Словарь доктора Либидо. Том I (А – Г) - Александр Сосновский

АВУНКУЛАТ /от лат. avunculus – дядя по матери/, в период патриархата обычай, устанавливающий права и обязанности между дядей с материнской стороны и племянниками. Закреплял близость к роду (1) матери.

В настоящее время сохранился как пережиток у некоторых народов Африки, Океании и др.

«При авункулате судьба детей ставится в зависимость от их старшего дяди с материнской стороны. Этот дядя нередко занимает положение главы семьи.» С. Вольфсон. Социология брака и семьи.

АГАМИЯ, см. БЕЗБРАЧИЕ

АГАЛМАТОФИЛИЯ /Agalmatophilia; от греч. agalmatos – статуя и …филия/, направленность пол. влечения на манекены, куклы и др. объекты, имитирующие человеческую фигуру; то же, что педиофилия; частный случай пигмалионизма. Ср. Секс-долл.

«Я болен. Моя болезнь называется агалматофилия. Именно ей страдал легендарный Пигмалион, воспылавший любовью к своему творению. Но увы, его любовь к скульптуре оживила ее. А моя… Доставляет мне одни лишь мучения.» Баян Ширянов. Занимательная сексопаталогия.

АГАПЭ /греч. ἀγάπη; лат. caritas/, 1) в Древ. Греции братская, альтруистическая любовь; синтез эроса (2) и сторгэ. См. также Людус; Филия.

«А я? Я-то продолжаю его любить! И получается, что у меня по отношению к нему агапэ, любовь-жертва.» С. Волков. Сомнамбула.

2) с I по III в.в. общая монастырская трапеза, носившая характер оргии (1). Запрещена Лаодикейским собором в 343—344.

«Так было, – вздохнула Авидия. – Пресвитеры собирали нас на агапэ, освящали хлеб наш…» В. Большаков. Преторианец.

АГГЛЮТИНАЦИЯ, см. СПЕРМАТОЗОИДЫ

АГЕНЕЗИЯ ГОНАД, см. ГОНАДЫ

АГИНИЯ, см. БЕЗБРАЧИЕ

АГОНОФИЛИЯ /Agonophilia; от греч. agôn – борьба и …филия/, возбуждение, вызываемое имитацией изнасилования, борьбы между насильником и его жертвой. Ср. Биастофилия.

Популярный сюжет игр ролевых сексуальных.

«Агонофилия – пристрастие к воображаемой борьбе и воображаемому насилию.» С. Джуан. Странности нашего секса.

АГОРАФИЛИЯ, см. ДОГГИНГ

АГРАФОБИЯ, см. ФОБИИ

АГРЕКСОФИЛИЯ (аутагонистофилия), возбуждение, возникающее при публичном обнажении или занятии сексом в местах, доступных для обозрения посторонним. Ср. Стрикинг.

«Агрексофилия – склонность испытывать сексуальное возбуждение от осознания, что тебя кто-то видит или подслушивает во время занятий сексом. Агрексофилия связана с аутагонистофилией (сексуальным возбуждением от занятия сексом перед камерой или на сцене). Большинство агрексофилов – эксгибиционисты, которые делают все, чтобы их увидели и услышали. Но некоторым агрексофилам очень нравится состояние неопределенности, когда непонятно, наблюдает ли кто-то за их половым актом. Для них такое состояние неопределенности – источник поистине величайшего удовольствия. Агрексофилы специально устраивают сексуальные сцены в отелях, офисах, частных домах и даже во время посещения родственников и знакомых.» С. Джуан. Странности нашего секса.

АГУ, см. ДЕВСТВЕННИЦЫ

АДАМ /от древ. евр. adamah – пыль, прах/, первый человек, отец рода человеческого. См. также Лилит.

Сотворен Господом в шестой день творения мира: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Бытие, 2, 7). Пользовался расположением своего создателя, однако соблазнился своею женой Евой и вкусил запретный плод с древа познания добра и зла. За нарушение заповеди был изгнан из эдема; согласно Библии, прожил 930 лет.

«Заботливый, неловкий и немой,Адам искал восторгов упоенья»

А. Пушкин. Гаврилиада.

Адамово яблоко (кадык; яблочко), вторичный половой признак мужчины; выпуклость на передней поверхности горла, образованная щитовидным хрящом гортани.

«Кадык – адамово яблоко… очевидно, потому, что Адам в Эдемском саду со страху подавился, проглатывая украденное Евой яблоко. И до сих пор у всех мужчин это яблоко выпячивается из горла!» Д. Кобяков. Приключения слов.

