Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Шифр атбаш — это система, в которой последняя буква соответствует первой букве алфавита, предпоследняя — второй и так далее.
В латинском алфавите это выглядело бы таким образом:
Простой текст: abcdefghijklm
Шифрованный текст: ZYXWVUTSRQPON
Простой текст: nopqrstuvwxyz
Шифрованный текст: MLKJIHGFEDCBA
Шифр был разгадан доктором Хью Дж. Шонфилдом. Доктор Шонфилд был одним из первых исследователей Свитков Мертвого моря, найденных в Кумране. Его самая известная книга на тему библейской истории называется «Заговор Пасхи». Он применил этот код при расшифровке свитков, которые не смогли расшифровать другие его коллеги. В I веке этот код был использован для того, чтобы скрыть некие имена в текстах, написанных сектами эссеев/назареев. Фактически его применяли в 500 г. до нашей эры писцы, писавшие Книгу Иеремии. Это одна из немногих кодовых систем, используемых в ивритском алфавите.
В книге Бейджента, Ли и Линкольна «Мессианское наследие» говорится о том, что доктор Шонфилд описывает в «Эссейской одиссее» то, как его заинтересовал идол Бафомет, которому поклонялись тамплиеры, и то, как он применил шифр атбаш к слову «Бафомет» (Baphomet). К его удивлению, получилось греческое слово «София» (Sophia), то есть «мудрость».
На иврите, в котором буквы читаются справа налево, слово «Бафомет» имеет следующий вид:
(taf)(mem)(vav).(ре)(bet)
Применяя к этому слову шифр атбаш, доктор Шонфилд получил вот что:
(alef)(yud)(ре),(vav)(shin)
В результате получилось слово «Sophia», греческое слово, написанное ивритскими буквами справа налево.
«София» означает не только «мудрость», но и равнозначно понятию богини, супруги Божьей. Существует мнение, что тамплиеры поклонялись именно этой богине.
Тот факт, что тамплиерам был знаком шифр атбаш, наводит на предположение о том, что в их окружении были люди из секты назареев, разбиравшиеся в подобных кодах.
Мысль Дэна Брауна о том, что английский язык может быть «самым чистым», увлекательна, но отнюдь не нова. Анри Буде, кюре церкви Ренн-ле-Бэн, что находится неподалеку от Ренн-ле-Шато, написал книгу «Настоящий кельтский язык», где утверждает, что английский был священным языком, на котором говорили до разрушения Вавилонской башни. Впрочем, автор писал, что не следует трактовать книгу буквально, ибо она содержит некое зашифрованное послание. Следует также помнить и о том, что, подобно многим другим европейским языкам, в английском имеется много слов с латинскими корнями. Как пишет Трейси Тваймен на страницах журнала «Месть Дагоберта», в английском алфавите 26 букв, которые прекрасно соотносятся с шифром атбаш. В других европейских языках количество букв в алфавите нечетное. Кроме того, она убеждена, что Приорат Сиона всегда отдавал предпочтение английскому языку.
КриптексВ данном случае автор «Кода да Винчи» пользуется правом литератора изобретать вымышленные приспособления. Мне нигде в реальной жизни не удалось отыскать следов «криптекса», хотя гениальный Леонардо да Винчи вполне мог изобрести подобное устройство.
БафометВ брюеровском словаре говорится, что «Бафомет» — испорченный вариант слова «Магомет» или «Мохаммед», то есть имени мусульманского пророка. Поскольку тамплиеры отождествляли себя с сектой мусульманских гашашинов (ассасинов), кое-кто считает, что они переняли некоторые исламские традиции, однако это противоречит тому факту, что мусульманская религия запрещает идолопоклонство. Существует также предположение о том, что слово «Бафомет» произошло из слияния двух греческих слов, означающих «погружение в мудрость». Причиной преследования тамплиеров в свое время стало обвинение в том, что они поклоняются идолу по имени Бафомет в виде человеческой головы или черного кота.
Считается, что образ Бафомета произошел от древнеегипетского бога солнца Амона, чье имя означает «потаенный, скрытый», которого изображали в виде человека с бараньей головой.
Вера в Бафомета в известной степени была своего рода модой. В XIX веке было принято считать тамплиеров дьяволопоклонниками, тогда как сейчас в них видят борцов с коррумпированными правительствами и церковью.
