Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - Брендон Берчард

Давайте пробудимся сейчас и осознаем, что для каждого из нас доступны куда большие радость, свобода и жизненная энергия. Есть более глубокие чувства. Есть большая сила. Существует любовь и изобилие. Но получить доступ к ним можем только мы сами, ибо только две вещи могут изменить нашу жизнь: что-то новое может прийти в нашу жизнь извне или что-то новое может выйти изнутри. Не будем уповать на то, что некий случай изменит нашу историю; соберемся с мужеством, чтобы изменить ее самому. Кто-то будет стоять на нашем пути, но мы не должны больше прятаться и умалять себя. Будем искренне верить, что наши мечты стоят любой борьбы и что пришло время освободить себя и подняться к славе.

ИСХОДЯ ИЗ ЭТОГО, МЫ, будучи свободными женщинами и мужчинами, наделенными сознанием и мужеством, обращаемся к Создателю за силой жить своими намерениями, делать все во имя нашей Судьбы, торжественно публиковать и заявлять, что наши жизни свободны и независимы, как это и должно быть по праву. Мы заявляем о прекращении своей зависимости от тех, кто притесняет и ранит нас; и о том, что все социальные связи между нами и ими должны полностью исчезнуть.

И что, будучи свободными и независимыми личностями, мы имеем все возможности проявить свою подлинную силу, жить своими мечтами, обрести мир, разбогатеть, открыто любить тех, кого носим в сердце, жертвовать без страха и разрешения. Мы сможем бороться ради собственного величия, служить общему делу и совершать все иные поступки и действия, на которые имеют право независимые и мотивированные личности. И во имя поддержки этого Заявления, твердо уповая на защиту божественного Провидения, мы клянемся нашими Жизнями, нашей Удачей и нашей священной Честью.

Раздел первый

О человеческой природе. Свобода, страх и мотивация

1. О свободе

Я хочу свободы ради полного самовыражения.

Махатма Ганди

ТРЕПЕТНАЯ, НАСТОЯЩАЯ И ПОЛНОЦЕННАЯ ЖИЗНЬ – право каждого человека. Но большинству из нас не удается им воспользоваться. Мы – львы и львицы, однако живущие как мыши. Вместо того чтобы свободно обследовать всю саванну, мы живем своей маленькой и рассеянной жизнью. Все мужчины и женщины по своему призванию наделены широким видением будущей жизни и каждый день могут требовать широты этого видения. Однако вместо того, чтобы бросаться преследовать свою мечту, мы слишком часто сидим и дуемся, обвиняя и жалуясь; мы преследуем пустяковые цели, обманывающие само великолепие нашего бытия. Разве в этом наша истинная природа?

Конечно нет. Каждый из нас рожден диким, независимым и свободным, наши сердца полны необузданной страстью к жизни. Этот день создан для нас, и наша в нем цель – жить так, как свойственно нашей природе, и наслаждаться всей территорией жизненной свободы в то время, пока мы гонимся за собственным смыслом и целью, своим личным наследием. Если мы способны освободить себя от цепей социальных ограничений, – день этот станет нашим, мы сможем двигаться и растягиваться, проявлять свою силу до ее предела. Мы способны охотиться на наши мечты с той жестокостью, какую не могут себе вообразить создания, попавшие в пустоши стресса и печали.

Поэтому не будем забывать о том, что мы ищем.

Главная мотивация человечества – поиск и переживание Личной Свободы.

Это не политическое заявление и не обязательно западная философия. Трудно отрицать, что люди всего мира жаждут основных свобод – социальной свободы, эмоциональной свободы, творческой свободы, финансовой свободы, свободного времени и духовной свободы. Независимо от своей религии и духовной или жизненной философии, они желают свободы, чтобы ее использовать. Такой аргумент работает: неважно, что человек хочет испытать в жизни, – ему нужна свобода, чтобы это прочувствовать; неважно, что человек хочет создать и чем он хочет пожертвовать, – для осуществления этого ему необходима свобода. Неважно, как человек мечтает использовать рабочее или свободное время, – необходима свобода, чтобы им распорядиться и насладиться. Независимо от своих политических воззрений о будущем, человеку нужна свобода, чтобы им следовать и их поддерживать.

