История России. XVII-XVIII века. 7 класс - Александр Киселев

Карета Бориса Годунова

Многие люди, спасаясь от голодной смерти, стали промышлять разбоем, сбиваясь в многочисленные шайки. Их вожаками были, как правило, «боевые холопы», которые ранее составляли слой привилегированных слуг, несших вместе со своими господами военную службу. Они знали военное дело и обладали навыками командиров. Отряды, возглавляемые «боевыми холопами», представляли опасность для властей. Такие отряды действовали во многих уездах страны.

В 1603 г. под Москвой появился отряд Хлопка, против которого царь послал сотню лучших стрельцов во главе с воеводой Иваном Басмановым. В жестокой схватке погибли воевода и многие стрельцы. Властям потребовалось время и дополнительные силы, чтобы разбить восставших и захватить в плен вожака, который был казнен в Москве. Выступления крестьян против бояр, помещиков, приказных людей не прекращались.

В центре страны власть располагала достаточными военными силами, чтобы справиться с «разбойниками». На окраинах – на Дону, в Нижнем Поволжье, по рекам Яик и Терек – дело обстояло иначе. В отличие от служилых или «письменных» казаков (т. е. учтенных, внесенных в специальные казацкие списки – реестры) вольные казаки служили царю добровольно и подчинялись не воеводам, а своим выборным атаманам. У вольных казаков находили пристанище бежавшие от помещичьего гнета крестьяне, посадские, холопы и другой люд. Здесь собирались силы, готовые воевать с господами, росло число недовольных царской политикой.

На городской площади. Художник А. Максимов

Стрелецкое войско (стрельцы) – служилые люди, составлявшие постоянное войско; набирались из свободного городского и сельского населения, получали жалованье деньгами, хлебом, иногда землей.

Посадские люди – городское население, платившее налоги, пошлины и выполнявшее натуральные повинности.

1598 – 1605 гг. – царствование Бориса Федоровича Годунова.

1601 – 1603 гг. – неурожайные годы и массовый голод в России.

1603 г. – восстание Хлопка.

Вопросы и задания

1. Почему внутренняя политика Бориса Годунова не имела того успеха, на который рассчитывал царь?

2. Как вы считаете, были ли положительные моменты в царствование Бориса Годунова?

3. Начните составлять хронологическую таблицу «Россия в период Смутного времени». За отправную точку примите события, связанные с голодом в стране.

Работаем с документами

Из речи патриарха Иова на Земском соборе 17 февраля 1598 г.:

«А у меня, Иова патриарха, у митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и у всего Освященного (церковного. – Авт.) вселенского собора, у бояр, дворян, приказных и служилых, у всяких людей, у гостей и всех православных христиан, которые были на Москве, мысль и совет всех единодушно, что нам, мимо государя Бориса Федоровича, иного государя никого не искать и не хотеть».

Из известий о крестном ходе к Новодевичьему монастырю 21 февраля 1598 г. с просьбой об избрании Бориса Годунова на царство:

«Народ неволею был пригнан приставами (должностными лицами. – Авт.), нехотящих идти велено было бить. Приставы понуждали людей, чтоб с великим кричанием вопили и слезы лили. Как слезам быть, когда сердце любви не имеет? Вместо слез глаза слюнями мочили. Те, которые пошли просить царицу Ирину в келью, наказали приставам: когда царица подойдет к окну, то они дадут им знак, и чтобы в ту же минуту весь народ падал на колена; нехотящих били без милости».

Сравните и объясните отношение разных категорий населения к избранию Бориса Годунова на царство.

§ 3. САМОЗВАНЕЦ НА ТРОНЕ

Лжедмитрий I. В 1604 г. в Москву пришло известие, что в Польше объявился молодой человек, назвавшийся сыном Ивана Грозного царевичем Дмитрием, чудом спасшимся в Угличе. «Замутились при этих слухах умы у русских людей, и пошла Смута», – писал В. О. Ключевский.

Московское правительство объявило новоявленного претендента на престол самозванцем. Власти утверждали, что он происходил из дворянского рода Отрепьевых и звали его Юрий. После пострижения в монахи Отрепьев взял имя Григорий, монашествовал в кремлевском Чудовом монастыре, из которого бежал в Литву со «злодейским умыслом». Впоследствии Отрепьева называли расстригой, поскольку церковь лишила его монашеского сана.

