Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава третья
Психотерапия как инструмент аутентификации функционального «Я»
Онто пси хо логия – это наука прежде всего очень практическая. Видя перед собой клиента, психотерапевт умеет прикоснуться к нему изнутри, заглянуть в его внутренний мир, как оператор. он близок человеку во всех его проявлениях.
Чтобы понять суть онто пси хо логии, необходимо обладать соответствующими знаниями о развитии психологии от психоанализа Зигмунда Фрейда до экзистенциальной психологии Ролло Мея. В этой лекции я бы хотел дать общий практический срез того, что такое психика, как она действует и развивается.
Что такое человек с точки зрения научного исследования? Для врача – это физическое тело, для химика – материальное соединение определенных веществ, для адвоката или судьи – личность, обладающая правами, для экономиста – элемент рынка.
А кем является человек с точки зрения психологии?
Разумеется, я объясняю вам основы научной психологии, исходя из имеющегося опыта онто пси хо логии, потому что она обладает уникальной возможностью хирургического вмешательства в психический мир человека и восстановления его психофизического здоровья в соответствии с природным критерием.
Когда я смотрю на кого-либо из вас, то передо мной предстает человек как энергетический центр, который существует и формируется на протяжении определенного количества лет на этой планете. Но изначально он кто?
При рождении человека появляется энергетический квант, который можно представить в виде круга, обладающего специфической формой: эта форма – онто Ин-се человека. В этом ядре заложена некая структура, которая специфицирует и точно определяет поведение всего энергетического заряда – константа «Н» (от латинского homo – «человек»). Константа «Н» – это модель, принцип, постоянная величина, общая точка, которая устанавливает отличительные особенности человека и с которой начинается его развитие[8].
Все живые существа обладают своей константой, которая отвечает за видовые отличия. У растений и животных свои константы. Например, константа собаки отличается от константы дерева.
Человека можно определить так: онто Ин-се с константой «Н».
Бытие безгранично, бытие – это все. Но именно в этом конкретном теле бытие проявляется в соответствии с определенной моделью, формой, которой является константа «Н»[9].
Это энергетическое ядро появляется на свет в контексте определенной семьи и обладает бесконечной способностью к адаптации, то есть может освоить многочисленные способы поведения, сохраняя константу, определяющую его как человека. Человек в момент рождения уже обладает разумом, регулирующим как деятельность всего тела, так и биологические функции отдельных органов: головы, глаз, ушей, ног, рук и так далее.
Рис. 1. Структура человека
На рисунке 1 пространство 1 – это разум соматической структуры; пространство 2 – это структура жизнедеятельности каждого отдельного органа: это организмический уровень, эмоциональное поле, результат сознательного восприятия.
Будучи чистой энергией, интеллект Ин-се невидим, он проявляется в результатах своей деятельности: мы сами являемся следствием этой разумной причинно-следственной связи.
Когда я думаю, формулирую мысль, например, «Сегодня вечером я пойду в театр», или же вспоминаю теорию Павлова, до непосредственного появления мысли я уже разумен. Мысль – это результат заложенного во мне разума. Но если я не мыслю, то не знаю, разумен ли я. это относится к человеку любого возраста, будь ему один месяц от роду или сто лет.
Пространство 3 содержит в себе ту часть сознания, развитие которой жизнь предоставляет в наше распоряжение, оставляет на наш выбор, на наше усмотрение. Это область энергетических импульсов – то, что я называю гуманистическим потенциалом (энергия «Я», комплексы, стереотипы, креативные импульсы). Под гуманистическим потенциалом следует понимать модели культуры, любви, сексуальной жизни, творчества, предрасположенности к болезням, то есть все бесконечные формы развития человека, и положительные, и отрицательные. Положительные – все те, что способствуют развитию, расширению элементарного ядра, отрицательные – те, что блокируют это развитие. И это – единственный критерий морали в психологии.
Например, как узнать, что является добром, а что злом для растения? Если вы поливаете его водой и оно растет, значит, вы делаете ему добро; если же растение засыхает, то вы причиняете ему зло.
Приведу другой пример: если секс с конкретным партнером благотворно влияет на состояние здоровья и творческое развитие человека, то это значит, что он сделал правильный выбор; если человек всегда послушно подчиняется воле своей матери, а потом чувствует себя плохо, то он совершает действие во вред себе. Наука сама по себе нейтральна, поэтому мы должны руководствоваться прагматическим принципом: влияние другого человека, будь то мать или любовник, оценивает не сам человек, а его глубинное Ин-се.
Вернемся к ядру человеческой личности. Мы еще находимся в зоне Ин-се, в начальном бессознательном моменте жизни. Что такое бессознательное? Это – то, что мы о себе не знаем, но что существует в нас, является разумным и обладает еще большей силой, чем сознательная реальность.
Чтобы понять бессознательное, представьте себе большой дом, в котором «Я», видимая и сознательная часть Ин-се, является хозяином. В принципе, сознательное «Я» занимает лишь часть этого большого дома; в других помещениях царит хаос, так как каждый инстинкт следует своему пути, а «Я» ничего не знает о том, что происходит. Часто на протяжении жизни человек знает лишь небольшую часть самого себя, а остальное остается скрытым, непознанным.
В зоне гуманистического потенциала рождаются психические структуры комплексов. Комплекс формируется в течение первых лет жизни, в детстве, и не столько по причине определенного воспитания, сколько из-за характера любви, которую получает ребенок. Эта психическая структура остается в человеке на всю жизнь, более не развиваясь. Комплексы – это скрытые структуры, которые определяют все сознательное поведение и о которых человек ничего не знает. Их можно определить как несколько личностей, живущих в одном индивидууме. Эти структуры действуют наравне с другими элементами энергетического ядра.
Во время этой фазы зарождается структура «Я». Под структурой подразумевается упорядоченная направленность к определенной цели. Например, пианист, обучающийся игре на фортепиано, имея те же руки и голову, что и другие, создает из них дополнительную структуру для определенной цели.
Энергия структуры «Я» и структуры комплексов принадлежит одному целому. Отличие заключается в том, что «Я» способно видеть, познавать, понимать и контролировать все, кроме комплексов, которые «Я» не видит и не контролирует. К сожалению, любой комплекс в состоянии предвидеть и контролировать действия «Я».
Надо ли бороться с комплексами?
Человек не должен вести с ними борьбу, так как они представляют собой формы жизни. Речь идет о том, чтобы понять их и подчинить развитию человека. За комплексом всегда скрывается ошибочная установка.
Он порождается неправильным формированием личности внешней средой, потому что изначально по своей природе человек здоров. Комплекс свидетельствует о том, что существует кастрация, постороннее воздействие, которое жизнь не принимает, и поэтому нарушается порядок.
То же самое происходит в момент короткого замыкания в электропроводке: сама по себе энергия конструктивна, но провод испорчен. Достаточно его исправить (перестроить «Я»), и все вернется на свои места, природа восстановится.
Задача психологии – воссоздать целостность «Я»: полностью исчерпать бессознательное и позволить субъекту осознать все составляющие его элементы. По мере своего роста и расширения, «Я» забирает энергию у комплексов. Распыленная до этого психическая энергия перераспределяется на благо личности.
Без сильного, целостного «Я» невозможна никакая наука.
Ин-се принадлежит Бытию, существование «Я» исторично. Если мы сумеем дать рождение Ин-се в нашем существовании, то это станет для нас величайшим откровением, подобно солнечному восходу, онто Ин-се озарит нашу жизнь.
Высшая цель каждого человека – достичь целостности своего «Я».
С рождением «Я» мы входим в сферу сознательного, поднимаемся на уровень познания и начинаем осознавать свое существование. Без рождения «Я» мы бы ничего не знали так же, как камень не знает, что существует.
- Онтопсихологическая педагогика - Антонио Менегетти - Психология
- Аналитическая психология. Тавистокские лекции - Карл Юнг - Психология
- Психология межкультурных различий - Владимир Кочетков - Психология
- Психология воли - Евгений Ильин - Психология
- Психология рекламы - Александр Лебедев-Любимов - Психология
- Толкование сновидений. Введение в психоанализ - Зигмунд Фрейд - Психология
- Технологии сохранения и воспроизведения когнитивного опыта - Коллектив авторов - Психология
- Поверженный разум. Теория и практика глупости - Xoce Антонио Марина - Психология
- Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий - Валерий Зеленский - Психология
- Психология свободы: теория и практика - Елена Кузьмина - Психология