Таким образом, в основе всех наших желаний лежит великое желание свободы выбирать и реализовывать такое желание.

Выбор своих собственных целей и стремление к их достижению создает чувство жизнеспособности и мотивации. Единственное, что может подорвать наши усилия, – это страх и угнетение.

Вот в чем по большому счету заключается Личная Свобода: свобода от ограничений социального гнета и трагедии самоугнетения, что является страхом. Будучи свободными от этих вещей, мы получаем возможность выражать то, чем мы являемся на самом деле, и заниматься тем, чего хотим на самом деле, без ограничений со стороны других или самих себя.

Переживая Личную Свободу, мы усиливаем чувство подлинности и радости нашего бытия. Мы чувствуем себя неограниченными, независимыми и уверенными в себе. Налицо ощутимая подлинность и живость в том, как мы взаимодействуем с другими и какой вклад мы вносим в мир.

Личная Свобода – наша цель – означает:

• жить свободно, выстраивая жизнь по своим собственным условиям;

• быть свободным в данный момент от угнетения, создаваемого страданиями прошлого и волнениями настоящего;

• быть беззаботным и непосредственным, как свободные духом;

• смело высказывать свои мысли, чувства и намерения тем, кто рядом с нами, и не беспокоиться, будем ли мы поняты;

• наслаждаться от свободного волеизъявления обладать счастьем, богатством, здоровьем, достижениями и возможностью жертвовать;

• свободно любить тех, кого мы выбрали, со всей страстью;

• свободно стоять на своих позициях, служа и защищая нашу целостность и идеи;

• служить миссии, которую мы избрали;

• бороться за то, чтобы передать своим детям основы такой свободы, создать в их сердце стремление жить, как выбрали они, чтобы с мужеством отвечать притеснениям и суметь жертвовать с добродетельными намерениями.

Станет ли кто-нибудь отрицать, что все люди желают и стремятся к этому?

Требование индивидуальной свободы как величайшего стремления человека веками выражали революционеры, гуманисты, философы и духовные лидеры. Сущность ее озвучивают нам как неотъемлемое право человечества самостоятельно думать, высказывать свои мысли, стремиться к счастью, желать мира и процветания и воспевать наше собственное представление о Божественном. Причем без того, чтобы оно соответствовало узким общественным или собственным представлениям о нем.

За исключением тиранов, притесняющих и запугивающих свой народ, следующее общее утверждение высказывалось многими современными культурными и политическими движениями и во многих науках о человеке. А именно: каждый из нас, любой человек должен иметь право счастливо и мирно развиваться без страха, без страдания, без заключения под стражу или деспотического подавления обществом.

Мы знаем это по своей природе, потому что, когда нами начинают управлять другие, – жизнь теряет свой смысл и становится посредственной и унылой. Что остается от нас без стремления к индивидуальной свободе? Мы отказываемся от свободной воли ради общества чужаков, рассуждающих не о свободе и мужестве, но о комфорте и осторожности. Наша подлинная сущность попадает в подчинение, а появившаяся мнимая является жалким отражением общества, сбившегося с пути. «Они» начинают управлять нашими жизнями, и вскоре мы уже не «мы», а жалкие зомби, набитые приказами других предпочтений и надежд. Мы становимся замаскированными душами, которые тратят время, блуждая в однообразии и печали. Мы делаемся слабыми и усталыми. Мы утрачиваем свою природу. А затем мы наблюдаем наихудшее поведение – массу людей, которые не высказываются от своего лица или от лица других, а только делают то, что им было сказано.

Самые страшные из человеческих кошмаров проявляются в нашем прошлом: массовое уничтожение народов и классов по вине могущественной элиты или церквей, приказывавших выжечь землю или очистить души. Холокост, унесший жизни миллионов, пока мир слишком долго наблюдал и не начал действовать. Полная индифферентность общества, из-за которой народы страдали и голодали, подлые действия шаек и сумасшедших, которые попросту не считались со свободой и правами индивидуума. Когда исчезает свобода, страдания проявляют себя во всем.

Почему же свобода так прочно обосновалась в нашем сердце?

Потому что свобода прочно связана с человеческим желанием восхождения – естественного стремления подняться над обстоятельствами и реализовать наши цели и потенциал, проявить нашу высшую сущность.