Нравственные письма - Луций Сенека

Способны умных юношей увлечь…

Не доживу, но выскажут когда-то:

"Он видел далеко… с гигантов плеч."

Не видевшие свет его - ослепли:

В деталях - есть немало мастеров,

А, в целом - кто, как он великолепен?

Учись у Фабиана.

Будь здоров.

- ------------------

Письмо CI (О непредсказуемости смерти)

Луцилия приветствует Сенека!

Нам каждый день внушает: мы - ничто.

От замыслов, проложенных навеки,

Зияют воплощения пустот.

Ты спросишь: Почему я этим начал?

Тебе известен был Сенецион?

Блестящий человек, в делах - не мальчик…

Вчера с ним говорил - в ночь умер он…

Был римский всадник, человек не слабый,

Он был богат, и слушал мой совет…

Под вечер - перепончатая жаба

Сдавила горло. Смерть пришла: Привет…

Пускал он деньги в оборот по суше

И по морю, всё в прибыль обращал…

"Что ж, Мелибей, займись прививкой груши,

Рассаживай лозу, как обещал."

Безумство - представлять себя героем,

планируя, как "в следущем году

Я дам взаймы и стребую, построю,

Затем спокойно старость проведу."

Поверь: и у счастливцев всё неверно,

Успех из рук способен ускользнуть

Уверен ты?- Скажи себе: "наверно…

Бог даст - я не посмею оттолкнуть".

Иной подгонит следствия к причине,

И - стал богач, иль станет богачом?

Мы видим смерть - всегда в чужой кончине,

И, вдруг она…как с крыши кирпичом.

Случилось то, что каждый день бывает…

Кто этим удивлен, тот крайне глуп:

Так, ученик уроки забывает

Прочтя, но не поняв их сути глубь.

Смерть - неизбежность нашего предела,

Хотя никто не знает, где предел.

Закончи каждый вечер "жизни дело",

Проснешься? - Будет масса новых дел…

Мне жалко тех, кто в горестных сомненьях

Проводит каждый вновь пришедший день.

Как избежать напрасных треволнений?

Я б изложил - читать тебе, не лень?

Кто тратит настоящее впустую,

Тому - всю жизнь в надеждах уповать.

Не рвись вперед, прими мораль простую:

Сосредоточен - день идет за два.

Кто каждый вечер с жизнью свел итоги,

Тот не боится завтрашнего дня.

Знай: если разум обгоняют ноги,

То, страх они не в силах обгонять.

Я удручен молитвой Мецената:

Без рук, без ног, на крест готов - за жизнь..

Готов на пытки - лишь бы не анатом,

Которому не скажешь: Удержись.

Ему Вергилий прочитал когда-то:

"Подумай: так ли гибель нам страшна?"

И - гнусно клянчить жизнь?! Страх Мецената

Распущенности горькая цена.

Сколь многие - предать готовы друга,

Чтоб жить самим. Растлить своих детей

За горсть монет… Порока жизнь - по кругу,

А в круге - нет хороших новостей!

То властный бред, то громкий смех кокоток,

То богохульство, то разгул воров…

Для многих благо в том, что век короток.

Забудь о жажде жизни.

Будь здоров.

- ------------------

Письмо СII (О признании)

Луцилия приветствует Сенека!

Я думал о бессмертии души…

Твое письмо, прервав мои успехи,

Пришло. Хочу с ответом поспешить.

Кто будит, прерывая сновиденье,

Нам в тягость.- Я разделаюсь с тобой

И возвращусь к былому наслажденью

К надеждам на победу над судьбой.

Ты пишешь: "Благ посмертного признанья

я не сумел наглядно показать…

Не доказал бесплодности дерзанья:

При жизни славе заглянуть в глаза."

Не глупо ли при жизни нам пытаться

От древа смерти пробовать свой плод?

Всё канет в Лету? Иль, чему остаться

Хоть в памяти людской нам Бог пошлет?

Раз требуешь, (по-видимому, надо?)

Придется вновь подробно изложить:

К чему стремиться? В чем - твоя награда?

Что - слава? Что - признание? Что - жизнь?

Рассмотрим диалектиков посылки,

И выводы, что делают из них…

(Хотя, поверь: такие мысли… в ссылке

Меня тревожат меньше остальных).

Предмет велик, сначала предисловье…

Есть цельное: к примеру, человек,

Есть составное: частью речи - слово,

Слагаемое есть - толпа калек.

Но, благо не разложено на части

В едином благе жив единый дух,

Исток - и добродетели, и счастья…

(Что диалектик делит, как в бреду)

"Вы говорите, благо - только цельно?

Признание - есть суд мужей добра?

