Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы, 1884–1909 гг. - Коллектив авторов -- Биографии и мемуары

ведет беседы с испытуемыми и сестрами Обители Милосердия и дает им, в нужных случаях, поучения и советы… Сверх всего этого Духовник принимает самостоятельно личное участие в утешении скорбящих, больных и неимущих.

(Временный устав Марфо-Мариинской обители милосердия. М., 1908.)

Из показаний прот. Митрофана Сребрянского, данных ОГПУ

10 марта 1931 г. С 1909 года по 1918 служил в Москве настоятелем церквей и духовником Марфо-Мариинской обители милосердия; с 1910 года по 1918 год настоятельницей была Елизавета Федоровна Романова, проект создания этой обители был мой…

(Дамаскин (Орловский), иеромон. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним.

Кн. 3. Тверь, 1999. С. 92.)

Вел. кн. Елисавета Феодоровна — Николаю II

5 декабря. Москва

Милый Ники,

Благослови тебя Господь в день твоих именин[2079]! Да благословит и хранит тебя Господь, дорогой, дарует тебе мир, радость, здоровье, исполнение всех твоих добрых желаний во благо твоей страны, твоей семьи и тебя самого.

Я работаю чаще головой и пером, нежели занимаюсь делом, поскольку многое надо обдумать. В творческой работе надежнее продвигаться вперед неспешно, ведь ее делаешь не по шаблону.

У нас чудесная погода, яркое солнце, холодно.

Надеюсь, вы все чувствуете себя хорошо и живете без бед. Те две недели, что я провела у вас в Царском[2080], прошли так приятно, по-домашнему <и дали мне почувствовать> любовь, которой наполнена ваша счастливая семейная жизнь. Как ты находишь Дмитрия? Надеюсь, ты доволен им.

Приветы и поцелуи Аликс, всем вашим деткам и тебе, мой дорогой.

Твоя любящая

сестра Элла.

(ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1254. Л. 20–21 об. — на англ. яз.)

20 декабря умер отец Иоанн Кронштадтский.

Вел. кн. Елисавета Феодоровна — имп. Марии Феодоровне

21 декабря. Москва — Гатчина

Смерть о. Иоанна воскресила те прежние скорбные дни в Крыму[2081], какую силу и мир приносили его святые молитвы. Теперь Бог и его призвал к Себе. Думаю о тебе. Сердечно целую.

Элла.

(ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 1585. Л. 72. — на англ. яз.)

Предсмертный дневник о. Иоанна Кронштадтского

3 октября. Не скорби безутешно о злополучии отечества, о проигранных войнах (с Японией), о наступлении на нас Австрии, Германии, Англии, Финляндии, Польши (хоть это суть две части России)[2082], Италии; о потере военных кораблей («Олег», в начале октября сего года надвинутый нарочито на камни Гирсом)[2083], о громадных потерях государства от поджогов (заводы разные). Скорби о том, что ты плохо подвигаешься к Отечеству нетленному, вечному, на небесах уготованному, что сердце твое далеко от Бога. Земное отечество страдает за грехи царя и народа, за маловерие и недальновидность царя, за его потворство неверию и богохульству Льва Толстого[2084] и всего так называемого образованного мира министров, чиновников, офицеров, учащегося юношества. Молись Богу с кровавыми слезами об общем безверии и развращении России.

10 октября. Господи, вразуми студентов; вразуми власти; дай правду Твою и силу Твою, державу Твою. Господи, да воспрянет спящий царь, переставший действовать властью своею; дай ему мужество, мудрость, дальновидность.

Господи, мир в смятении; диавол торжествует, правда поругана. Восстань, Господи, в помощь Церкви Святой. Аминь.

(Святой Праведный Иоанн Кронштадтский.

Предсмертный дневник. 1908 Май-ноябрь. М. — СПб. — Кронштадт, 2006. С. 68, 72.)

О. Иоанн Кронштадтский — Николаю II

21 октября. Кронштадт — Петергоф

Не допустите, Ваше Величество, левым членам Государственной Думы господствовать над Православною Церковью и стеснять священную власть епископов. Умоляю Вас христианскою кончиною Вашего Державного Родителя, при которой я имел счастье находиться. Он высоко и честно держал знамя Православной Церкви.

Протоиерей Кронштадтского Собора Иоанн Сергиев верноподданный.

(ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1.Д. 1434. Л. 158.)

В дневнике государя есть запись о 40-м дне после кончины о. Иоанна: «По случаю 40-го дня была отслужена панихида по о. Иоанну»[2085].

Наступило Рождество Христово.

Вел. кн. Елисавета Феодоровна — Николаю II

Самые сердечные и нежные благословения в Рождество и Новый год от твоей любящей сестры.

Элла.

1908–1909.

(ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1.Д. 1254. Л. 23–23 об. — на англ. яз.)

В этот день при Обители Милосердия состоялось открытие дома для чахоточных женщин в Новинском переулке.

Дневник Николая II

31 декабря. Благослови Господи наступающий год и ниспошли дорогой России мир, счастье и безмятежье; а нам терпение, силы и умение исполнять долг и служение наше на пользу ей!

(ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1.Д. 253. Л. 122.)

Следующее письмо великой княгини Елисаветы Феодоровны к государю не датировано. В результате проведенного исследования его можно датировать декабрем 1908 г. Этот документ посвящен двум вопросам государственной важности: первый — о просветительской деятельности Императорского Православного Палестинского Общества в Палестине и Сирии, оцениваемой руководством ИППО как «единственный реальный инструмент конкуренции Православной России на Востоке с католическими и протестантскими державами»[2086], второй — о возможном присоединении Русской Православной Церкви с Англиканской церковью.

Документы, освещающие историю первого вопроса, приведены в основном тексте, после письма великой княгини к государю.

Вел. кн. Елисавета Феодоровна — Николаю II

< Декабрь 1908 г.>

Дорогой мой Ники,

Прости, пожалуйста, что беспокою тебя своими письмами, но это важное дело, которое, возможно, на днях будет тебе представлено в «докладе» Палестинского общества.

Наша главная цель — Палестина и забота о паломниках. Невольно нам пришлось прийти на помощь в деле педагогического образования православных в Сирии, что помешало нашим прямым обязанностям. В виду того, что недавно ты пожаловал Антиохийскому Патриарху[2087] ежегодную субсидию, и весьма значительную, мы стали более свободными и можем вновь направить нашу деятельность на ее главные задачи.

Покидая Сирию, мы бы могли оставить там все наше школьное оборудование для нужд православных общин — это будет прекрасным подарком после <наших> христианских трудов. В прошлом году я протестовала, так как продолжала надеяться, что наши денежные дела поправятся, увы! Надежды на это нет, зато теперь есть прекрасная и естественная возможность для того, чтобы передать наши школы. Итак, мы будем усердно трудиться для наших паломников.

У меня здесь был мой секретарь Дмитриевский, и его доклад был столь ясным — не желаешь ли ты его принять, так как Аничков сейчас болен[2088]? Я знаю, в какой степени ты интересуешься Палестинским Обществом, и Сергей говорил, что мы всегда должны ставить на первое место <заботу> о паломниках, и что школы не должны наносить ущерба, если не будет хватать средств. Все это я написала по-французски, мне легче писать так.

Второй вопрос не имеет ко мне отношения, но он