Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Компетентным судом по рассмотрению преступлений, за которые грозит наказание извержения из сана, является Вселенский Патриархат, которому суд второй инстанции пересылает судебную документацию, составленную на основании общих положений по судопроизводству настоящего Устава.
Статья 53Обвинение против монаха выдвигается после письменной жалобы пострадавшей стороны или любого другого лица или же после независимого заявления монастырских властей, изложенного в устной форме.
Статья 54Иск против какого-либо монаха от лиц, не являющихся христианами, иноверцев или раскольников, а также лиц, обвиненных в тяжких преступлениях, не принимается за исключением случаев, если эти лица являются пострадавшими. Не принимается также иск, поданный анонимно или под псевдонимом. Истец обязан подробно изложить незаконные действия обвиняемого и представить по крайней мере двух свидетелей для подтверждения.
Статья 55Если иск принят, он передается (если только речь не идет о мелком нарушении, в случае которого применяется положение ст. 47) одному из начальников в суде первой инстанции или представителю суда второй инстанции после распоряжения о начале судопроизводства для проведения строгих и подробных следственных процедур с составлением письменных документов и всегда в присутствии двух монахов-свидетелей.
Статья 56Истец первым вызывается на следствие, чтобы подтвердить свой иск и знание о последствиях необоснованного обвинения. После него опрашиваются предложенные истцом свидетели обвинения, затем следует защита обвиняемого и, наконец, опрос свидетелей защиты.
Статья 57После окончания следствия (в соответствии с предшествующей статьей) следователь предоставляет суду, поручившему проведение этого следствия, папку с материалами дела и изложением собственного мнения, которое он составил при судопроизводстве данного дела.
Статья 58Суд, которому представлена завершенная судебная документация, принимается за ее изучение и, если найдет необходимым дополнить ее, дает об этом распоряжение, указывая на недостающие материалы, в ином же случае он назначает определенную дату судебного заседания, на которое своевременно и в письменной форме вызывает обвиняемого, чтобы он явился в суд для защиты. Подтверждение своевременного вызова обвиняемого базируется на извещении о вручении обвинительного акта, в котором формулируется обвинение, из-за которого он приглашается к оправданию, и одновременно указывается точное время его явки перед судом.
Статья 59Явка в суд или к следователю через представителей или уполномоченного обвиняемого не разрешается.
Статья 60Вызов обвиняемых, находящихся вне пределов Святой Горы, осуществляется компетентной церковной властью. В случае неизвестности места его пребывания вызов доводится до сведения монастыря, к которому он принадлежит, и по прошествии двух месяцев от уведомления, когда вызов считается законно и своевременно доведенным до сведения обвиняемого, суд может приступить к разбирательству дела и авторитетно вынести решение.
Статья 61Когда обвиняемый появляется перед судом в установленный день судебного заседания, после установления его личности зачитывается обвинительный акт, свидетельские показания и прочие соответствующие документы, а затем обвиняемый приглашается к защите, причем к устной защите может присоединить и письменную.
Статья 62Не имея возможности присутствовать при опросе свидетелей, обвиняемый имеет право перед защитой, перед следователем или судом потребовать всю судебную документацию и познакомиться с ней, чтобы иметь возможность опровергнуть все пункты обвинения.
Статья 63Перед Святогорским судом не принимаются в качестве свидетелей: а) нехристиане, неправославные или раскольники, б) прежде осужденные за дачу ложных показаний, в) духовники, если они связаны тайной исповеди, г) юноши, не достигшие четырнадцатилетия, и д) люди, прежде осужденные за тяжкие преступления.
Статья 64Явка свидетелей к следователю, всегда осуществляемая через главенствующий монастырь, строго обязательна. Для этого свидетель вызывается письменной повесткой следователя, где ему назначается место, день и час, а также указывается цель его явки, и вручается под расписку. В случае отказа свидетеля явиться после повторного вызова его приводят в принудительном порядке гражданские власти. Положения настоящей статьи относительно свидетелей распространяются также на истца и ответчика.
Статья 65Перед допросом свидетели дают обещание (монахи – просто «своим монашеским провозглашением», миряне же – возложением правой руки на Святое Евангелие) «исповедовать истину без страха и смущения».
Статья 66Свидетели опрашиваются каждый в отдельности; следователь, для устранения возможных темных моментов показания, по просьбе обвиняемого или по собственной инициативе может допросить свидетелей дополнительно или во время очной ставки с обвиняемым или другим свидетелем исключительно по своему усмотрению. Допрос свидетелей производится следователем, который после вопроса об имени, фамилии, возрасте, месте рождения и проживания, должности, вероисповедании и отношении свидетеля к обвиняемому зачитывает обвинение и просит свидетеля сообщить, что он об этом знает, и, в случае необходимости, задает ему вопросы для полного выяснения и восполнения его показания. После того как свидетель изложит свои мысли о предмете обвинения, следователь приглашает его дополнить, если что имеет, после чего отчетливо зачитывается показание и подписывается следователем, опрашиваемым и двумя свидетелями.
Статья 67После окончания слушания суд рассматривает свидетельские показания и вообще все предоставленные доказательства, а также признание обвиняемым своей вины и выносит приговор, обвинительный или оправдательный, большинством голосов. Приговор заносится в специальную книгу, и он должен содержать описание событий, аргументацию (с изложением фактов, на которых основывается убежденность судей) и собственно решение суда (с приведением статей Устава, предусматривающих то наказание, которое налагает суд).
Статья 68Голосование проходит в обратном иерархическом порядке судей.
Статья 69Приговор оглашается обвиняемому, передается ему в заверенной копии под расписку,
- Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский - Православие
- На Афон - Борис Константинович Зайцев - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники
- Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников - Коллектив авторов - Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Увещание ко спасению или время созидать самих себя - Монах Симеон Афонский - Православие
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святая Земля и Русское Зарубежье - Александр Владимирович Занемонец - Прочая религиозная литература
- Соль земли. О главных монашеских Oрденах - Андре Фроссар - История / Прочая религиозная литература
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Семь сотен ступеней в небеса собственного сердца - Монах Симеон Афонский - Православие
- Тропа в белых облаках или семь сотен ступеней в Небеса собственного сердца - Монах Симеон Афонский - Православие