Тогда, в нем сумма мнений их отдельных…

Признание - не благо?" - Будет врать…

"Признание - хвала (речь, звук и голос),

А, голос - даже кашель или свист,

Когда воспалена грудная полость…

Признание - не благо?"- Заврались…

"Хвалимым ли, хвалящим - в этом благо?

Раз, по заслугам, честно похвалить

Хвалящему воздастся в том, что благ он.

Нельзя чужим здоровьем исцелить…"

….

Теперь на все в отдельности отвечу:

Кто вам сказал, что блага нет в частях?

Признание - совсем не то, что вече,

Где голоса - как точки на костях.

Признанье - результат голосованья?

Для избранных - азартная игра…

ОДИН признал - достаточно признанья,

Едина мысль у всех мужей добра.

Лишь человек добра привержен правде,

И, правда та - от Господа одна.

Толпе людей - не верь, хоть был бы рад: ведь

Они не могут этой правды знать.

Хвала - не голос, это лишь сужденье…

Не страшно, что оно не прозвучит:

Раз муж добра не спорит с утвержденьем

Мне то же, что признанье получить.

Не путайте "хвалу" и "восхваленье":

Над гробом - восхваления слышны,

Не сказанное мудрым одобренье

Хвала, мне восхваленья не нужны.

Исток хвалы - душа, хвала - с ней сходна,

И, различай, кто похвалил, к тому ж…

Гней Невий написал, что "превосходно,

Когда нас хвалит достохвальный муж."

Вот Цицерон: "Хвала - искусства кормит."

(Заметь: не восхваленье, а хвала.)

"Хвала народа" (в ней - разврата корни)

Искусства к омерзенью привела.

Рождают славу восклицанья многих,

В признаньи - только добрых голоса,

Порой, под свист толпы, под окрик строгий

властей… А, что ценнее?- Думай сам…

"Хвалимым ли, хвалящим - в этом благо?"

Обоим. Мне - за то, что всех люблю.

Их благодарность - им самим награда,

Которую я… с ними разделю.

Клянусь, что тот, кто судит благосклонно,

Получит благо - мерой, что он дал.

И справедливость - благо, безусловно

Обеим сторонам, взгляни медаль.

Вот я провел все умозаключенья…

И, что с того? Не в этом наша цель:

Все прения - лишь поиск приключенья,

Попытки заманить друг друга в щель.

Не лучше ли идти прямой дорогой,

Чем добровольно по лесу бродить?

Души стремленье вверх - даны природой,

Как можно ей пределы возводить?!

Душа не принимает краткость срока,

Век - не предел великому уму.

Пусть современник слеп в своем пороке,

Надеюсь, что потомки нас поймут…

Как месяцы у матери в утробе,

Живет дитя, чтоб к родам подрасти,

Всю свою жизнь, с рождения до гроба

Мы зреем, чтобы небо обрести.

Так не страшись решительного часа,

Последнего для тела, не души!

Природа все учитывает в нас, а

При выходе последнего лишит.

Смешно бояться нового рожденья,

Припомни, как тебя толкала мать:

Ты плакал и боялся поврежденья…

Теперь, ты должен больше понимать:

Расстаться с частью для тебя не внове,

Настанет день, его прекрасней нет,

Расставшись с оболочкою дурною,

Твоя душа увидит яркий свет.

Представь себе небесное сиянье,

В котором - блеск неисчислимых звезд.

И, в новое свое существованье,

Душа войдет, впервые - в полный рост.

Тому, кто свет божественный увидел,

Понятно: жизнь он прожил в темноте,

Грязи… Он вспомнит всех, кого обидел,

Кого оставил в страхе, нищете.

При этом свете, перед Божьим оком,

Твои пороки высветятся вмиг:

Злонравие, нечестность и жестокость…

Бесстрашен тот, кто разумом постиг!

Подумай: память о великих людях

В потомках - наилучший из даров.

Смотри на вечность - страх в тебе убудет.

Величье - благотворно.

Будь здоров.

- ------------------

Письмо СIII (Об истоках бед)

Луцилия приветствует Сенека!

Зачем ты ужасаешься от бед,

Что нам несут пожар, обвалы, реки?

В природе злоумышленности нет.

Такое, хоть бывает, но нечасто,

Быть может - десять раз за целый век.

Грозит же человеку ежечасно

Другой, такой же самый человек.

Нас дым предупреждает о пожаре,

Нам трещина покажет - рухнет дом…

А человек… Не знаешь: как ударит,

И, отобьешь ли ты удар с трудом?

Не торопись поверить лицам встречным

У них внутри - звериная душа…

Нет, даже зверь, при встрече не калеча,

Уходит, и спокойнее дышать.

Увиденных - повторно зверь не ищет:

Раз он напал - в нем голод или страх.

А, человек - крадет у самых нищих,

И рад тому, что для другого - крах.

Но, ты - не он, ты должен жить иначе: