Древний мир для Лии. Продолжение - Талия Осова

надеялась на то, что будут и более адекватные люди.

Шаманка Ваха вызвала к себе симпатию с первой минуты. Пожилая женщина была опрятно одета, имела все атрибуты шаманской внешности и имела ясные карие глаза со смешинками. Её посох украшали ракушки и блестящие камешки. Углядела среди них даже небольшие самородки золота, но только не поняла, каким образом всё это крепилось к палке.

— Здравствуй, ведающая, долго ты к нам добиралась, — пожурила меня старушка.

— Здравствуйте, уважаемая, — поклонилась женщине в знак уважения. — Как только появилась возможность, так и двинулась в путь к вам.

— Да знаю, Духи всё поведали. Не ожидала я от этой старой карги Рахи, что на подлость пойдёт, — покачала головой, вздыхая. — Трудно тебе будет с ними, но ты справишься. Мы поможем тебе, чем сможем, — заверила Ваха.

— Спасибо, Вам! Мы в благодарность тоже готовы делиться знаниями, — присела на предложенное место. — У нас обучают разным ремёслам. Вижу, что у вас с жильём всё в порядке и чистота везде.

— Да. Мы сохранили часть знаний предков, но многое уже утеряно, — с сожалением заметила шаманка.

Не знаю почему, но я решила рассказать женщине про нашу встречу с Малихом и, что он поведал нам о предках, которые были потерпевшими крушение космическими исследователями. Мне было очень легко общаться с Вахой и в какой-то момент я даже пожалела, что мы остались у Кудрата, а не добрались до племени вождя Хуроба. Но видимо так было угодно Духам и высшим силам. Об информационном поле планеты и возможности получать информацию по запросу. Шаманка задавала уточняющие вопросы и изредка тяжко вздыхала. Поведала ей об Алтее и нашем поселении далеко от сюда и о тоске за людьми, ставшими мне родными. Чувствовать поддержку и эмоциональный отклик от этой женщине для меня стало важным.

Вскоре нас позвали на праздничный пир. С дороги и непродолжительного общения хотелось отдохнуть, но хозяев нужно было уважить, поэтому мы выдвинулись в центр поселения. У большого костра собралось всё племя. Заранее были подготовлены места для приёма пищи. Нас сытно накормили мясом с запечёнными овощами. Распробовала среди них сладкий батат и чуть кисловатые фрукты, но опознать последние не получилось. Нужно будет спросить у местных женщин. Такое сочетание вкусов очень удачно дополняло мясо, а освежающий напиток позволял не оставлять тяжести в желудке.

Тут увидела мальчишек, которые гоняли палками какие-то небольшие шарики, размером с мужской кулак. Стала присматриваться, но не могла понять, что я вижу.

— Это слёзы дерева, которые застывают на воздухе, — увидела мой интерес ваха и сразу решила пояснить

— Каучук…, - ещё не веря своей удаче чуть прошептала.

Вселенная, спасибо!

Вот исполнилась ещё одна моя мечта…

Глава 21

Мне показали деревья около двадцати метров высотой с прямым, голым снизу стволом тридцати сантиметров в диаметре. Кора коричнево — серого цвета и немного шершавая. Листья крупные, овальные и слегка заострённые. Цветы светло-жёлтые, собранные в пучки.

Сбором сока занимались в племени подростки. Местные мальчишки надрезали кору и часть древесины специальным тонким ножом с угловатым лезвием. В глаза бросались ровные линии надрезов, которые шли параллельно друг другу наискосок сверху вниз. К каждому такому надрезу, из которого сочился белый тягучий сок, подвязывалась небольшая ёмкость. Как только набиралась чаша, из неё содержимое аккуратно переливали в кувшины и плотно закупоривали. Без контакта с воздухом, он мог храниться длительное время. Запах от него был не очень приятный, но при дальнейшей его обработке он терялся.

— Ваха, а как вы используете этот сок? — я крутила в руках небольшую плошку со слезами дерева, как называли его местные.

— Пойдём, покажу, — повела меня под навес. — Как дети играют шарами, ты сама видела. Этим соком мы обмазываем плетёные корзины и они не пропускают воду и не дают просыпаться мелочи. Работать нужно очень быстро, потому как сок быстро высыхает.

Мне показали аккуратно выполненную плетёнку, которая снаружи обильно обмазана упругой каучуковой массой. Здесь таких было несколько рядов разных размеров и форм. Заглянула внутрь и обнаружила в одной корзине мелкие семена, похожие на просо, в другой измельчённая соль, в третьей размятые злаки. Каждая была заполнена какими-то продуктами. Получается, что все щели герметично заделывались и не давали сыпучему просыпаться.

Меня мучило сомнение, можно ли вообще пищевые продукты хранить в контакте с каучуком? Но они пользуются таким способом уже не одно поколение, значит вреда здоровью это не несёт. Я помнила, что природный каучук без обработки долго не храниться и со временем начинает источать ещё более неприятный запах, так как в массе заводятся бактерии. Но корзины не выглядели только что сделанными, их использовали несколько сезонов. Тогда как им удалось этого добиться?

— Из сока мы делаем клей, — Ваха показала кувшин с сероватой массой.

Теперь я поняла, на что крепилось такое многообразие предметов на посох шаманки.

— Перед сезоном дождей наши женщины замачивают в этот сок полотно, а потом сушат его. Из такой ткани делают накидки и мужчины берут её на охоту, и в дорогу если идут на несколько дней, — Шаманка повела меня к другому навесу, где были протянуты верёвки и сушились отрезы ткани.

Они научились делать прорезиненную ткань… Способов использовать её существует огромное множество! Можно покрывать полотно только с одной стороны тонким слоем и тогда оно будет более эластичным.

— Наши мужчины и женщины, когда идут в горы, обмазывают соком свои ноги и таким образом защищают их от порезов и травм, — продолжила рассказ женщина. — Этому научили нас предки, а мы сохранили эти знания.

Получается, что первые поселенцы обучили людей разным премудростям, но в одних племенах эти знания передаются из поколения в поколение, а другие их растеряли. Почему это произошло? Ответа ни у меня ни у Вахи не было.

На протяжение своего путешествия мы видели, что все живут по-разному. Кто-то подошёл к порогу деградации, а кто-то стремиться получить и преумножить знания. То же племя Рахи живёт совсем не далеко по местным меркам от племени Вахи. Но почему на столько разный уровень жизни и отношение к детям?

У вождя Хуроба мы не видели ни