Моя хранимая Химари - Роман Димитров

Что-то меня не туда занесло. О чём это я? Ах да… Ясуо. Ну, пусть пока будет просто главным по местным демонам. Непыльная на первый взгляд работёнка в будущем, возможно, предстанет сущим кошмаром в смысле разноплановости. Человек, не знающий особенности всех подчинённых демонов на его месте, вряд ли справится… Сейчас и проверим кое-что.

- Ясуо, я хочу услышать твои мысли по поводу возможности применения уникальным талантам демонов дома Амакава… Кроме очевидных, вроде того, что наш цукумогами лютни может стать неплохим музыкантом, благо полностью человеческая трансформа у него есть. Да, ещё для Каппы я планирую несколько… десятков занятий с одним из моих членов Семьи - мне понравилось то, что сказала про него Кофую, и то, что я увидел своими глазами. Судьба остальных, без человеческой трансформы, даже частичной, для меня пока совершенно неясна. Я понял всю неочевидность ситуации лишь сегодня утром, когда Юки-онна очень подробно рассказала мне про каждого демона.

Ясуо надолго задумался… слишком долго для руководителя, наверное, но и вопрос явно был не из простых.

- Быть может… наш Ашимагари может руководить способным десятком аякаши, которые могут реставрировать ваши старые дома? На мой, пусть и слегка предвзятый вкус, так как я тоже немного приложил к этому руку, привести ваш собственный особняк в надлежащий вид у него получилось в рекордные сроки… несмотря на все его эстетические заморочки.

Мои мысли один в один. Ну что ж, неплохо.

- Отлично, так и поступим… в будущем. Всё упирается в то, что я на данный момент лишь вхожу в свои законные права, а значит, на людей, работающих в фирмах, принадлежавших моему деду, официальным образом влиять не могу. Значит так, Тэнгу… первое моё задание тебе будет состоять в том, чтобы ты скооперировался с Хару Масаки… это её официальное имя с фамилией, а неофициальное - Хару Амакава… так вот, скооперировался с ней завтра, и узнал подробности об объектах моего рода, которые нуждаются в реставрации. Она уже некоторое время также как и вы пытается стать полезной в Семье, так что буду рассчитывать на то, что вы сработаетесь. Сопровождать вас в городе, возможно, будет Химари, багровый клинок Ноихары…

При этих словах Ясуо ощутимо подобрался и посмотрел в сторону, двора, где я оставил присматривать за всей сворой мелких демонов Сидзуку, Кофую и мою некохиме, о которой Тэнгу, очевидно, был наслышан и только сейчас понял, что баканеко, приехавшая со мной и есть вышеупомянутая "багровый клинок".

- Но никакой самодеятельности на местах. Пока только присмотреться. За внешний вид аякаши, кстати, которых ты с собой возьмёшь, и которые в будущем будут в этом участвовать, не беспокойся - я надеюсь об этом позаботиться в ближайшем же времени. Средства связи со мной, Хару и… остальными, привезёт из моего основного дома Айя, Фугурама-йоби, вместе с амулетами маскировки. Ашимагари, разумеется, будет руководить этим делом, а ты будешь передавать ему и остальным мои приказы. Предупредишь его сам - я хочу, чтобы все в группе привыкали к тому, что ты теперь мой "голос".

Ясуо с определённой долей скепсиса, кивнул, даже можно сказать, легонько поклонился. Вот и замечательно. На его месте должен быть именно он. Головой на плечах, образно выражаясь, обладает в мере достаточной для того, чтобы относиться к моим словам с возможной критикой. И при всём при этом, демоны ему после сегодняшнего доверяют даже сильнее, чем когда он был организатором у духа леса. А то я не считывал самолично эмоции большинства, с помощью Чи.

- Что ж, пойду я… делать защиту для этого места получше.

Ясуо привстал и сделал уже более формальный поклон, показывая всяческое одобрение этой моей затее.

- Надеемся на вас, Амакава-доно.

Жаль, местный источник тут довольно необычный, и никто из "элементальных девушек" Амакава мне с защитой не поможет, как это сделали в своё время (относительно недавно, в общем-то) Сидзука и Ку-тян… однако Кайю придётся так или иначе научить основам контроля контура.

…

Местный фестиваль-мацури. Дикая помесь ритуально-религиозного и делового праздников… А всё потому, что местные просто помешаны на подобного рода традициях, зачастую забывая религиозные корни и предисторию, но свято соблюдая обычаи, давая им порой новый смысл и посвящая изменённым причинам празднества.

- Ммм… глава… нано. Обязательно было нам всем идти? Люди веками праздновали этот осенний праздник, прося у Ками хороший урожай в следующем году… но мы-то, аякаши, знаем, что Ками в этом храме уже давным-давно нет… если вообще когда-либо был, нано. - Сидзука.

Вот и я о том же. Урожая никто из городских в местном храме уже не просит. Основная целевая аудитория праздника - подростки, старшеклассники, студенты, а также собравшиеся вместе члены семейств. В школах вроде нашей и студенческих городках несколько дней идет подготовка к этой дате, а точнее, к ночи с сегодня на завтра, когда и происходит общее "столпотворение": Ученики, решившие не отпрашиваться из школы в город, имеют, на мой взгляд, сомнительное удовольствие пройтись по череде устроенных из классных комнат заведений-аттракционов типа кафе по интересам, закусочных, игровых и концертных площадок, выставок работы клубов… ассоциативная память Юто говорит, что иногда такое времяпрепровождение бывает и интересным… не знаю, не знаю. Видимо, я из другого теста слеплен, чтобы воспринимать это как-то иначе, чем потерю времени. Да, интересно, конечно, посмотреть, во что превратилась школа за несколько дней лихорадочной и зачастую несогласованной друг с другом подготовки местными учениками, но самому принимать участие в подготовке - нет уж, спасибо. Дело даже не в лени, а в том, что единственный по-настоящему затрагивающий интересы учеников момент праздника связан с работой собственного класса. А работая над ней самому, узнаёшь её изнутри, вместе со всеми недоделками и аматорскими ошибками одноклассников. То ли дело местные "профессиональные лоточники", расположившиеся сегодня вдоль относительно тихих и спокойных в другое время года и это обычное вечернее время улиц. Та же память подсказывает, что они, пусть и традиционно повторяются из года в год, очень редко придумывая что-то новое, но зато эти опытные люди ставят и обслуживают свои аттракционы от всей души… разумеется, за собираемое, в отличие от любителей-школьников в своих школах, денежное вознаграждение, поэтому серьёзность подготовки находится на совершенно другом уровне. Можно сказать, что школьные фестивали это лишь подготовка к вот таким вот, взрослым.

Этот конкретный сегодняшний фестиваль-мацури характеризовался тем, что, как и во время танабаты (довольно крупный и отнюдь не местячковый праздник японцев) здесь можно увидеть храмовые пожелания - "танзаку", не только на специально предназначенных для этого местах в храме, но и на специальных подставках и стендах для украшений рядом с храмом и по дороге к нему… Места в одном из популярных для этого праздника маленьком храме, когда-то рассчитывавшемся на небольшую деревушку под названием Такамия, для всех дощечек-картонок-матерчатых прямоугольничков банально не хватает. Многие танзаку приобретают форму сердечек - молодые девушки и парни, облачившись в тёплые осенние кимоно-юката, начнут свои хождения, надеясь на исполнение оставленных у храма, а значит, поближе к Ками, желаний, большинство из которых - надежда повстречаться с единственной и неповторимой любовью. Танзаку со временем стали обвешиваться прямо на деревьях на пути от города к храму, рядом с вывешенными празднично пёстрыми бумажными фонариками, талисманами, развевающимися на ветру лентами с узорами и прочими украшениями.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});