Шрифт:
Интервал:
Закладка:
"…когда я совершенно случайно (!) узнал о существовании доноса, я подал один за другим четыре иска в наш "самый гуманный суд в мире". В качестве ответчика перед судом должен был предстать только Александр Борисович Фельдман как инициатор доноса и "первая скрипка" в мой-шином "оркестре". Если бы суд признал справедливость моих претензий к Фельдману, автоматически признание вины распространилось бы и на 13 (!) его "соавторов", также подпадающих под законы Украины. [В их число не входит только главный раввин Харькова и Харьковской области Мойша Москович - по причине своего венесуэльского гражданства.]
Первый иск я подал по "уголовной" статье - за клевету. В рассмотрении иска мне было отказано. Второй раз я подал уже гражданский иск - о защите чести и достоинства. В рассмотрении иска мне было отказано. В третий раз - картина повторилась. (Моя упорная, но вялотекущая борьба теперь уже с украинским "правосудием" сопровождалась таким количеством промежуточной судебной переписки, что, собрав ее воедино, можно было бы составить "Еврейский синдром-3"). К моменту написания книги в суд подан четвертый иск, о судьбе которого мне пока неизвестно…"
Продолжая тему, приведу отрывок из "Еврейского синдрома-2 1/2":
"Если вы помните, уважаемые читатели, я уже рассказывал эпопею с моими попытками защитить честь и достоинство и даже демонстрировал оттиск последнего, четвертого (!), искового заявления, датированного 24 мая 2001 года. Хотите знать, чем это закончилось? А тем, что в средине ноября, через полгода с момента подачи иска, я получил ответ судьи, сообщавшего мне о… необходимости переписать заявление в течение 20 дней…".
Пятый иск я подал 26.11.2001г. и… получил отказ. Вы можете своими глазами увидеть это определение суда, датированное 15.03.2002г.
Сейчас, когда пишется эта книга, в суде находится очередной - шестой - иск. Что из этого выйдет - пока неизвестно. А впрочем, почему неизвестно…
В предыдущих работах кроме судебной переписки я демонстрировал документы, в которых ответчик дает "рекомендации" суду… не принимать от меня иск.
В этой ситуации у меня был один выход: обрушиться на "писунов" доноса с самыми непристойными оскорблениями и спровоцировать их на подачу иска о "защите чести и достоинства" теперь уже против меня. Такой поворот событий давал бы мне возможность выставить встречный иск и заставить, наконец, суд принять его к производству. Но, судя по всему, "честь и достоинство" доносчиков со временем подверглись такому кардинальному обрезанию, что, похоже, защищать-то им уже нечего. Наверное, поэтому и продолжают молча глотать дерьмо. А может, чувствуют опасность встречного иска?
Как бы там ни было, но я с большим удовольствием представляю вашему вниманию юбилейный "дайджест" собственных мнений, высказанных в разных моих работах в адрес паскудных тварей, три года назад изрыгнувших подлейшую гнусную "слюнтявку". Как гласит народная мудрость: "Первый кнут - доносчику!". (Кстати, на нижеприведенных примерах очень ясно прослеживается эволюция моей злобы).
ДАЙДЖЕСТ (Юбилейные чтения)
"…все вышенаписанное - от первого до последнего слова - самая грязная ложь. Трусливые шакалы это знают. Им не привыкать валяться ё грязи и обрызгивать ею других. Ведь, как известно, месть труса - клевета. В приличном обществе за такие писульки били бы морду, в нашем "тяжелом" случае - сделали бы полное обрезание по самое "здрасьте"…" ("Еврейский синдром").
"…обратите внимание на перечень "подписантов". Кого мы видим в этом "славном" ряду? Ба! Да это же Мойша Москович - главный раввин Харькова и Харьковской области собственной персоной! А мы думали, что он молится… А он, оказывается, доносы строчит. Да не кому-нибудь, а Президенту Украины!
Мойша, венесуэльское ты отродье, почему бы тебе, пес приблудный, не уткнуться в молитвенник, вместо того, чтобы совать свой нос в мирские "разборки"? В нашей стране негоже священнослужителю пыхтеть над доносами. Или ты забыл, что находишься не в Каракасе? Или твой хабадский сан позволяет, забыв о Боге, грешить и паскудничать?
И в суд же на тебя толком нельзя подать за клевету, ведь ты у нас "иностранным гражданином" числишься. Вот ловко пристроился, венесуэльский оборотень! Как вещать от имени украинских евреев, так ты - "главный раввин Харькова и Харьковской области"; как отвечать за доносы, так ты - "гражданин иностранной державы"! Вот говнюк: засел в нашей стране, а под законы наши не подпадаешь! Тварь неприкасаемая… Что, обидно стало? А ты подай на меня в свой - венесуэльский - суд. Пусть он защитит твою паскудную "честь" и обрезанное "достоинство". Тебе придется полжизни ждать, когда оно придет - твое мгновение. Накось выкуси, "кобзон" штопаный… Надеюсь, что "добрые люди" переведут Мойше мои слова…" ("Еврейский синдром-2").
