Литературная Газета 6561 ( № 30 2016) - Литературная Газета

8 февраля 2016 г. в полдень в Библиотеке Академии наук состоялась торжественная презентация этого шедевра.

Один мой знакомый на ней присутствовал.

Вся книга состоит из восхвалений Леонову и проклятий в мой адрес.

ЛИШЬ ЭПИЗОД АКАДЕМИЧЕСКОГО КНИГОИЗДАНИЯ

Вновь напомню, что причиной реплики явилось обвинение меня Леоновым, то есть первым начал он сам, приписав мне то, чего заведомо не могло быть. Реплика состояла из рассказа о Савине, о наших взаимоотношениях, было приведено мнение Д.С. Лихачёва, после чего я высказал собственное мнение о «монографии» Леонова. Не будь Санкт-Петербургского книжного салона 2015 г., где я купил книгу Леонова, я бы и не вспомнил о нём.

Настаиваю на высказанном мнении, что «труд» Леонова является не «выдающимся вкладом в общественные науки», а лишь эпизодом академического книгоиздания. Одна лишь статья Леонова о «космическом смысле Петербурга» заставляет вспомнить Фому Опискина… Почти все авторы БС-2 пишут о том, что я исполнял чей-то заказ, и даже о том, что этот текст написан не мной. Вероятно, причиной заблуждения является мой профессорски-обстоятельный подход к исследуемому явлению: никогда не делал скороспелых выводов и не навешивал ярлыки.

Характерно отсутствие в БС-2 оригинального текста того автора, чьё имя стоит на титульном листе и огромными буквами выведено на обложке. (Последняя тоже вторична – повторяет БС-1. ) Из 115 страниц книги самому Леонову принадлежит 14, причём из них половину составляет перепечатка текста БС-1. Сложилось впечатление, что все письма редактировались одной рукой, – везде присутствует утверждение о том, что Д.С. Лихачёв никогда не видел В.П. Леонова, что ранее в БАН были выборы , а не их имитация (кандидат был единственный).

В БС-2 меня объявили «отдельным недоброжелателем России» (с. 81). Доцент П.А. Козляковский дал мне точное определение: «сын лавочника, доктор «от филологии», так называемый «француз» (с. 76). Товарищ Леонова по Институту культуры высказал своё мнение о реплике : «Вот тут и раскрывается мелкая душонка потомственного лавочника и его меркантильная любовь к «русскому наследию», а также в целом к России».

Никому не дано право упражняться в остроумии ни в отношении меня самого, ни по отношению к моим родителям. Опускаться до ответа Леонову считаю излишним. Сообщу, что являюсь французом, доктором филологических наук Сор­бонны, профессором; родители мои были преподавателями, отец – немецкого языка, мать – математики.

Предпринятая Леоновым против меня кампания напоминает военную операцию. Создаётся впечатление, что на закате карьеры, кроме желания мне навредить, ему и заняться более нечем.

Библиотека Российской академии наук по своему статусу является учреждением государственным: Леонов не до конца превратил её в свою частную лавочку. Тем не менее позорящая меня книга вышла не только в издательстве БАН, но и с грифом БАН на титульном листе. Последнее означает, что она является продукцией этого учреждения и выражает его официальную точку зрения. Порочащие меня тексты полгода размещены на официальном сайте БАН. На этом же сайте размещена информация о том, что с апреля с.г. в БАН новый директор (бывшая заместительница Леонова).

Ранее мне казалось, что мои полувековые труды по сохранению русского наследия за рубежом встретили сочувственное понимание нынешнего российского руководства и между нами постепенно наладилось плодотворное сотрудничество. Мнение это сложилось из ряда официальных приглашений и из почётной презентации книги в «Российской газете». Тем не менее выход в свет БС-2 под грифом официального российского учреждения, которое полностью содержится государством, заставляет в том усомниться. Подтверждает опасения и то, что официальная презентация этой сомнительной книжонки не встретила протеста высших академических инстанций. В обществе цивилизованном использовать государственное учреждение для личной мести недопустимо.

