Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ - Николай Николаевич Берченко

спит.»

Это вам никого не напоминает? Если нет, то почитайте книгу или хотя бы посмотрите передачу «Экслибрис» Евгения Киселёва от 21 февраля 2021 г.: «Дача, которая точно не принадлежит Путину», где есть эпизод, почему на "ближней" даче все диваны — особой конструкции. Впрочем, то, как аль-Мансур блестяще расправлялся с бывшими союзниками, с которыми ещё вчера боролся против предыдущего противника, многим уже напомнило этого политического деятеля.

Однажды ночью тот же Шала сказал аль-Мансуру: «Господин наш слишком изнуряет себя бодрствованием, ведь телу его нужен не такой краткий сон! Ведь господину известно, как вредоносно действует бессонница на нервы и какие случаются от этого болезни!». Аль-Мансур ответил мне: «Известно ли тебе, Шала, что, когда подданные вкушают сон, правитель, охраняющий их, не спит. Если бы я только и делал, что спал, то ни в одном из домов Андалусии не осталось бы ни одной пары глаз, которая могла бы спокойно спать!»

Это тоже до боли знакомо, я в детстве учил стихотворение: "Там в Москве в Кремлёвской башне Сталин думает о нас".

Ещё одной общей чертой обоих правителей было стремление производить хорошее впечатление на простых людей. Вот, что рассказывал один из известных катибов аль-Мансура Халаф: «Однажды аль-Мансур набросился на меня с бранью, и я растерялся, не зная, что делать. Заметив это, повелитель смягчил свои упреки и отправил меня по тем делам, которые, как он полагал, я выполнил недостаточно быстро и удачно. Через несколько дней я вернулся, исполнив все, что следовало, и аль-Мансур велел мне остаться, отпустив своих приближенных. Он повелел мне приблизиться и сказал: «Я видел, что ты непомерно испуган, и не одобряю этого. Ведь кто верит в Аллаха, свободен от страха, ибо знает, что нет силы, кроме как у него, а я лишь орудие в руках Всевышнего, — правлю по его велению и прощаю по его соизволению, и все, чем я владею, принадлежит ему. Успокойся и не волнуйся, ведь я сын женщины из племени Тамим. Долгое время мы жили только тем, что я каждый день продавал на рынке пряжу, которую пряла моя мать. Тогда я радовался несказанно своему заработку, а потом, по воле Аллаха, добился того, что ты видишь. Кем бы я был перед ликом Аллаха, если бы не заботился о бедных, не защищал обиженных и не удерживал могущественных обидчиков!».

Интересно сравнить отношение Иосифа Виссарионовича и аль-Мансура к застолью. На эту тему про Сталина написано много, но для тех, кто не знаком с документальными исследованиями типа достаточно прочитать главу "Пиры Валтасара" из романа Фазиля Искандера "Сандро из Чегема". Что касается аль-Мансура, то вот что пишет Ибн аль-Аббар «Рассказывают, что аль-Мансур ибн Абу Амир даже в часы, отведенные им для отдыха и веселья, больше увлекался делами управления и придумыванием различных хитростей против врагов, чем ароматным вином, которым обносили собравшихся, и волшебными звуками струн, которыми их услаждали. Его катибом в то время был Иса ибн Саид, который служил ему еще до того, как аль-Мансур взял власть в свои руки. Эмир был постоянно благосклонен к нему, ценя его верность и давнюю дружбу. В одну из ночей аль-Мансур созвал всех своих надимов, приказал принести вино и развлекать всех музыкой и пением, а сам сел рядом с Исой ибн Саидом и занялся делами. Иса, раздосадованный тем, что аль-Мансур не дает ему пить вино и слушать песни, лишая его любимого развлечения, наконец, воскликнул: «Прости меня бог! Или вино и наслаждения, или служба и ее мучения! Если ты хочешь, чтобы паша ночь не отличалась от дня, вели певицам замолчать, прикажи принести свитки и тетради, пусть придут писцы диванов, и мы займемся делом, как подобает. Ведь смешивать серьезное с шуткой — только дело портить. Дай нам часок отдохнуть, чтобы собраться с силами для вечных трудов». Эмир, засмеявшись, сказал: «Тот, кто испытал наслаждения, которые дает власть, не променяет их ни на одно другое наслаждение, доступное мужчине». Вряд ли современный политик позволил бы себе когда-либо такую откровенность.

Подражая Омейядам, аль-Мансур всячески покровительствовал "людям пера", собирая при дворе интеллектуальную элиту не только Андалусии, но и приглашая знаменитостей с Востока. Одним из них и был Саид аль-Багдади, претендовавший на звание энциклопедиста. Вот рассказ о нем, хорошо отражающий атмосферу, царившую при дворе аль-Мансура. Тамошним учёным не слишком понравилось появление конкурента. «И они подговорили аль-Мансура испытать Саида. И правитель повелел сшить толстую книгу из бумаги, которой предварительно придали желтый цвет и сняли лоск, чтобы она казалась старой, и на переплете написали «Книга остроумных изречений, составленная Абу-ль-Аусом ас-Санани», и положили эту книгу на видное место, чтобы мог ее заметить Саид. Когда же Саид заметил ее, он схватил эти переплетенные листы, на которых ничего не было написано, и стал вертеть книгу в руках, приговаривая: «Клянусь Аллахом, я читал это сочинение в таком-то городе вместе с таким-то шейхом, а заглавие написано его собственной рукой». Тут аль-Мансур отнял у Саида книгу, боясь, как бы тот не открыл ее и не увидел, что в ней одни лишь чистые листы. Положив ее перед собой, правитель сказал Саиду: «Если ты читал это сочинение, как ты утверждаешь, то расскажи нам, что в нем содержится». Саид ответил: «Клянусь твоей головой, я читал этот труд очень давно и не могу ничего припомнить и рассказать из него, но могу лишь сказать, что там имеются отдельные редкие слова и выражения, но нет ни стихов, ни каких-либо занимательных историй». Аль-Мансур воскликнул: «Чтоб тебе пропасть! Я не видел никого, кто лгал бы так, как ты!».

Всё же отношение аль-Мансура к поэтам носило явно утилитарный характер. Энциклопедия «Британика» не без иронии пишет: «Аль-Мансур собрал в Кордове группу придворных поэтов. Барды выполняли функции современных журналистов, сопровождая своего покровителя в военных походах и воспевая его подвиги в стихах, рифмы которых должны были запечатлеться в памяти жителей аль-Андалуса»84.

Аль-Фатх ибн Хакан где-то через сто лет пишет об Альманзоре в антологии «История министров, писцов и поэтов Аль-Андалуса»: «Благодаря ему в провинциях царил порядок, дороги не оставляли желать лучшего, все путешествия стали безопасными, все караваны ехали мирно. Он правил более двадцати лет, и никто не мог упрекнуть его, что он не заботился о счастье страны, не было слышно ни о каком-либо заслуживающем порицании поступке, и все в государстве свободно дышали".

Но мне почему-то сразу вспомнилось очень сходное мнение об Империи Чингисхана и чингизидов: «Говорили, что в середине XIII в. девушка с