Слухи о появлении Лжедмитрия I доходили до Москвы еще в 1601 г. В Кракове он тайно принял католичество и обручился с дочерью сандомирского воеводы Мариной Мнишек. Организуя поход на Москву за «отцовским наследством», самозванец обратился за помощью к польскому королю Сигизмунду III. Речи Посполитой была обещана Северская земля и Смоленск, будущей жене Марине – Новгород и Псков. Сандомирский воевода набрал в войско Лжедмитрия I около тысячи польских гусар, 500 иноземных наемников и около двух тысяч украинских казаков.

Борис Годунов, узнав о действиях Лжедмитрия I, гневно заявил боярам, что это их рук дело. Историк В. О. Ключевский писал в связи с этим, что самозванец «был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве». Именно московская знать во главе с Романовыми, по мнению В. О. Ключевского, вынашивала планы свергнуть Бориса Годунова с помощью самозванца, а затем, устранив Лжедмитрия I, посадить на трон царя из родовитой боярской среды.

Марина Мнишек

Поход на Москву. В октябре 1604 г. войско Лжедмитрия I вторглось в юго-западные пределы России. Самозванец в обращении к народу писал, что Бог спас Дмитрия от убийц, посланных Годуновым, и призвал население признать его законным наследником престола. Лжедмитрий I в грамоте царю обвинял Годунова в краже «государства с дьявольской помощью». Годунову было трудно бороться с таким врагом: бояре его не любили, а народ все больше верил в слухи о чудесном спасении царевича.

Беглые холопы, крепостные крестьяне, служилые люди пополняли войско самозванца. Крепость Чернигов сдалась без боя. Ожесточенное сопротивление Лжедмитрий I встретил только под Новгородом-Северским, где засели московские стрельцы во главе с воеводой Петром Басмановым. Небольшие отряды казаков практически без боя овладели значительной территорией от Десны до верховьев Оки. Сдался крупный город Северской земли Путивль. Вслед за ним Лжедмитрия I признали Рыльск, Курск, Кромы и другие города.

Простой люд оказывал поддержку «доброму царю».

Вскоре в лагере Лжедмитрия I начались распри. В январе 1605 г. взбунтовались наемники, часть их во главе с Юрием Мнишеком ушла от самозванца.

21 января 1605 г. царское войско во главе с воеводами Ф. И. Мстиславским и В. И. Шуйским наголову разбило самозванца при Добрыничах.

Лжедмитрий I укрылся в Путивле. Здесь под его знамена встали несколько тысяч донских казаков. Царским воеводам, несмотря на численное превосходство, не удалось отбить у самозванца Рыльск и Кромы.

Расправа с восставшими в Комарницкой волости, местности возле Рыльска и Путивля, усилила ненависть крестьян к московским властям. По оценке современника, в волости «не осталось ни кола, ни двора». Территория, охваченная крестьянскими бунтами, расширилась. Лжедмитрий I получил пополнение.

Лжедмитрий I

В Смутное время. Художник С. Иванов

В апреле, измученный невзгодами и потрясенный успехами самозванца, умер Борис Годунов. Наследником объявили его 16-летнего сына Федора. В способности неопытного и молодого царя навести порядок в России мало кто верил. Большинство воевод с остатками войск перешли на сторону Лжедмитрия I.

1 июня 1605 г. в Москву прибыли гонцы Лжедмитрия I. С Лобного места на Красной площади они зачитали послание «истинного царя»: дворянам и приказным людям были обещаны честь и повышение, торговцам – снижение пошлин и податей, а простому народу – покой и благоденственное житье. Присутствовавший при этом князь В. И. Шуйский уверял людей, что царевич Дмитрий спасся от убийц, а вместо него был похоронен другой человек.

Федор Борисович Годунов и его мать были убиты. Толпы народа грабили дворы богатых москвичей.

Правление Лжедмитрия I. 20 июня 1605 г. Лжедмитрий I вступил в Москву во главе отрядов поляков и казаков и венчался на царство. Он заставил церковный собор утвердить патриархом своего ставленника – рязанского епископа Игнатия, который одним из первых «признал» в самозванце царевича Дмитрия. Затем начались расправы над неугодными боярами. Первым пострадал В. И. Шуйский, он стал говорить, что Лжедмитрий I – самозванец. Князя приговорили к смертной казни, но в последнюю минуту Лжедмитрий I заменил ее ссылкой.