Леонов как государственный служащий, и в этом смысле представляющий Россию, нанёс мне сознательное оскорбление, и я вынужден с этим считаться. Мне хотелось бы получить разъяснение официальных российских властей относительно выхода рассмотренной книги и порочащих меня сведений на сайте БАН. От того, насколько удовлетворит меня их ответ, будет зависеть дальнейшее сотрудничество с ними. Моё решение – не прихоть зажравшегося француза и не коварное вмешательство наймита НАТО в дела суверенного государства, это ответ на нанесённое мне Леоновым оскорбление. Сознательная жизненная позиция моя неизменна: только так могу бороться за мое достоинство. Кто России важнее – я или Леонов, решать не мне. Не сомневаюсь, что отклик вызовет у Леонова позыв к созданию БС-3 . Я же всегда найду чем заняться у себя дома.

Такое вот импортозамещение…

НИЦЦА, июнь 2016 г.

Редакция не во всём разделяет точку зрения своих корреспондентов и согласно Закону о печати предоставляет свои полосы для альтернативных точек зрения.

Алла Духова – собиратель талантов

Алла Духова – собиратель талантов

Искусство / Обозрение / УСПЕХ

Любомудров Марк

Теги: танец , балет , театр , Тодес

Балету «Тодес» подвластно всё

Название хореографического коллектива А. Духовой означает элемент в парном фигурном катании на коньках (круг партнёрши на одном коньке).

Видимо, понравилось само слово – его краткость, резкость, его энергия (словно команда «В атаку!»…). И название вполне соприродно искусству коллектива.

Перед зрителями разворачивается сценическая картина, в которой сплетены воедино танец (от классики до современных видов вроде брейк-данса), пантомима, акробатика, художественная гимнастика, пластические фантазии на разные темы человеческого бытия, – этими средствами и создаётся поток событий, драматическое действие спектакля. Необычный хоровод хореографии, спорта, музыки и светоэффектов имеет свою целостность и завершённость и обладает удвоенной силой воздействия на зрителей. Не эклектика, но новое качество – эстетическое, эмоциональное и нравственно-идейно осмысленное – органично рождается из этого сплетения.

На сцене множество исполнителей. В стремительном, джазово-чётком и упругом ритме возникают массовые сцены и фрагменты сольных выступлений. Узнаваемые лирические отношения отдельных героев и бессюжетные коллективные построения и мизансцены. Они чередуются, сменяют друг друга в бешеном темпе – происходящее на подмостках похоже на пульсацию мощного сгустка энергии, изливающейся на зрителей лавинообразным потоком. Всё происходящее – в непрерывном движении; смена эпизодов, отношений, персонажей, как в гигантском калейдоскопе. И никаких замедлений, пауз, остановок – таков непреложный закон, таков установочный режиссёрский принцип спектакля.

Обаяние, заразительность и неотразимость воздействия этого зрелища – прежде всего в его массовых сценах, в которых заняты десятки исполнителей. Увлекают богатство фантазии хореографа, красота и разнообразие форм – созданные из человеческих фигур ромбы, квадраты, трапеции, пирамиды. В этой геометрической магии заключена громадная сила жизни. Стиль исполнения зависит от того, какие группы: мужские, женские или смешанные.

Атлетически сложенные, элегантно одетые артисты (мужчины – порой с обнажёнными торсами) действуют с ошеломляющей синхронностью и скоростью, демонстрируют сложнейшие пластические хитросплетения, сочетание акробатики и танцевальных фигур.

В этом художественно завершённом, отшлифованном образе человека-массы рождается красота сплочённости, одухотворённая поэзия единства и дисциплины. Действие излучает могучую энергию, вдохновенность общего порыва, безудержность атакующего натиска, готовность сокрушить все препятствия… Эта демонстрация невероятной воли и силы завораживает. Единство и гармония физической красоты и психической, духовной концентрации составляют художественное своеобразие и неотразимую притягательность балетного коллектива «Тодес».

Мы привыкли к классической хореографии – с её манерной рафинированностью, изнеженностью и жеманством. Балетная классика незаменима в изложении романтических сказок, в сюжетах, требующих изящества и гламурной женственности. «Тодес» ворвался в современный художественный мир как полпред иной эпохи, властно пробуждающей человечество очнуться от прекраснодушных грез и посмотреть в глаза века нового, жестокого и беспощадного, не прощающего расслабленности, промахов и ошибок.