АДАПТАЦИЯ ВЛАГАЛИЩА (аккомодация влагалища), функциональное приспособление влагалища к размеру члена во время пол. акта.

Адаптационные возможности влагалища довольно значительны, особенно у нерожавших женщин. А.В. позволяет избежать травм, а также обеспечить полноценный оргазм при интроитусе.

«Влагалище выдерживает, за счет чрезмерных растяжений, введение в него полового члена на 5—6 см более длинного, чем собственная длина влагалища в покое.» Кинесса. Брак под микроскопом.

АДДИКЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ /англ. Addiction sexual/, зависимость личности от эротизирующих факторов внешней среды.

Термин введен в оборот амер. психологом Патриком Карнсом в 1983. Понимается как сверхценное увлечение коммуникативными возможностями Интернета: секс виртуальный, специализированные форумы, секс-чаты, просмотры порно-сайтов и т. п. По данным социологических опросов в США А.С. страдают в основном мужчины, составляющие 3—6% общей численности населения.

АДЕНОМА ПРОСТАТЫ, см. ПРЕДСТАТЕЛЬНАЯ ЖЕЛЕЗА

АДИПОЗОГЕНИТАЛЬНАЯ ДИСТРОФИЯ, см. ГИПОГОНАДИЗМ

АДИТИ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

АДМИРАЛЬША /жарг./, матрос или юнга, вовлеченный в педерастию.

«Матросы – почитайте хотя бы Жана Жене, а еще лучше, посмотрите „Керель“ Райнера Вернера Фассбиндера. Это своего рода фетиш для любителей.» К. Ротиков. Другой Петербург.

АДОЛЕСЦЕНТИЛИЗМ /Adolescentilism; от лат. adolescentia – юность, молодость/, стимуляция возбуждения с помощью имитации внешнего облика и поведения подростка. См. также Игры ролевые сексуальные; Хронофилия. Ср. Инфантофилия.

АДОНИИ, см. АДОНИС

АДОНИС /от финик. adon – господин/ (Аден; Адон; Адонай), сын мифического царя Кипра Кинира и его родной дочери Мирры (Смирны), которая в наказание за кровосмешение была превращена в дерево.

Прекрасный юноша, внушивший страстную любовь Афродите. Смертельно ранен диким вепрем во время охоты. На месте гибели А. земля и воды окрасились в кровавый цвет, а слезы, пролитые безутешной богиней, превратились в цветки анемоны. А. был воскрешен по воле верховного бога Зевса. Олицетворял смену времен года: зимой находился в подземном царстве, а весной возвращался на землю.

Почитался как бог плодородия и растительности в финик.-сирийской мифологии; cоответствует Аттису; Ваалу; Таммузу. Центр культа А. находился в городе Библ в Финикии (ныне Джубейля). На греческий архипелаг перенесен в эпоху Перикла (ок. 490—429 до н.э.). Праздники в честь А. (адонии) включали в себя проституцию культовую, бичевание и даже самооскопление. По свидетельству Лукиана, «местные жители подвергают себя истязаниям, оплакивают Адониса и справляют оргии, а по всей стране распространяется великая печаль». Ритуальные оргии в честь А. упоминаются также в произведениях Сафо и Феокрита («Сиракузянки»). См. также Божества любви.

А. – один из самых популярных персонажей античной мифологии (фрески Геркуланума и Помпеи; роспись на вазах, рельефы саркофагов и др.; произведения Овидия, Аполлодора, Антонина Либерала и др.). Позднее нашел отражение в средневекововых гравюрах, живописи Д. Джорджоне, Тициана, Я. Тинторетто, А. Карраччи, П. Веронезе, Г. Рени, П.Рубенса, Н. Пуссена и др. К образу А. обращались У. Шекспир, Дж. Марино, Ж. Лафонтен, Лопе де Вега и др. Скульптуры А. работы А. Кановы, Б. Торвальдсена, О. Родена и др. В музыке миф об А. лег в основу опер Д. Маццокки, К. Монтеверди, Р. Камбера, Д. Легренци и др.

«И не тогда ль пленил Киприду Адонис,Когда на высях гор стада его паслись?»

Л. Мей. Амариллина.

АДОРАЦИЯ /устар.; от франц. adorable – восхитительный, прелестный/, то же, что обожание.

«Да еще за такой дамой, которая адорабль и которая тот один имеет порок, что в Париже не была.» А. Сумароков. Пустая ссора.