Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - Лариса Секлитова

Предельность является частью беспредельности. Так как она состоит из множества предельных форм, то можно сказать, что они в последовательности своей сменяемости выражают функциональное развитие беспредельности.

Подобное существование в множественности форм при переходе в процессе прогрессирования из одной в другую, более совершенную, позволяет говорить об истинной форме бесконечности.

Всякий показатель предела есть, в том числе, переход или трансформативная стадия изменения на пути совершенных преобразований.

Всякий числовой форменный показатель предела выражает состояние переходности, а не только окончание какого-либо периода развития. Любая форма – это цепь совершенных преобразований на пути бесконечности.

Без предельных отличий всякое Существо не являлось бы Сутевой формой индивидуумов, ибо не имело возможности аспектов самоконтроля и анализа сопоставляющего фактора, где измерительная соотносимость осуществляет потенциальный планомерный признак ощущения своей Сутевой формы в соразмерном принадлежании многоуровневых распределений. А потенциальная относительность объемов, тем самым, являла бы форму общего факторного скопления, где функционирование распределений не проявляло бы динамической активности.

Предельные отличия одной формы от другой или одного состояния от другого необходимы, так как без этого отличия ни одно Существо не было бы индивидуальным, не представляло бы обособленный организм. Предельность формы индивидуума позволяет осуществлять самоконтроль и анализ своих достижений, позволяет ощущать свою индивидуальность как личностное «я» на протяжении всех переходов по уровням Иерархии, то есть соотносить себя с другими индивидуумами и выделяться среди них.

При отсутствии предельности все объёмы напоминали бы бесформенные скопления, и невозможно было бы распределить их в зависимости от степени развития на Иерархической лестнице.

Предел как распределительный показатель объемных измерительных образований создаёт направленность потенциальных конструктивностей к дальнейшему осуществлению целевой активизации, которая на новых пределах совершенных становлений ведёт к увеличению как общего числового состава трансформативностей, так и увеличению количественно-составных номинаций качественных прогрессий, ибо это – основа всем функциональным построительным процессам комбинаций дополнительных образований.

Поэтому предельность формы можно рассматривать как показатель объёмных накоплений от прогрессирования Сути, по которому осуществляется распределение по Уровням развития.

С другой стороны, предел, ввиду своей конечности, заставляет Суть устремляться к новым целям и новым достижениям. А это ведёт, в свою очередь, к увеличению общего числа изменений форм и накоплению в них новых количественных и качественных показателей. А качественные прогрессии, формирующиеся при этом, являются «основой всем функциональным построительным процессам в дополнительных накоплениях Сути.

Задача закона предельности – почувствовать собственность в относительных промежуточных скоплениях идентичных форм индивидуумов, различие которых – в скоростных показателях совершенных измерений, а также в качественном соотношении количественных накоплений.

Тем самым, предел осуществляет контрольную функцию распределений, активизирующую потенцию стремлений на пути становлений.

Задача закона предельности – дать почувствовать себя как нечто обособленное и индивидуальное каждой развивающейся Сути, дать возможность выделить себя из множества других себе подобных. И отличие в данном случае происходит по различию в качественных накоплениях и скорости прогрессирования: одни способны стремительно нестись вперед, другие – едва ползти в своем развитии.

Таким образом, предел производит контрольное распределение, потому что именно по предельному состоянию определяют достижения Сути, и он же активизирует стремления её к дальнейшему становлению своей личности.

Стабильность показателей относительности предельной формы объёма осуществляет функцию постоянства в неизменном числовом промежутке отделов предельных объемов, тем самым влияя на соотносительный состав принадлежностей, которые предназначены своей формой прямого функционирования для содействия в общеобразовательном процессе становления.

Любая форма относительно стабильна для своего мира, то есть предельная форма её способна держаться в данном мире именно как форма бесконечно длительное время, например, форма животного, рыб, человека на Земле при неизменных условиях среды обитания. Такие постоянные формы необходимы потому, что они предназначены для определенного функционирования, то есть своими жизненными функциями они осуществляют реакции, необходимые для обеспечения жизнедеятельности общего объёма Естества или Абсолюта.

Предел, как кратковременное завершение функциональных вариаций, является на первой стадии трансформативных изменений основополагающим построительным фактором начинающего оформления потенций композитивного состава.

Предельность формы заключает завершение функциональных вариаций, то есть та форма, в которой Суть проходит развитие, даётся ей на несколько стадий, и когда она набирает все необходимые ей качества на данном Уровне, то форма достигает того предельного потенциала, на который она рассчитана. Переход на следующий Уровень требует облачения в другую форму.

Конечная форма означает и ликвидацию в программе вариантов выбора, так как варианты способствуют нарабатыванию только причинно-следственной связи и возвращению души к прежним воплощениям.

На первых же стадиях развития происходит начальное формирование её качественного состава и постепенное заполнение формы необходимой энергетикой. Форма заполняется до тех пор, пока накопления не дойдут до границ данного объёма. При этом заполнение должно достигнуть требуемой концентрации.

Вся функциональная деятельность формы рассчитана на определенное количественное и качественное заполнение её, и когда эти показатели достигнуты, то реакции прекращаются по программе. Суть в развитии достигает предельной формы, поэтому границы её можно рассматривать и как кратковременную остановку функциональной деятельности в данной форме.

Но, служа окончанием для одной стадии, этот предел является отправной точкой для другой стадии, и на этих предельных накоплениях Сути происходят начальные построения её новых качеств.

Вторая стадия предела есть обеспечение собственной фактуры построения планомерным характерным показателем прогресса, который влияет на существующую стадию промежуточного становления, обеспечивающую характер Сутевой формы, зависящую от набранного количества качественных накоплений.

Вторая стадия предела заключается в обеспечении качественного колорита построения новой основы, так как в зависимости от того, что Суть накопила на последний момент своего развития, каких качественных характеристик достигла её форма, будет строиться её новая качественная структура. Иначе говоря, она будет продолжать развивать зачатки тех способностей, которые приобрела в прошлом. И поэтому, чем больше духовных качеств наработала Суть в прошлом, тем шире становится диапазон её деятельности в будущем. Но, конечно, всё будет происходить в соответствии с планомерным развитием всех качеств, а не так, что что-то одно будет усиленно прогрессировать, а другое так и останется в зачаточной форме.

И для этого вводится показатель планомерного развития, который влияет на «стадию промежуточного становления». Это стадия существования души между двумя формами: когда от первой формы она отошла, а ко второй ещё не приблизилась (у человека это период между двумя реинкарнациями). В этой промежуточной стадии происходит формирование будущего характера Сути, то есть к тем качествам характера, которые Суть наработала в прошлом, добавляются новые свойства, и таким образом, личность обогащается качествами характера, который становится многосложным.

Именно их варьированная частность определяет в суммированной основе фактурных построений композит индивидуума, не имеющий аналогов в общеобразовательной системе Иерархических принадлежаний.

Именно все качества в совокупности своей и их вариации создают фактуру построения духовного композита личности, которая не повторяется и не имеет подобных себе во всей системе Иерархии.

Суть, как частная качественная прогрессия, имеет обособленность в макси-содержащемся факторе, где нахождение идентичной субстанционной прогрессии не являет собой форму возможного определения.