Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 - Н. Самохина

Чтобы избежать ненужной значительности, придаваемой этому виде́нию голубой звезды, я объясню вам причину того, почему именно этот конкретный момент наблюдался психическим зрением. Это даст вам дальнейшую возможность расширить свое ментальное представление о красоте и величии звезды, сияющим лучом которой является каждый человек.

Представьте себе, если сможете, гигантскую Звезду Света, чей синтетический цвет соответствует лучу Меркурия. Каждая точка этой огромной звезды пылает особым лучом, который смешивается в каждой точке с одним из семи цветов. Затем каждая точка этой звезды снова окрашивается в один из семи цветов и издает по очереди вибрации всех семи, формируя великолепный луч света и цвета.

Вы [человечество], индивидуально подразделяетесь на Семь Лучей, но ваша аура издает синтетическую цветовую вибрацию, хотя и непрерывно меняющуюся благодаря эманациям мысли и благодаря регулярно возвращающимся синтетическим вибрациям передающую цветовые волны, которые делают вас частью этого особого Луча.

После этого небольшого объяснения я прошу вас попытаться вообразить Центральную или внутреннюю часть «Тройной Звезды» как Желтую Звезду, сияющую и вспыхивающую синхронными вибрациями масс цвета и света.

Далее представьте великую Голубую Звезду, блистающую и вибрирующую каждой точкой, посылая «во тьму великой бездны» живые лучи света и красоты.

А теперь перенесите свой мысленный взор вовне и очертите в сознании сферу по самым краям Лучей великой Красной Звезды, в свою очередь, лучащейся и переливающейся в каждой точке, как огромный драгоценный камень, полный света и красоты.

Представьте себе все целое во вращательном движении от Центральной Звезды к Внешней, от каждого Луча каждой Звезды до каждой Звезды в каждой ее точке – и вы получите самое приблизительное представление о сиянии и красоте, которые эти живые Звезды формируют, какое можно получить на нашем плане сознания. Красота, слава и сила этой Тройной Звезды состоят лишь из любви, воли и мудрости – или стремления, преданности и просветления в ваших индивидуальных аурах.

Дети мои, каждый из вас также является звездой сияющего света и красоты. Когда вы издаете свои ярчайшие вспышки, вы делаете это только путем приложения этих трех сил. Теряя возвышающую и распространяющую энергию, пламя света опадает, мигает, почти угасает – и направленная вовне сила, посредством которой вы касаетесь других жизней, благословляя человечество и помогая ему, утрачивается.

Позаботьтесь о том, дети мои, чтобы свет ваш взмывал высоко; чтобы три цвета пылали, неуклонно стремясь вверх, формируя Луч, который вонзает прямо в сердце тьмы прямую созидательную мощь духовной силы и энергии, могущественную на всех планах. Ключ к этой созидательной силе, который я дал вам, – это мысленный контроль.

А теперь примите мое благословение, возлюбленные мои, присутствующие и отсутствующие. Я всегда рядом с вами.

УГРОЗА УСТРАНЕНИЯ БОГА И РЕЛИГИИ

Не такое уж редкое явление для члена религиозной организации или ортодоксальной церкви – путать принципы и законы, на которых была основана его организация, с [сомнительными] теориями и поступками какого-нибудь официального лица или другого члена того же общества – и грозиться уходом из общества. Если одно только какое-то личное огорчение ответственно за уход такого члена из общества и отказ его от своих обязательств, он может стать подходящей целью для эксплуатации со стороны определенных кругов атеистов или материалистов, которые ратуют, как они сами говорят, «за устранение Бога и всякой религии». Первое и главное религиозное обязательство такого человека – поддерживать свои принципы и законы и не позволять никому и ничему противоречить им. Если же он затаил личную обиду, то ее результатом почти неизменно является ненависть к обидчику; а ненависть – это чувство, которое непременно искажает и ослабляет, а то и убивает естественный религиозный инстинкт человека.

В последнее время во многих странах возникли большие общества мужчин и женщин, которые уничтожили в себе этот естественный религиозный инстинкт в результате ненависти к другим людям или организациям и стали воплощенной угрозой всем религиозным сообществам.

Отрицание существования Бога является главным фактором в разрушении религиозного инстинкта души. Этот инстинкт развился у человека как результат одного из интуитивных восприятий душою тех отношений, которые в действительности существуют между Божественной и человеческой природой в человеке – отношений между человеком и Богом. При отрицании этих отношений всем человечеством в целом оно воистину станет «великим сиротой», как его подчас называют. Ни один человек не способен измерить тот вред, который может нанести людям отказ от этой связи. Неудивительно, что те, кто таким образом истребили свой естественный инстинкт, должны ощущать потребность сбиваться в группы, чтобы попытаться доказать собственные спорные убеждения самим себе, а буде представится шанс – то и миру в целом. С универсальной точки зрения сделать это невозможно. Только в определенных индивидуальных случаях подобные дискуссии могут принести пользу. Библия, Веды, Упанишады и многие другие священные писания, на которых строились великие религии, передают одно и то же представление в отношении существования Высшего Существа. Слишком многие миллионы людей в различных частях света преданы глубоким духовным истинам, которые дали миру эти религии, чтобы стало возможным устранение явленной религии той сравнительно немногочисленной горсткой людей, что решилась уничтожить ее.