"…Здесь я вынужден отвлечься и вновь вспомнить о чрезвычайно вежливых суках, поставивших свои подписи под поганым доносом на меня… В то время, когда я проходил детальный инструктаж в Бруклине, познавал хабад-ские методы ведения войны, посвящался в тайные планы захвата власти не только на Украине, но и на всем постсоветском пространстве, эти новоявленные адепты Любавичского Ребе даже не подозревали о существовании секты Хабад и своего сегодняшнего Мессии. Зато теперь, под руководством венесуэльского "комиссара", свора продажных скунсов сразу начинает вонять, учуяв Врага. К сожалению, в данный момент единственный, кто чует их вонь, - это я. Для всех остальных они продолжают оставаться "вежливыми и предупредительными"…" ("Еврейский синдром-2 1/2").
"…А мне, "невежливому" еврею, видимо, придется самому отстаивать свое доброе имя. Насколько мне не изменяет память, в доносе я был назван человеком "с криминальным прошлым". Что ж, в таком случае я вынужден изъясняться на соответствующем жаргоне, чтобы доносчики уразумели, какое "криминальное будущее" их ожидает.
Итак, донос на лагерном сленге называется "слюнтяв-кой", а его авторов, как правило, величают "стукачами", "дятлами", "ссучившимися" и т. д. И участь, ожидающая ссучившихся дятлов-стукачей, ох, какая незавидная! Из "дятлов" они быстро превращаются в "петухов" и получают прописку в "козьем домике", где и кукарекают до конца срока из-под "шконки"…" ("Еврейский синдром-2 1/2").
"…Донос - он и в Африке донос. Судя по всему, в программу спецподготовки солдат Любавичского Ребе входит обязательное обучение написанию "слюнтявок". И чем больше грязи и паскудства в них содержится, тем больше "орденов" получают "дятлы", настрочившие их.
Что ж, на войне - как на войне. Вот только методы ведения боевых действий у меня не хабадские. И на их как "открытые", так и "закрытые" письма я в данном случае могу ответить только здоровым русским матом. Вернее хочу, но не могу - исключительно из уважения к читателям. Но, учитывая особую вонь "духа гуманизма", которым несет от их "благородного дела", постараюсь - с несвойственной для меня гуманностью - ограничиться одним, но все-таки "трехэтажным" словом - ПЕДРИЛЫ. И я ни на минуту не сомневаюсь в том, что когда-нибудь они обязательно будут "утешать" друг друга под "шконкой" в "козьем домике"…" ("Еврейский синдром-2 1/2").
Отлично! Не сомневаюсь, что юбилейные торжества по случаю третьей годовщины со дня появления Доноса обретут всенародный характер. Ведь на сегодняшний день моими стараниями общий тираж "слюнтявки" уже перешагнул 100-тысячный рубеж! И я продолжаю ловить кайф оттого, что за мной остается право во всеуслышание называть доносчиков - ПЕДРИЛАМИ!
А казалось бы, чего проще: суд принимает иск, рассматривает дело и выносит решение, вариантов которого может быть как минимум два:
1) признать все изложенное в доносе соответствующим действительности, а следовательно, объявить меня виновным, затем завести уголовное дело и спровадить "отступника" в места не столь отдаленные. Такое решение, учитывая тяжесть предъявленных мне обвинений, обеспечило бы спокойную жизнь "всем членам общины" как минимум лет на десять…;
2) признать мои претензии к ответчику обоснованными и присудить мне символические "три копейки" в качестве компенсации за моральный ущерб. Чтоб заткнулся…
Но "потенциальные" ответчики продолжают изображать из себя надутых индюков и делать вид, что к ним это не относится. А зря… Насколько мне известно, уже немалая часть "всех членов общины" выражает явную обеспокоенность последствиями, спровоцированными слюнтявым "протоколом" и откровенной глупостью сегодняшних муда… - тьфу ты, прости, Господи! - "мудрецов".
Живо представляю себе момент обсуждения этой темы на еврейской кухне.
- Ты слышал, Изя, о чем люди говорят? Зачем этот безмозглый идиёт Фельдман завелся с этим а-негдяем, а-подлецкером Ходосом… Ты видишь, какой гам-шум подняла эта сволочь?! Он все время хочет поиметь его в суд! И все пишет и пишет…
- Еврейский синдром-2,5 - Эдуард Ходос - Публицистика
- Своевременные мысли о Российском парламенте - Юрий Сидоренко - Публицистика
- Опыт революционной борьбы - Эрнесто Че Гевара - Публицистика
- Россия на Западе: странные сближения - Александр Цыпкин - Исторические приключения / Публицистика
- Еврейский вопрос глазами американца - Дэвид Дюк - Публицистика
- Мир Жаботинского - Моше Бела - Публицистика
- От Берлина до Иерусалима. Воспоминания о моей юности - Гершом Шолем - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину - Михаил Викторович Зыгарь - Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Большая охота (сборник) - Борис Касаев - Публицистика
- Тайные общества и их могущество в ХХ веке - Йан ван Хельзинг - Публицистика