Как сжечь Карму - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

Невежество - это причина всех наших страданий, именно из невежества вырастает карма, а знание не дает карме прорасти. Невежество, это как взрыхленная земля для кармы, в которой оно легко прорастает. А знание как асфальт для семян кармы, они просто не прорастают на асфальте и все. Поэтому задача образования - поменять невежество на знание. Знание сравнивается с огнем и в этом огне знаний и сгорает наша карма, как семена, если их поджарить на сковородке, они больше не прорастут. Таким огнем, например, является звук ведических мантр, которые несут в себе не только знание, но и духовную силу, приходящую из самого духовного мира. Например, мантра Ом Шанти Шанти Шантихи! Мантра мира, сжигает в нас карму, и мы реально чувствуем умиротворение!

Сжигание кармы происходит на трех уровнях, на грубом, на тонком и на духовном. Вообще любое действие надо всегда рассматривать на этих трех уровнях, тогда это будет действительно научным или полноценным рассмотрением. Так, например пост, мы можем поститься ради здоровья - и это будет грубое воздействие поста. Всем реально становится физически легче после непродолжительного поста. Например, в экадаши пища реально медленнее переваривается в желудке, поэтому в этот день лучше много не есть. Наше пищеварение реально зависит от Луны, поэтому люди знающие, постятся на экадаши в 11 день после новолуния и полнолуния. Но тонкий эффект от поста - это очищение ума человека. Когда из ума уходят дурные желания, когда действительно больше не хочется совершать глупые поступки. А духовный результат - это не просто поститься ради здоровья, а поститься для того чтобы посвятить этот день духовной практике. Чтобы стать в этот день ближе к Абсолютной Истине, а значит и к своему собственному счастью.

Так и мы должны не просто желать оздоровления, или спокойствия, мы должны желать развить в себе чистую, бескорыстную и непрерывную любовь к Богу и его детям.

2. Как сжечь Карму.

Итак, мы выяснили, что карма - это то, что обеспечивает стабильность и последовательность нашей жизни, поэтому ее трудно поменять. Но это возможно через изменение нашего ума, через изменение нашего мышления, через изменение своего отношения к происходящему. Изменение кармы - это изменение своего отношения к миру. Формула изменения жизни крайне проста: не все вокруг мои слуги, а я слуга всех. Это легко понять, вспомнив о том, что весь этот мир - одна большая семья. Все старшие - мои родители и я служу им своим уважением и заботой. Все равные - мои братья и я служу им, сотрудничая с ними и помогая им в трудных ситуациях. Все младшие - мои дети, и я служу им своей защитой и покровительством. Если я увижу этот мир как одну большую семью с Абсолютной Истиной во главе, то моя карма изменится, потому что действовать я буду уже насовсем другой платформе. Замечали, как по-разному мы ведем себя с родными в семье и с якобы чужими для нас людьми за пределами нашего дома. В действительности наше отношение не должно меняться, когда мы выходим из дома и в некоторых частях нашей планеты еще можно встретить такое отношение. Там реально не опасно отпускать своих детей на улицу, потому что все их воспринимают как своих. Говорится что, культурный человек одинаково ведет себя в доме и за пределами своего дома.

Другой прием в изменении своей кармы и соответственно всей своей жизни - это отношение к процветанию. Формула проста - не доход - смысл моей жизни, а бескорыстие смыл моей жизни. Так, например, в Индии поклоняются коровам. Как вы думаете, почему они это делают? У нас смеются над этим поклонением, не понимая, в чем суть, почему эти индусы называют корову священной. А суть в том, что коровы по своей природе бескорыстны и независтливы. Поэтому это не поклонение животному, это поклонение двум основным качествам человеческого сознания, которые способны изменить нашу карму. Мудрецы говорят, хочешь улучшить свою судьбу - просто покорми корову свежей травой. Даже когда коров кормят самой вкусной травой, они не бодаются, хотя у них есть рога. Они способны кушать вместе, не вступая в смертельный бой за еду. И, кроме того, корова дает больше молока, чем надо для кормления ее теленка. Избыток молока - это настрой на бескорыстие, а топленое масло - это концентрированная форма бескорыстия. Потому не забывайте пить коровье молоко, это полезно на всех уровнях, и на грубом и на тонком.

Попробуйте провести над своими качествами характера простой эксперимент, попробуйте проехаться в автобусе с другим сознанием, с сознанием слуги всех живых существ, с сознанием бескорыстия, с пониманием, что весь мир - это моя одно большая семья с Богом во главе. Как едет в автобусе обычный человек, он выискивает свободное место, старается его занять быстрее, чем другие, а потом молится, чтобы никто не вошел, особенно из стариков, чтобы не уступать ему место. Так в корысти, жадности и ненависти, этот человек проезжает свой путь домой и выходит еще более несчастным, чем он был до этой поездки. А теперь попробуем проехаться по-другому. Зайдем в автобус с желанием принести еще хоть немного пользы перед завершением рабочего дня. Давайте сидеть на своем месте с ожиданием, чтобы хоть кто-нибудь зашел в автобус, чтобы я мог ему уступить место. И когда он войдет, быстрее других уступите свое место, чтобы другие не успели этого сделать раньше вас. И настойте на том, чтобы этот человек сел именно на ваше место. А когда выйдите из автобуса почувствуйте, как вы реально счастливее стали за эту поездку. А все по той простой причине, что изменив свое сознание, вы совершили другое действие и так поменяли свою карму. А если у вас получилось думать о том, что вы служите Богу и его детям, то карма этого действия вообще полностью сгорела.

И чтобы достичь такого бескорыстия, чтобы достичь такой чистой любви - надо тяжело трудиться. Запомните: настоящая любовь - это результат труда. Поэтому основной проблемой современного человека, как мы уже выясняли - является его лень. Страшная формула нашего мира – с понедельника начну - просто убивает нашу жизнь, отнимает наше счастье и приближает нашу смерть. Однажды один человек шел мимо некоего дома и увидел старушку в кресле-качалке, рядом с ней качался в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли. Проходя мимо человек про себя удивился, почему же скулит собака.

На следующий день он снова шел мимо этого дома. Он увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же самый жалобный звук. Озадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у престарелой пары. На третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака на своем месте жалобно скулила. Он больше не мог этого выдержать.

- Извините, – обратился он к старушке, – что случилось с вашей собакой?

- С собакой? – переспросила она. – Ничего, она просто лежит на гвозде.

Смущенный ее ответом человек спросил:

- Если она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет?

Старушка улыбнулась и сказала приветливым, ласковым голосом:

- Значит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинуться с места…

Не о нас ли идет речь в этой истории? Именно поэтому трактаты учат нас, как именно надо трудиться. Как мы видим, все трудятся по-разному, есть столько различных профессий. Мы все разные и хотим по-разному проявлять свою личностную природу. Мы отличаемся друг от друга своими привязанностями. И настоящая любовь - это отдавать объекту своей любви именно то, к чему я привязан. Готов ли я ради своей любви пожертвовать самым ценным? Вот вопрос, который надо каждый раз себе задавать, идя по пути духовного развития. И если еще не готов, значит, любовь еще не развилась в моем сердце, значит я еще в самом начале своего духовного развития. Поэтому любовь трудна, каждый может наслаждать свои чувства, а вот реально отказаться от своих привязанностей - это уже уровень жертвенности, уровень подвижничества. Поэтому настоящая любовь, всегда строится на духовной основе. Все остальное больше относится к понятию - вожделение. Вожделение - это когда я готов удовлетворять свои чувства, но я не готов отказываться от своих привязанностей.