Вас, с которыми говорю я, индивидуально и коллективно, спрошу: готовы ли вы принять теорию о том, что наиболее высокоразвитые и духовно продвинутые люди нынешней эпохи должны быть насильственно отправлены в Девачан или какое-либо иное состояние бытия, чтобы удовлетворить ненависть единиц? А ведь это – практически единственная цель антирелигиозных, аморальных элементов нынешнего человечества, которые желают стереть Бога и религию с лица земли. Их первоочередным намерением, как его ни прячь, является беззаконное овладение всеми материальными средствами и преимуществами, завоеванными трудами высоконравственных и религиозных классов человечества.

Когда вы думаете о сегодняшнем поклонении «богу Мамоны» со стороны большинства человечества и видимом безразличии его к религии собственных отцов, разве не отзываются эти мысли диссонансом в симфонии души вашей? Разве не заставляют они вас осознать, что огромная ответственность лежит на вас – помочь противостоять разрушителям веры в Бога и религии, которая была основана на Божественном Законе, и повергнуть их?

Если только не разрушите мостик между вашей душой и телом, вы не сможете устранить свою веру в Высшее Существо – Бога, будь эта вера основана на [представлении о] личном Боге, Иерархии Божественных Существ или Высшем «Я» каждого. Один только закон эволюции уже заставляет вас верить в такое Существо, если вы принимаете его положения.

Грядет время, когда вы будете вынуждены подтвердить или отрицать свою веру. «Перворожденный Сын Божий», Христос, снова явится в плотной форме, когда начнется Его цикл, как Он неоднократно являлся в прошлом; но в этот раз явление его будет бесконечным выражением сияния Его Самости, центром лучезарности Божественной Любви. Даже в таком ограниченном изложении истины, какое содержится в этом послании, разве не поможет она вам осознать, что нечто большее, чем абстрактный принцип, заговорит с душою вашей уверенным тоном, когда слова «Дитя Мое» коснутся вашего слуха в день последнего Посвящения? Требуется нечто более значительное, чем рассуждения об абстрактных принципах, чтобы донести до вашей души истину о действительном существовании Высшего Существа, находящееся в определенных отношениях с вами и всем творением. Это нечто – тихий голос в душе, который я здесь назвал «религиозным инстинктом», признание этой связи и желание сознательного служения.

ДОПОЛНЕНИЕ

Универсальный эмоциональный аспект религиозного инстинкта передается индивидуальному разуму Божественными Иерархиями как результат возросшей вибрации в определенном центре или области физического мозга. Этот центр является мостом между разумом и материей – это та область, в которой находятся шишковидная железа и гипофиз. Сосредоточение на любом религиозном предмете вызовет быструю вибрацию в этой конкретной области мозга, и сходные вибрации даже могут быть переданы такому же центру в мозгу другого человека благодаря его сосредоточенности.

ОККУЛЬТИЗМ БОЛЕЗНИ

Ангел Смерти использует множество методов, но только одну силу – силу тяжести – для исполнения Божественной цели по разделению духа и материи. Отделение масляных оболочек от огненных атомов может происходить быстро или медленно. Первая брешь в форме оболочки может образоваться в результате шока или более естественного процесса разделения атомов. В первом случае человек очень часто оправляется от шока. Мощный удар, который способен вызвать полное прекращение всех функций в одном теле (то есть смерть), если витальность этого тела была очень низкой, может быть преодолен хорошо упитанным, сильным телом с помощью его витальной силы. И хотя у человека, получившего такой удар, могут быть заметны все симптомы насильственной смерти, сопротивление, оказанное витальной силой, предотвращает окончательную смерть. Действие силы разложения, называемой шоком, повторяется снова и снова в каждой жизни, подобно работе часового механизма. Это та же сила, которая усыпляет, насылает обмороки, конвульсии, припадки и т.д., то есть разделяющая сила, в противоположность силе объединения. Ее действие выражается в большей или меньшей степени, соответственно напряжению, вызванному огненными жизнями. Если масляные оболочки удерживаются огненными жизнями неплотно, требуется всего лишь небольшой удар, чтобы разделить их, и в таких случаях напряжение души, сформированной из огненных жизней, быстро сбрасывается. И потом уже от количества и мощи витальной силы, присутствующей в теле, зависит, сможет ли душа сопротивляться напряжению до такой степени, чтобы полностью освободиться от тела – или будет снова втянута в свою физическую оболочку; а количество напряжения определяет, приведет ли один из этих повторяющихся ударов ко сну или к вышеупомянутым промежуточным состояниям между сном и смертью.