Смыслы и принципы социума - Вячеслав Львович

Однако попробуем разобраться в проблеме, отложив на время религиозную составляющую денежного обращения и даже (о ужас!) её производные – «священную» частную собственность, «либеральные» рыночные отношения, основы накопления, наследования и даже понятия гуманизма, в Западной интерпретации. Поговорим о элитах, как социальном, а не финансово-экономическом явлении. В древнем обществе элиты выдвинулись из наиболее энергичных и предприимчивых представителей социума, не обременённых такими излишними для лидеров категориями, как совесть или сострадание. Иными словами первичные элиты представляли собой разбойников и бандитов. Наиболее удачливые, умные или хитрые смогли провозгласить себя и свои семьи лучшими – аристократами. С гуманизацией и вырождением, а то и просто ослаблением правящей элиты, её сменяли новые, более нахрапистые и наглые. Сменяли или путём переворота (с последующим вырезанием «до седьмого колена» и без оного), или революционным, системным путём. Таким путём постепенно отобрали власть у выродившихся из разбойников в бандиты аристократов, новые элиты – мошенники-правоведы-финансисты. Попытки реально демократизировать общество не предпринималось никогда. Да, провозглашались и превозносятся демократические ценности и даже принципы народовластия. Но пока, по сю пору это не более, чем демагогия для отнятия власти у существующих в стране (регионе, мире в целом) элит. Так действовала нарождающаяся буржуазия, так действует диктаторские, фашистствующе – националистические или коммунистически – интернационалистические движения. Цель только одна – перехват и удержание власти.

Для захвата власти всегда использовались народные массы. Именно, не народ, а массы. Манипулируемые и управляемые. Для удержания власти элиты в народе уже не нуждались. Легитимацию власти обеспечивало подходящая религиозная система. Для постоянно сменяющих друг друга бандитов годились политеистические системы, для стремительно вырождающихся грабителей – аристократов понадобилась едино-раздробленная по сферам влияния монотеистическая идея. Мошенники – капиталисты представили миру новейшую общемировую веру в обогащение любой ценой. Возможно ли не только эксплуатация народа, социума, но и постоянное выдвижение эффективный лидеров непосредственно им. Возможно ли развитие сознания, этики, эстетики всего народа страны и мира. Не является ли это утопией. И есть ли силы и средства осуществления прямого народовластия и системного отказа от самопровозглашённый элит?

Основные механизмы народовластия

Ничего не происходит само собой. Всё имеет свои причины и истоки. Для того, чтобы получить какой либо результат (не имеет значения, со знаком плюс или со знаком минус), необходимо задать какие то параметры процессу. Прежняя цивилизация, разрушение которой мы будем наблюдать уже завтра, основывалась на одном, единственном допущении – возможности обогащения вне зависимости от реального хозяйственного результата. То-есть на ссудном проценте. Сейчас предлагается масса вариантов для продления агонии рынка, для возврата к феодальным, а то и дофеодальным порядкам и системам. Масса предложений для обуздания и взятия под контроль элит. Правда не предлагается комплектного подхода к осуществлению этого благого дела. Видимо предполагается, что элиты сами у себя должны отобрать власть. Мягко говоря наивные утверждения. Но, возможно ли в принципе относительно справедливое общество или это наивная мечта инфантильного человечества?

Переходные положения и условия перехода

Что необходимо разобрать в первую очередь, если силы и структуры, которым выгодны бы были институты реального народовластия. На самом деле народовластие выгодно всем, без исключения. Дело в том, что уровень жизни в общественном состоянии сотрудничества несравним с обществом насилия или обмана уже на начальных этапах становления. Это точно так же, как аристократия больше приобрела, чем потеряла в условиях перехода к капиталистическому обществу. Ещё ранее, становление аристократии пошёл на пользу и разбойникам предыдущего периода, не говоря уже о стабильности и спокойствии в жизни народа. Страшно терять наличествуюшую власть здесь и сейчас. Страшно даже подумать о такой возможности. Кроме этого, сильны и могущественны, а также дико инерционны информационно-пропагандистские шаблоны и клише, вырабатываемые прежним обществом.

