилуй» у вас появляется ощущение теплоты в груди, а молитва начинает произноситься без вашего участия - вы просто наблюдаете движение дыхания и переживаете чувства, которые символизируют его отдельные этапы и соответствующие чакры. Эту практику можно выполнять когда и где угодно - в транспорте, во время пешей прогулки, в минуты отдыха, лежа, сидя, стоя, или на ходу (но, конечно, не за рулем во время движения). Я не сомневаюсь, что люди нехристианского вероисповедания смогут найти подходящую мантру взамен Иисусовой молитвы, но хочу подчеркнуть, что важны не слова молитвы, а скрытый за ними духовный смысл, а он одинаков во всех религиях; кстати, при длительной практике, вы, в силу т.н. «эффекта семантического насыщения», вообще перестанете воспринимать молитву как текст - останутся только ваши непосредственные переживания, вызываемые этим скрытым смыслом (пер).].
Следует выполнять и более формальные ежедневные практики: следует - это самая ненавистная примета нашего времени. Можем ли мы быть дисциплинированными и вести размеренную жизнь, не становясь «зацикленными»? Можем ли мы использовать техники, в то же время, оставаясь открытыми к непостоянной и непредсказуемой тайне?
Практики с помощью партнера
Наслаждайтесь интимным несловесным взаимопониманием ощущений физических ограничений, в то же время, оказывая ласковую поддержку, помогая сохранять и углублять любую растяжку. Дышите и даже вздыхайте вместе, и ощущайте расслабление напряжений во время удерживания любой позы. В позах равновесия, используйте дыхание, чтобы становиться легче, и сосредоточивайте взгляд на неподвижной точке в нескольких метрах от вас. Завершая серию асан, отдыхайте так, чтобы значительная часть веса вашей груди приходилась на спину партнера, находящегося в позе ребенка (на коленях, опустив голову на пол лицом вниз, и вытянув руки вдоль ног, ладонями вверх). Пожалуйста, имейте в виду, что практики с партнером, описанные в данном разделе, представляют собой современные адаптации йогических и других растягивающих практик).
Рог изобилия
Сядьте на пол лицом к партнерше, раздвинув ноги и удерживая ноги партнерши в раздвинутом состоянии, упираясь краями ступней в ее колени или лодыжки; протяните руки и возьмите друг друга за запястья. Когда один из вас медленно отклоняется назад, другой наклоняется вперед; постепенно превращайте этот наклон во вращательное движение туловища. Вращайтесь налево и направо. Дышите глубоко, медленно, и ритмично, сосредоточиваясь на манипуре, когда вы отклоняетесь назад, и на анахате, когда выпрямляетесь. Отклоняясь назад, издавайте звук «мммм», а выпрямляясь - звук «аааххххх».
Возможно, вы будете способны ощущать сияющее поле пульсаций вокруг гениталий друг друга. Вы сможете различать, как сублимативная страсть наполняет это сияние естественной гармонией соединения, лишенного желания, в то время как страсть сексуального желания будет заставлять вас ощущать, что вам чего-то недостает, и вам нужно сблизиться, чтобы положить конец томлению. Это может ощущаться как самостоятельный ритм, скрытый в ваших первых ощущениях сияния вокруг гениталий друг друга и областей свадхистхана чакры.
Позволяйте этому единению продолжать распространяться по всем вашим телам и в их тонкие и глубокие аспекты. Это добавит вашим движениям грациозности, и может сделать их совершенно не требующими усилий и непостижимо эротичными, и, в то же время, лишенными желания. Возможно, вы сможете различать страсть воспроизводства, пульсирующую в ваших телах синхронно с циклами овуляции-менструации и сперматогенеза, а также лунным циклом.
Эти разделяемые чувства и растяжки могут достигать хронического напряжения спины, иногда называемого сексуальным напряжением, и вызывать приятное расслабление. Просто отдавайтесь растяжке и постепенно избавляйтесь от боли и скованности в спине. Сублимативная страсть между вами двоими даст вам ключ к этому расслаблению. Кроме того, расслабленные растяжки и движения благотворно действуют на матку, яичники, и яички.
Сердца и спины
Встаньте с партнершей спина к спине, вытяните руки вверх, и попросите ее взять вас за локти или за запястья - как ей легче. Прежде чем полностью поднимать друг друга на спине, проверьте ваш вес, чтобы убедиться, что вы сможете удерживать друг друга в равновесии в конечном положении. Затем очень медленно сгибайтесь вперед на выдохе, поднимая партнершу себе на спину, так чтобы пола касались только ее пальцы ног, и при этом слегка растягивая и раскрывая ее грудную клетку. Держа партнершу на спине, вы можете задерживать дыхание на выдохе (БК) и выполнять уддияна бандху. Она будет ощущать раскрытие груди в области сердца. Пусть она вздыхает с каждым ощущением растягивания в этой области, и ощущает, как вибрации от этого вздоха волнами проходят через область сердца. Вздохи могут начинать все в большей степени выражать чувства, исходящие из ее сердца, и распространяющиеся в горло и живот. Вы будете ощущать вибрации каждого вздоха и, возможно, присоединитесь к ним.
Удерживайте эту растяжку, сосредоточиваясь на анахате и ощущая связь сердец от спины к спине. Вы также можете растягивать свои руки, вместе с дыханием слегка разводя их в стороны, а затем снова сводя. Время от времени, сопровождайте дыхание звуком «ллллмммм», чтобы расслаблять горло и голосовые связки. Кроме того, осознавайте точки контакта на ягодицах и задней части головы.
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги? - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Основные школы хатха-йоги - Мария Николаева - Самосовершенствование
- Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Слова-лекари от душевных и телесных недугов - Вера Куликова - Самосовершенствование
- Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I - Шри Ауробиндо - Самосовершенствование
- Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III - Шри Ауробиндо - Самосовершенствование
- Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс - Сатьянанда Сарасвати - Самосовершенствование
- Древние тантрические техники йоги и крийи. Вводный курс - Сатьянанда Сарасвати - Самосовершенствование