Мама на кушетке. Что нужно знать, обращаясь к психологу - Лилия Валиуллина

Помните детскую игрушку неваляшку? Чтобы ни случилось, Ванька-встанька постоянно возвращается в исходное положение. Его отличает от остальных игрушек умение самому возвращаться в исходное состояние – вставать самому. У этой игрушки встроен механизм «вставания» внутри. Такое вот постоянство – несмотря ни на что – вставать!

У каждого человека, как и у любого живого существа, есть подобный внутренний врожденный механизм «самовставания»! Способность самовосстанавливаться, самоисцеляться есть изначально у каждого. Вспомните, например, как заживают раны, царапины. Если раньше бытовало мнение, что «нервные клетки не восстанавливаются», то сейчас наука развеяла это как миф. Оказывается, что оставшиеся «в живых» нервные клетки способны восстановить утраченные связи. Такой же механизм самовосстановления есть и у психики в целом.

У психики есть встроенный механизм самовосстановления.

Но при некоторых проблемах как будто происходит сбой этой нашей способности. Гуманистическая психология доказывает, что уничтожить этого внутреннего «ваньку-встаньку» просто невозможно. Может быть только потеряна связь с ним, уйдя глубоко в бессознательное.

«Неизвестный науке зверь»

Есть несколько игрушек, которые обязательны для маленьких детей. Их называют «архетипическими», так как они помогают устанавливать связь с нашими изначальными человеческими инстинктами, не зависящими ни от места рождения, ни от культуры, ни от пола. «Архе» – переводится как «изначальный», «стоящий у истоков».

Так вот, к этим обязательным игрушкам относится и неваляшка. История происхождения неваляшки неизвестна. Есть версии, что эта игрушка пришла к нам с востока, из Японии. Но историки находят корни подобных игрушек и в русской истории. Например, известен непотопляемый деревянный шар «чебурка», или «чебурашка», который использовали бурлаки. В словаре Даля «чебурашка» описывается как «шашка бурлацкой лямки, привешенная на хвосте», либо как «ванька-встанька, куколка, которая, как ни кинь ее, сама встает на ноги».

Здесь речь также идет о способности сохранять свое исходное состояние, в данном случае – о непотопляемости. Помните историю Чебурашки? Он приплыл из жарких стран. У обеих игрушек есть смысл «упасть, но вернуться в исходное состояние».

Интересно, что наш любимый Чебурашка, «неизвестный науке зверь», стал очень популярен сегодня в Японии. Эти две игрушки, наверное, неслучайно так востребованы. Они, видимо, действительно необходимы для здорового развития ребенка, важны для принятия его способности «падать», «чебурахаться». И важны для пробуждения и закрепления его врожденной способности вставать вновь и вновь или не потопляться.

Очень многие мои клиенты заявляют как запрос – потребность в жизненной стабильности. Может быть, они ищут, сами не подозревая того, своего внутреннего «ваньку-встаньку»? Свою способность вставать, несмотря ни на что, и не потопляться? С точки зрения гуманистической психологии даже при самых тяжелых психических заболеваниях не затрагивается некое сокровенное ядро личности человека.

Даже при самых тяжелых психических заболеваниях не затрагивается сокровенная сердцевина личности человека.

Популярность Чебурашки в Японии сегодня просто невероятная. Может быть, в этой игрушке и в неваляшке отражается наша символическая общечеловеческая «память» об этом сакральном ядре личности? Может быть, эти игрушки так важны современному человеку, чтобы не терять связи с изначальной духовностью? Изначальной духовностью в очень простом и практическом смысле – вновь вставать и идти, несмотря ни на что.

Через эти игрушки глубинная человеческая мудрость в нас хочет как будто сказать: «Встань! Несмотря ни на что – встань!». Можно уверенно говорить, что духовность начинается с этого простого действия – встать – в прямом и переносном смысле.

Духовность начинается с простого действия – несмотря ни на что вставать – в прямом и переносном смысле.

Взрослый человек находит в себе силы вставать и идти на работу. Что помогало вам в детстве возвращать себе хорошее настроение, чувствовать себя увереннее? Может быть, это была какая-то любимая игрушка или какое-нибудь занятие?

Во время написания этой книги я делилась ее набросками с близкими и знакомыми. Было интересным замечание одного человека. Он сказал: «Я тоже каждое утро встаю и делаю зарядку, это для меня как молитва. Именно так я чувствую своего „ваньку-встаньку“.»

