Человек: откуда, как и куда - Анни Безант

И всё же наше название лишь кажется наивным, ибо тот, кто исходит от Бога и идёт к Богу, не совсем «человек». Тот луч божественного великолепия, который исходит от божества в начале проявления, тот фрагмент Его «собственного Я, преображённый в мире жизни в бессмертный дух» (Бхагавадгита, 15:7) — гораздо больше, чем человек. Человек у нас — всего лишь одна из стадий его развёртывания, а минералы, растения, животные — стадии зародышевой жизни в утробе природы, предшествующие его рождению. Человек — это стадия, в которой дух и материя борются за господство. Когда же борьба окончена, и дух подчинил себе материю, став хозяином жизни и смерти, тогда он вступает в свою сверхчеловеческую эволюцию и становится уже не человеком, а скорее, сверхчеловеком.

Здесь же мы имеем дело с ним только как с человеком в его эмбриональной стадии в минеральном, растительном и животном царствах; с его совершенствованием в человеческом царстве, наконец, с человеком как мыслителем, с его мирами и полем эволюции.

Чтобы понять историю, изложенную в этой книге, читателю следует на некоторое время переключиться на общую концепцию Солнечной системы, описанную в теософской литературе,[5] и на основные принципы её эволюции. Это не сложнее, чем запомнить технические термины какой-либо науки или названия космических объектов в астрономии. В каждом учении с глубоким содержанием есть некоторые сухие основы, которыми нужно овладеть. Невнимательный читатель найдёт их скучными, пропустит их и на протяжении последующего чтения обязательно более или менее запутается: он строит свой дом без фундамента и будет вынужден постоянно его подпирать. Внимательный же читатель не побоится этих трудностей, всё освоит и с полученными знаниями легко пойдёт вперёд, и тогда детали, которые ему встретятся, сразу встанут на свои места. Тем, кто выбирает первый способ, лучше пропустить эту главу и сразу перейти к главе II. Понятно, что более усидчивые читатели не пожалеют часа своего времени, чтобы освоить то, что мы порекомендовали.

Знаменитый философ Платон, один из величайших интеллектуалов мира, идеи которого сильно повлияли на европейскую мысль, сделал многозначительное заявление: «Бог геометризирует». Чем больше мы изучаем природу, тем больше осознаем этот факт. Листья растений располагаются в определённом порядке, согласно последовательности: 1/2, 1/3, 1/5, 3/8, 5/13 и т. д. Частоты колебаний, соответствующие последовательным нотам гаммы, можно точно так же расположить в виде правильного ряда. Некоторые болезни обостряются в определённые дни: в 7-й, 14-й и 21-й случаются кризисы, приводящие либо к выздоровлению, либо к смерти. Нет смысла множить примеры.

Таким образом, нет ничего удивительного в том, что в строении нашей Солнечной системы мы видим постоянное повторение числа семь. Из-за этого его называют «священным числом», хотя эпитет «значимое число» был бы лучше. Фазы Луны естественным образом составляют две недели роста и столько же — убывания, а четверть лунного цикла даёт нам неделю из семи дней. И мы видим семёрку главным числом нашей Солнечной системы, потому что её ведомства поделены на семь частей, а те ещё раз делятся на второстепенные семёрки, которые — на другие семерки и т. д. Верующий читатель, возможно, вспомнит о семи Амешаспентах в зороастризме или же о семи Духах перед престолом Бога — в христианстве, теософ представит себе высшего тройственного Логоса системы с его служителями, носящими имя «правителей семи цепей»,[6] каждый из которых руководит своим отделом системы, подобно вице-королю у императора. Нас интересует здесь только один отдел, но со всеми подробностями. Солнечная система содержит десять отделов, ибо, хотя и укоренена в семи, развивает десять отделов, поэтому десятка называется мистиками «совершенным числом». А. П. Синнет удачно назвал эти отделы «схемами эволюции», и в рамках каждой из этих схем развиваются или будут развиваться их человечества. Теперь же мы ограничимся нашим собственным человечеством, конечно, не забывая о том, что существуют и другие, и что Разумы, достигшие очень высокого уровня развития, могут переходить из одной схемы в другую. И действительно, такие пришельцы перешли на нашу Землю на одном из этапов её эволюции, чтобы направлять и помогать нашему, только что появившемуся, человечеству.

Диаг. I. Семь схем эволюции.

Схема эволюции состоит из семи больших эволюционных стадий, каждая из которых называется цепью. Это название основано на том факте, что цепь состоит из семи сфер, взаимосвязанных друг с другом, то есть, цепь имеет семь звеньев, и каждое звено представляет собой планету. На диаграмме I изображены семь схем вместе с Солнцем в центре, и в любой момент времени активным будет только одно из колец каждой схемы. Любое кольцо каждой из этих семи схем состоит из семи сфер, но они не изображены, чтобы сэкономить место. Сферы показаны на следующей диаграмме.

Диаг. II. Семь планетных цепей.

На диаграмме II изображена отдельная схема, имеющая семь стадий эволюции, то есть, семь последовательных цепей. Схема показана связанной с пятью типами материи, существующими в Солнечной системе. Материя каждого вида состоит из определённых атомов: твёрдые тела, жидкости, газы и эфиры одного вида материи представляют собой группу атомов одного типа.[7] Материя носит название, соответствующее тональности сознания, на которую она откликается: физическая, эмоциональная, ментальная, интуитивная, духовная.[8] В первой цепи её семь сфер A, B, C, D, E, F, G[9] расположены так: А, корневая сфера, и G, семенная сфера, находятся на духовном плане, ибо всё спускается от высшего к низшему, от тонкого к плотному и снова поднимается к высшему, обогащённое достижениями путешествия, приобретениями, служащими семенем для следующей цепи; сферы B и F находятся на интуитивном плане, одна собирает, а другая ассимилирует; сферы С и Е относятся к высшему ментальному, в сходных отношениях; сфера D — точка поворота, точка баланса между восходящей и нисходящей дугами, находится в низшей части ментального плана. Указанные пары сфер в каждой цепи всегда тесно связаны, но одна является грубым наброском, другая же — законченной картиной. Во второй цепи все сферы опустились на одну ступень ниже, а сфера D находится на эмоциональном плане. В третьей цепи они опустились ещё на одну ступень ниже, и D достигает физического плана. В четвёртой цепи, и только в четвёртой — средней из семи, наиболее глубоко вовлечённой в самую плотную материю и являющейся поворотной точкой цепей так же, как D — для сфер, есть три сферы — C, D и Е, существующие на физическом плане. На обратном пути восхождение как бы похоже