«Словарь оккультного и сверхъестественного» Питера Андервуда дает следующее определение:
«Бафомет был божеством, которому поклонялись члены ордена тамплиеров. В черной магии — источник и творец зла. Сатанинский козел колдовского шабаша. Одно из имен, взятых магом и оккультистом Алистером Кроули при вступлении в орден Восточного Храма».
Известный оккультист XIX века Элифас Леви (настоящее имя Альфонс Луи Констант) значительно разнообразил характеристики Бафомета:
• идол с человеческим черепом
• голова с двумя лицами
• голова с бородой
• голова без бороды
• идол с головой петуха
• идол с головой человека
• идол с головой козла и человеческим телом и крыльями и копытами на ногах (козел шабаша).
Последняя характеристика — образ козла колдовского шабаша — наводит нас на мысль о нашем современном представлении о дьяволе. Дэн Браун сообщает в «Коде да Винчи» о том, что голова Бафомета стал головой дьявола в христианской религии. Жест дьявола, о котором он также упоминает — рожки, которые вы изображаете над головой друга при фотографировании, — по-прежнему в ходу в Южной Европе. Он символизирует рогоносца — обманутого мужа. Только под пытками, проводившимися по настоянию французского короля Филиппа, у тамплиеров удалось вырвать признание в том, что они поклонялись огромному идолу в образе демона. Великий магистр ордена тамплиеров Жак де Моле во время казни на костре, умирая, признался, что единственное, в чем были виноваты тамплиеры, — это то, что под пытками солгали, оговорив себя.
Согласно утверждению Трейси Тваймен, соавтора книги «Сосуд Божий», когда обыскали жилище настоятеля ордена тамплиеров в Париже, был обнаружен еще один идол с изображением Бафомета. Он описывался как «огромная голова из позолоченного серебра. Внутри находились две черепные кости, завернутые в белое полотно, а затем в лоскут из красной ткани. К содержимому свертка была приложена бирка с надписью „Caput[голова]58М“».
Другие описания Бафомета включают в себя голову Иоанна Крестителя, считавшегося истинным мессией тамплиеров вместо Христа, которого храмовники якобы называли фальшивым мессией. Образ Бафомета работы Элифаса Леви в настоящее время можно увидеть на одной из версий карт Таро. Это дьявол в облике наполовину мужчины, наполовину женщины, наполовину человека, наполовину животного. Поскольку Бафомет изображен не только с женской грудью, но и с мужскими половыми органами, он — настоящий андрогин. Назначение этого образа — подчеркнуть борьбу двух непримиримых противоположностей. Кому-то из читателей может прийти на память рок-певец по имени Мерилин Мэнсон, чьим фирменным брендом является Бафомет в изображении Элифаса Леви.
Рисунок Бафомета работы французского оккультиста Элифаса Леви
Последовательность Фибоначчи и Золотое числоПоследовательность Фибоначчи была открыта математиком Леонардо Фибоначчи (родился около 1170 года предположительно в Пизе, умер около 1240 года). Он известен также под именем Леонардо Пизанский. В 1202 году написал книгу «Liber Abaci» («Книга абака»). Был первым европейцем, систематизировавшим достижения индийской и арабской математики. Его отец был назначен консулом гильдии пизанских купцов на территории современного Алжира, и Леонардо изучал математику под присмотром учителя-араба. Он также постигал основы математики в Египте, Сирии, Греции, на Сицилии и в Провансе.
Когда была написана «Книга абака», индо-арабские цифры были известны лишь немногим просвещенным европейцам. Книга получила достаточно широкое распространение и вскоре привлекла внимание императора Священной Римской империи Фридриха II. Леонардо пригласили к императорскому двору, где попросили заняться разрешением ряда математических вопросов. С того момента началась длившаяся несколько лет переписка императора Фридриха II с ученым, в которой обсуждались всевозможные математические проблемы.
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Как бабка Ладога и отец Великий Новгород заставили хазарскую девицу Киеву быть матерью городам русским - Станислав Аверков - Культурология
- Азиатская Европа (сборник) - Мурад Аджи - Культурология
- Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология
- Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков - Расселл Э. Мартин - История / Культурология
- Романы Ильфа и Петрова - Юрий Константинович Щеглов - Культурология / Литературоведение
- Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности - Андрей Ястребов - Культурология
- Повседневная жизнь русского офицера эпохи 1812 года - Лидия Ивченко - Культурология
- Критическая Масса, 2006, № 1 - Журнал - Культурология
- Психология масс и фашизм - Вильгельм Райх - Культурология