Чиновничество, предприниматели всех уровней, не говоря уже о банкирах-финансистах не заинтересованы в реальном народовластии, справедливо полагая, что лишаться власти, собственности, влияния при справедливом экономическом и социальном распределении. Даже смерть или потеря этой самой власти их не пугает так сильно. Все они будут стремиться оказаться в том одном-двух процентах властителей, оставшихся у кормушки. У народа никогда и никто не спрашивал, давно стараясь превратить его в массу. Народом всегда пользовались, но никогда не брали в расчёт реально. Армия выведена из политической жизни почти повсеместно. Кроме этого влияние и значение Армии постоянно и системно понижается, особенно с переходом к высокоточному и сверхмощному оружию. Линейные, регулярные войска всё больше приобретают полицейские функции, нежели функции захвата и удержания. Полиция (милиция) или полностью, тотально коррумпирована или столь же тотально предана своим хозяевам. На первый взгляд, в мире нет и не может быть сил, способных к его преобразованию. Однако мы не учли очень многочисленные и разнообразные спецслужбы. Туда вынуждены набирать умных, не зашоренных людей. Кроме этого, эти структуры скрытны и почти никогда не подотчётны полностью. Не подотчётны не только элитам, но и власти, которую обслуживают. В связи с сомнительностью действий всех спецслужб, власть несколько дистанцируется от них, не желая брать ответственности на себя.

Только спецслужбы могут осуществить переход на качественно иной уровень политической, экономической и хозяйственной власти. Только они могут осуществить начальный контроль за становлением новых институтов власти. Важно выработать самоподдерживающиеся механизмы этой самой власти, чтобы в дальнейшем избежать контрпродуктивных действий, как со стороны бывших элит, так и со стороны не разобравшихся, запутавшихся людей. В чём мне видится осуществление идей самоуправления социума?

Механизмы народовластия

Народовластие (термин «демократия» настолько затаскан, изолган и проституирован так, что к использованию не пригоден) предполагает несколько необходимых условий. Контроль за неукоснительным исполнением этих условий должен быть непрерывным и последовательным.

Первый блок – выборность. Руководство на местах должно выбираться прямым волеизлиянием граждан. Всякое давление и тем более диктат не допустимы. Коллектив живёт так, как считает для себя необходимым. В коллективе осуществляется полная диктатура общественного мнения. Выборность обязательна в социальных, хозяйственных и иных коллективах. Следующие уровни власти (социальной, хозяйственной, политической и т.д.) выбираются последовательным представительством. Руководителя района (соответствующего хозяйственного, политического и иного подразделения) выбирают руководители местного уровня на профессиональной основе. Руководителя регионального уровня – руководителя района, Руководителей страны – руководители соответствующий структур регионального уровня. Рядовой гражданин не может выбирать или назначать высших руководителей, так как не имеет и не может иметь для этого квалификации. Однако, результаты работы руководителей любого уровня гражданам видно очень хорошо. По непрерывно проводимому опросу всех граждан страны составляется рейтинг всех руководителей, всех уровней, всех структур и подразделений. По этому рейтингу производится немедленное снятие руководителя с должности при снижении рейтинга ниже 50%. Уже при 75% одобрения, решения руководителя не могут быть полностью легитимны. Их можно оспорить прямым обращением к гражданам. Таким образом осуществляется сверхпопулистское правление с абсолютным диктатом гражданского общества. Популизм может быть фатален для маленького, плохо или ложно информированного общества. Отсюда второй блок.

Системы контроля и информации. В обществе народовластия категорически запрещены реклама (и пропаганда, как политическая реклама) и любая односторонняя или умышленно искажённая информация. Полностью запрещены любое утаивание общественно значимой информации и, как следствие, любая секретность в общественной, хозяйственной, политической сферах. Гражданин не может быть ограничен в общественной информации. В противном случае он не может принимать взвешенных решений. Для контроля за открытостью и адекватности информации отвечают несколько контрольных структур. Служба средств массовой информации, на основе дальнейшего развития нынешних структур. Служба Народного Контроля на основе прямых и открытых обращений граждан страны. Служба Гос.безопасности, занимающаяся системным контролем систем и отраслей страны. Службы Экспертного Сообщества, заменяющих максимально объективной информацией о продуктах потребления, о хозяйственных, политических и других проблемах и вариантах их решений. Причём, рассматриваются все, без исключения варианты, с предоставлением рейтингов поддержки гражданами. Система обсуждений тормозит, делает маловероятным принятие скоропалительных или не обдуманных решений. Стабилизирует общество в целом.