Площадь Тяньаньмэнь. Создание протеста - Vijay Gokhale

партии должно поощряться, "фракционная деятельность запрещена", и призвал партию обратить внимание на "коллективное руководство и разделение ответственности". Демократия допустима только в границах, определенных высшим партийным руководством.

Несколько месяцев спустя, в июле того же года, в своем обращении к Лиге коммунистической молодежи 7 июля 1962 года Дэн изложил свои основные экономические идеи. Он сказал: "Мы должны заняться восстановлением сельскохозяйственного производства, если хотим преодолеть трудности... Если мы потерпим неудачу в сельском хозяйстве, то не будет надежды на успех в промышленности..." Далее он добавил: "Мне кажется, что проблемы сельского хозяйства должны быть решены главным образом за счет изменений в производственных отношениях. Это означает пробуждение инициативы крестьян". Эти идеи стали основой того, что в 1980 году стало известно остальному миру как система ответственности за домашний подряд, а также возрождения сельского хозяйства Китая как основы его промышленной модернизации. Именно здесь Дэн также говорил о правильном управлении рынками и ценами, и именно в Лиге коммунистической молодежи Дэн впервые произнес эти знаменитые слова: "Неважно, желтая кошка или черная, лишь бы она ловила мышей". Усилия Дэнга по модернизации и реформированию Китая после 1978 года и его безжалостное подавление "демократии" в 1989 году не были прихотью и фантазией. Убеждения, лежащие в основе таких действий, лежали в самой сердцевине его существа, что было видно из его речей в 1962 году.

Культурная революция, начатая Мао в середине 1966 года и завершившаяся почти десять лет спустя, стала мрачным периодом в истории китайской коммунистической партии. Мао не щадил никого: президенты, маршалы Народно-освободительной армии, министры, коллеги по партии и их семьи и даже друзья Мао - все погибли, некоторые после физических жестокостей и длительных сроков тюремного заключения. Дэн был второй по значимости мишенью после президента Лю Шаоци, и поэтому на него навесили ярлык "второго капиталиста"; его сослали в сельскую местность, а его семья пострадала от рук Красной гвардии, группы воинственно настроенной городской молодежи, случайная жестокость которой привела к тому, что старший сын Дэна был навсегда ранен. Даже по стандартам Культурной революции история Дэна - это история исключительной личной и политической стойкости. Он был, пожалуй, единственным китайским лидером, который вернулся в правительство в 1973 году, когда Китай стоял на грани экономической катастрофы, и был вновь отстранен от власти в 1976 году после обвинений в оппортунизме и разжигании "правого девиантного ветра".

В январе 1976 года от рака умер китайский премьер Чжоу Эньлай. Банда четырех", влиятельные члены радикальной политической фракции, возглавляемой женой Мао Цзян Цин, вероятно, увидели возможность сместить Дэнга, который к концу 1975 года начал подталкивать председателя Мао к пересмотру наиболее вопиющих жертв "культурной революции". В конце марта "Вэньхуэй бао", шанхайское издание, являвшееся оплотом "банды четырех", опубликовало статью, в которой не только критиковало Дэнга, но и порочило Чжоу Эньлая. Внезапно казалось, что сдерживаемое горе и страдания китайского народа в течение десяти лет Культурной революции достигли своего предела и вырвались на всеобщее обозрение 4 апреля 1976 года. Это был праздник Цинмин - день, когда китайцы отдают дань уважения своим предкам, подметая их могилы, и который считается священным даже для коммунистов. Китайский народ решил возложить венки в честь Чжоу Эньлая на площади Тяньаньмэнь. Так называемая "Банда четырех" приказала снять венки, что вызвало массовый гнев и огромные народные демонстрации на площади на следующее утро. Приспешники Мао оперативно подавили возмущение. Затем, 7 апреля, Дэн во второй раз за десять лет был смещен со всех своих партийных и государственных постов. Его обвинили в буржуазности, капитализме и, что самое ужасное, в руководстве "контрреволюционным политическим инцидентом на Тяньаньмэнь". Ему удалось спастись, потому что его военные друзья, особенно маршал Е Цзяньин, укрыли его в южной провинции Гуандун.

Через шесть месяцев ситуация резко изменилась. Мао был мертв, "Банда четырех" была свергнута. Преемник Мао, Хуа Гофэн, малоизвестный коммунист, который быстро поднялся в Китае времен культурной революции только потому, что был преданным и беспрекословным, стал председателем партии. С момента смерти Мао Дэн стал лидером в изгнании. Дэн тщательно спланировал свое возвращение. Мао и после смерти оставлял длинную тень на Китай. Он не мог напасть на Мао, но мог использовать методы Мао для нападения на него. Сначала он восстановил себя на всех партийных и военных должностях на Третьем пленуме Десятого ЦК в июле 1977 года, приняв официальное постановление. Затем на Одиннадцатом национальном конгрессе в августе 1977 года в конституции партии и штатов, предположительно с его молчаливого согласия, были переписаны "новые свободы", включая свободу вывешивать плакаты с крупными символами (известные китайцам как дацзыбао). Это рукописные плакаты, выполненные тушью и кистью, которые традиционно служили инструментом протеста и политической коммуникации. В прошлом Мао использовал их с большим успехом, в том числе 5 августа 1966 года, когда его плакат с крупными символами - "Разбомбить штаб" (bao da siling bu) - дал сигнал своим сторонникам начать атаку на высших руководителей, таких как Дэн и Лю Шаоци. Дэн не был сторонником таких методов, но поскольку 8 августа 1966 года Центральный комитет сам одобрил "самое полное использование плакатов с крупными символами и больших дебатов", помазанному преемнику Мао, возможно, было трудно сразу же не согласиться с таким предложением, как внесение его в конституцию. Поэтому Дэн решил использовать его как средство публичной критики преемника Мао, Хуа Гофэна, не подавая виду, что приложил к этому руку.

К западу от площади Тяньаньмэнь находится Сидань. Сегодня это одна из самых знаковых торговых улиц Пекина. Осенью 1978 года именно здесь впервые появились плакаты с крупными символами, которые впоследствии стали называть "Стена демократии". Плакаты призывали к переменам, реформам и поддержке Дэн Сяопина, сначала косвенно, а затем и напрямую. 27 ноября 1978 года люди прошли маршем от Сиданя до площади Тяньаньмэнь в поддержку Дэна. Учитывая, что последняя подобная демонстрация на Тяньаньмэнь в апреле 1976 года была отмечена партией как "контрреволюционная", а также то, что этот ярлык до сих пор не снят, тем более значимым было то, что Дэн лично заявил делегации Демократической социалистической партии Японии, что эта акция "законна". Таким образом, Дэн тонко подстраивался под "общественное мнение", чтобы оказать давление на председателя Хуа Гофэна и тем самым дать себе больше возможностей для маневра накануне исторического Третьего пленума съезда партии (заседания всего Центрального комитета партии) во второй половине декабря 1978 года.

На этом заседании Дэн начал работу по переделке современного Китая. Партия заявила, что протест на Тяньаньмэнь в 1976 году никогда не был "контрреволюционным