Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников

обязательно встретится с Богом. Правда приводит человека к Богу.

Одну из самых высоких в округе Иерусалима гор – Елеон – также называют Масличной горой, в пору Христа она была засажена маслинами. С этой горы Спаситель возносился на Небо на глазах изумленных учеников. Теперь на этой горе стоит шестидесятиметровая колокольня Русского Вознесенского монастыря – самое высокое здание в Иерусалиме (см. иллюстрацию).

Эта колокольня – замечательное место для бдения. Очень сложно достичь нужного состояния в шумном городе, так как в мегаполисе отсутствует сосредоточение. Бдение – это внимание к своим мыслям, сердцу, голосу Божиему внутри себя. Быть всегда в состоянии поста – это быть всегда с Богом.

Колокольня «Русская свеча» Спасо-Вознесенского монастыря на Елеонской горе в Иерусалиме. Автор снимка S1001.

«Богатство земледельцев собирается на гумне и точиле, а богатство и разум монахов в вечерних и ночных предстояниях Богу и деланиях ума» (Лествица, 20:10).

Приведенные слова Лествичника – про непрестанную молитву.

«Купец считает свой прибыток по прошествии дня; а духовный подвижник по совершении псалмопения» (Лествица, 20:18).

Господь наполняет наше бдение. Если ты не спишь – молись, совершай добрые дела, стремись к милосердию и тому подобное. Очень важно не просто лишить себя какого-то комфорта, но и наполнять себя добром. Любой молящийся знает, как бегают мысли во время молитвы: то напавшая вдруг усталость, то срочные дела.

«…в беседах бывает бодр; а когда настал час молитвы, тогда и глаза его отяготились сном» (Лествица, 20:12).

В Евангелии есть две притчи, через которые Спаситель точно выразил, что такое бдение – это состояние внутренней христианской боеготовности.

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, – то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» (Евангелие от Матфея, 24:45–51).

У лицемеров и у неверного человека – одна и та же участь. Верный раб должен постоянно быть внутренне собранным. У тебя есть задание, предназначение, дарованное тебе самим Господом через Священное Писание. Ты должен добросовестно выполнять свое предназначение – стяжание Духа Святого – в меру своих сил и в напряжении.

Другая притча Христа о бодрствовании – одна из самых загадочных во всем Евангелии.

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» (Евангелие от Матфея, 25:1–13).

Девы утомились и заснули, но не подумали, что у них может не хватить масла. В притче идет речь о том, что нужно иметь запас благодати, навык молитвы и умение грамотно распоряжаться своим временем. Долгий сон ожесточает душу, а бодрствующее око – ум.

«Многий сон есть неправедный сожитель, похищающий у ленивых половину жизни или еще больше» (Лествица, 20:11).

Сон – образ одиночества. Именно через сон мы можем наблюдать устремления своего сердца в зависимости от образов, которые нам являются. Однако иногда во сне мы можем слышать волю Божию, но обольщаться нельзя, потому что через сон лукавый сподвигает нас на совершение плохих дел.

Лествичник находит связь чрезмерного сна со страстями, больше всего – с блудом.

«Внимай себе трезвенно после молитвы и увидишь, что толпы бесов, побежденных нами, стараются после молитвы осквернить нас нечистыми мечтаниями» (Лествица, 20:19).

Если ты решил стать подвижником, прочитал книги и не спишь, ты должен провести это время в молитве, иначе бдение приведет тебя к гордости и тщеславию. В суточном круге богослужения есть Всенощное бдение, в русских храмах оно стало называться вечерней службой, а в некоторых монастырях древняя традиция служить всю ночь еще жива.

Украсть от житейского мира свободное время для пребывания наедине с Богом, а иногда даже наедине с собой, очень важно. Бодрствование необходимо в жизни человека, но, наполненное богообщением, оно подразумевает отсутствие комфорта.

о. И. Фомин

Двадцатая ступень Лестницы – про то, что нужно очень внимательно жить.

«Бодрый инок – враг блуда, сонливый же друг ему» (Лествица, 20:4).

На Елеонской горе Христос увидел смоковницу и призвал брать с нее пример: «Когда ветви ее становятся мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето». Этими словами Спаситель дал понять, что приметы последних времен близки.

«Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Евангелие от Матфея, 24:42–44).

Ты можешь поливать сухую землю, и на ней ничего не вырастет, а можешь поливать саженцы – тогда будут плоды. Так, если ты посадил молитву, начинай бодрствовать и получишь духовный плод: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.

В Гефсиманском саду есть и еще одна пещера, называемая пещерой учеников или же пещерой предательства (сегодня она находится на территории русского монастыря Марии Магдалины). Пока накануне своего ареста и распятия Спаситель молился