Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Удаляясь от духовных ценностей и Закона, который Бог «поставил во свет для народов», народы погружаются во тьму, где ими управляют те, для кого тьма – норма жизни. Священное Писание называет их: «правители тьмы века сего». Причём, ты сам себе избираешь в правители этих людей, играя с ними в игру под названием: «выборы». При отсутствии самоорганизации общества, неформального порядка и правосознания, оно само себе подписывает приговор, избирая лидера, которого никак не контролирует. Это тупик, из которого выход только один – ТЕОКРАТИЯ. Теократия является такой моделью общества, при которой узурпация власти просто НЕВОЗМОЖНА. Более подробно я скажу о теократии во главе «Монархия или теократия». Здесь же я ещё раз подчеркну, что теократия важна тем, что проводит людей в одно духовное состояние, без чего самоуправление невозможно.
Когда-то я смотрел передачу, посвящённую оккупации Киева фашистами в 1941 году. Пожилые мужчины и женщины, киевляне, бывшие живыми свидетелями тех событий, рассказывали, как всё происходило. За несколько дней до того, как в Киев вошли гитлеровские войска, город покинули все представители советской власти, оставив подпольные комитеты для партизанских действий. Город остался предоставленным самому себе, наступила полная свобода от всякой власти. Именно в таких моментах обнажается духовное состояние народа, насколько он может жить свободно, насколько способен к самоуправлению. Что ты думаешь? Начались грабежи, мародёрства, убийства, в которых принимало участие почти всё население Киева. Люди словно обезумели. Громили и тащили всё, что попадалось под руку, даже если это не нужно. Свидетели рассказывали, как видели бабушку, тянувшую пожарный шланг, мужчину, на голове которого было около тридцати летних шляп, одетых одна на другую, и много подобных случаев. Порядок в городе вынуждены были восстанавливать фашисты, которые вешали грабителей и мародёров на Крещатике, отрезали рыночным ворам штык-ножами пальцы рук, расстреливали щипачей, орудующих в трамваях. Через неделю порядок в столице Украины был восстановлен.
Я смотрел эту передачу и понимал, что народ находящийся в таком духовном состоянии, просто нуждается в палке и кнуте. Он неизбежно будет пребывать под властью царей, коммунистов, фашистов, «демократов», или ещё какой-нибудь организованной группировки, отвоевавшей право господства у своих конкурентов. Так происходит, когда люди, ищущие справедливости, прав и свобод, идут не к Богу, а следуют за политическими лидерами, оставаясь внутри себя скотами, которых нужно обуздывать при помощи бича. Все попытки вырваться на свободу, будут заканчиваться погромами, грабежами, и переделами сфер влияния. Чтобы власть реально могла принадлежать Народу, нужны абсолютно иные принципы обустройства общества, самый важный из которых – духовное воспитание. До второго пришествия Иисуса Христа, все человеческие монархические системы будут заканчиваться одним и тем же. Новая политическая элита, будь она трижды «народной» и четырежды «честной» – обречена. Она будет коснеть, выращивать своих детей-мажоров, устраивая их жизнь, а также заботиться о благополучии родственников и знакомых, постепенно занимая враждебное положение в отношении общества. Поэтому, Иисус Христос, делал упор не на джихад, а на учение, и духовное воспитание людей. Однажды Его даже хотели сделать царём, но Он отказался.
"Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один."
(Евангелие от Иоанна, глава 6, стих 15)
Почему Иисус отказался стать царём? Я уверен, сегодня Он поступил бы точно также. Ты должен понять, что без твоего волевого решения изменить свою жизнь, подчинившись учению Христа, самый святой и справедливый монарх, будет тебе врагом. Даже такой, как Иисус Христос. Ты будешь воспринимать Его таким же врагом, как твои НЕсправедливые правители сегодня. Ты ненавидишь НЕсправедливость, которая вокруг тебя. Ты страдаешь от НЕсправедливости каждый день, подвергаясь её ударам на улицах твоих городов. Но, если, вождём нации, станет справедливый человек, ты начнешь страдать от СПРАВЕДЛИВОСТИ, которую он будет вершить. Получается так, что в обоих случаях, ты – бесформенная биомасса, вынужденная постоянно, стиснув зубы, страдать. Но жить, не имея никаких законов, тоже не выходит. В любом случае, нужно принимать какие-то правила для жизни. Ты НИКОГДА не сможешь жить в условиях НЕсправедливости. Выход только один: Путь к Богу.
Как писал апостол Иоанн: «всякая неправда есть грех». Если ты хочешь жить, поступая беззаконно по отношению к другим, забудь о справедливости вообще. Невозможно, культивируя неправду как норму жизни, в то же самое время, требовать соблюдение правды по отношению к себе. Это взаимоисключающие понятия. Вот поэтому, Иисус, сделал акцент на учение, отказавшись стать царём. Его распятие только подтверждает это. Христа не за что было убивать, но против Него искали повод, чтобы казнить. Закон Божий говорит, что лжесвидетеля нужно наказать тем наказанием, под которое он хотел подвести обвиняемого. Получается, по Закону Божьему, всех лжесвидетелей (вместе со священниками) нужно было казнить. Но казнили Христа. Это – БЕСПРЕДЕЛ. И этот беспредел, свирепствует на Земле по сей день. Он будет свирепствовать до тех пор, пока люди не научатся жить и поступать по правде. Если толпа распинает тебя за правду, зачем тебе быть её вождём? Ты для неё – враг. И правление твоё будет не в радость толпе. Сперва должна измениться толпа. Люди должны перестать быть врагами Богу, вступив с Ним в завет на Его условиях. Тогда будет отчётливо видно, кто враг, а кто – друг. Кто хочет жить по справедливости, а кто хочет воровать, грабить, предавать, убивать, насиловать, клеветать, ломать судьбы невинных, и так далее. Решение за тобой.
Итак, одним из принципов Земного правосудия, является духовное воспитание и НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ осуществление народом судов. Суды Божьи просты, и не
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Мобилизация революции и мобилизация реакции - Владимир Шулятиков - Публицистика
- Иуда на ущербе - Константин Родзаевский - Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- От колыбели до колыбели. Меняем подход к тому, как мы создаем вещи - Михаэль Браунгарт - Культурология / Прочее / Публицистика
- Война, какой я ее знал - Джордж Паттон - Публицистика
- Израиль Царства Небесного - Александр Сергеевич Ращупкин - Прочая религиозная литература / Справочники
- Как поссорились Apple и Google и, затеяв войну, начали революцию - Фред Фогельштейн - Публицистика
- Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Пелопоннесская война - Дональд Каган - История / О войне / Публицистика