И до меня вдруг дошло: у каждого человека свой, уникальный, способ пробуждения этой внутренней силы. Кто-то делает зарядку, и именно это является для него доступом к внутренней силе. А кому-то важно начать день с молитвы, обращенной к Богу. Кому-то важнее включить радио или телевизор и узнать, что происходит в мире. А для кого-то это – прижаться к любимому человеку и почувствовать его рядом.

Возможно, нам иногда не хочется вставать по утрам тогда, когда мы забываем об этом личном способе, который помогает установить связь со своей внутренней силой. Я хочу предложить вам одно упражнение, которое поможет вам обнаружить этот ваш личный способ. Его вы найдете в Приложении.

Потребность в Спасителе

Даже Христу нужна была помощь, чтобы нести свой крест.

Американское изречение

При потере связи со своей внутренней устойчивостью может возникнуть ощущение какой-то потерянности, чувство умирания. И мы тогда прибегаем к внешним «заместителям», ищем «спасителя» снаружи. Порой нам действительно нужен кто-то другой, чтобы разбудить эту нашу способность – способность несмотря ни на что подняться и идти дальше. Нужен внешний «Спаситель».

О спасителе

Давно уже стали частью человеческой культуры, а не только христианства, притчи о чудесах исцеления, совершенных Иисусом. В девяти историях исцеления есть одно и то же послание Христа, суть которого: «Встань и иди!».

В одной из притч Иисус говорит больному: «Встань, возьми постель и ходи!» В другой притче после слов Христа: «Девица, встань!» – умершая оживает. Прокаженному самарянину Мессия говорит: «Встань и иди: вера твоя спасла тебя!»

Возникает мысль: уж не образ ли Иисуса является прообразом русской игрушки ваньки-встаньки? Или есть нечто более раннее, стоящее у истоков нашей человечности, которое воплотилось и в фигуре Христа тоже?

В чем же суть воздействия Спасителя? Это, с одной стороны, вера в Высшую силу – так обычно трактуют. А с другой стороны, Иисус ведь иногда просто без объяснений говорит: «Встань и иди!». Что этим простым обращением пробуждает Иисус в душах людей? Их веру в собственные возможности? Как будто говорит: «Я могу, и ты сможешь»?

У человека, в отличие от животных, есть духовные инстинкты – стремление к истине, красоте, к поиску смысла, стремление быть полезным своим собратьям. Эти духовные инстинкты невозможно никак уничтожить. Но человек может стать собственным тюремщиком своей духовности, если будет все время уповать только на внешние обстоятельства. Он может просто не знать, что у него есть такая сила. И тогда для ее пробуждения нам важен «Спаситель» извне.

Сегодня в какой-то степени роль такого «внешнего спасителя» выполняют и психологи, психотерапевты. Для меня как практического психолога было очень важно понять, в чем же суть такого «спасения». Я понимала, что не должна превращаться в «батюшку», который говорит о важности веры. Я понимала, что не должна давать никаких советов, но должна помочь человеку обрести веру в свои возможности. Помочь обрести веру в свои возможности, не становясь при этом костылем. Как?

Нам такая фигура нужна не только как символическая, но и реальная. Нам всем на разных этапах жизни так нужен живой реальный человек, который просто поддержит нас, когда мы упали. Поверит в наши силы и возможности, когда мы потеряли веру в себя. Когда мы совсем еще маленькие и беспомощные, особо нужна рядом мама, которая с любовью скажет: «Солнышко, встань и иди! Тебя ждут великие дела!».

Я вспомнила сейчас о реальной, а не мифологической фигуре такого «Спасителя».

«Грех не подняться»

Я была однажды на одной из психологических конференций, которая проходила в Сергиевом Посаде. И на всю жизнь запомнилось высказывание Сергия Радонежского, которое попалось мне на глаза по пути к святому источнику: «Не грех упасть под ударом судьбы, грех не подняться». Говорят, что это он произнес, напутствуя русских воинов на поле Куликово.

Еще раз хочется повторить то, что свойство «падать» – это постоянное свойство живых существ. Но также постоянна способность живых – вставать, несмотря ни на что. Если невозможно встать физически, то можно устоять духовно. Всем известен пример Ника Вуйчича, человека, родившегося без рук и ног, но сохранившего способность радоваться да еще и вдохновлять других. Он сегодня – реальное воплощение идеи, что «спасителя» можно обнаружить внутри себя самого.