Цвет в природе, бизнесе, моде, живописи, воспитании и психотерапии - Анна Белая

Античные мыслители искали цвета, соответствующие оппозиционным парам: мужское-женское, правое-левое, хорошее-дурное и т. п.

Гераклит и Эмпедокл связали эти пары с первоэлементами – Огонь-Вода, Земля-Эфир и «первоначалами» – Любовь-Вражда.

С этими направлениями связаны цвета.

Древняя система – перекликается с современными цветовыми моделями.

Моделирование стихий по Эмпедоклу

Философы пытались обозначить цвет во времени и пространстве. Какими цветами можно характеризовать времена?

Любопытна метафора Андрэ Боннара: «боги меняют свое настроение, как женщина меняет платье. После платья цвета крови и пожара – платье цвета времени».

Считая что боги поделили время на прошлое, настоящее и будущее, Платон вывел следующие соотношения между их сущностью.

В V и IV столетии греческий язык имел три термина для определения черного, белого и красного. Дальше язык добавил желтый и зеленый, потом – синий и коричневый. Казалось бы, мир был проще, но, тем не менее, неназванные цвета воспринимались и реально воздействовали.

Однако общество было тогда весьма высокоразвитым. Например, Гомер воспринимал мир светящимся, пылающим, сверкающим, блестящим. У людей были не только другие нравственные ценности, отличные от наших, но и другое восприятие. Их мир не был обедненным и нереальным, просто существовал другой тип чувствительности.

Любопытно, что в последующем, со времен Возрождения, в европейской науке к цвету относились проще: как к красящему пигменту или как к мистическому символу. Это тормозило развитие науки о цвете.

Древняя типология человека. Типы темперамента и цвет

В картине «Четыре апостола» (1526) Альбрехт Дюрер отобразил четыре темперамента. Попробуйте определить их соответствии с цветовой символикой. Они расположены следующим образом (слева направо): сангвиник – в красном, флегматик – в серо-синем, холерик – в черном, меланхолик – в светло-сером.

Люди по-разному выражают свои чувства, это было замечено давно. Учение о темпераменте создал древнегреческий врач Гиппократ, он утверждал что люди различаются соотношением основных четырех соков организма: крови, флегмы, желтой желчи и черной желчи. Оптимальное их соотношение дает здоровье.

Четыре цвета соответствуют элементам:

– огонь соответствует красному,

– вода – голубому,

– воздух – желтому,

– земля – зеленому.

Четыре темперамента соответствуют:

– холерический – красному,

– флегматический – синему,

– сангвинический – желтому,

– меланхолический – зеленому.

Здесь прослеживается взаимосвязь, многие психологи выводили четыре типа – Юнг, Хорни, Франкл.

С учетом теории Юнга, Айзенк предложил совместить ось экстра – интроверсии с осью «тепло-холодных» цветов.

Для удобства предложим цветовой круг Айзенка.

В целом, можно охарактеризовать холериков как агрессивных, возбудимых импульсивных. Сангвиников – как оптимистичных, жизнерадостных, беззаботных. С другой стороны схемы – меланхолики – сдержанные, тревожные пессимистичные, тормозные, и флегматики – спокойные доброжелательные и надежные.

Цвета контрастирующей пары дополняют друг друга, темпераменты соответствуют цветам, цветовому выбору, соответствуют данным исследований ученых и мыслителей различных эпох.

Опираясь на цвет, а не на словесные понятия можно гораздо точнее себе представить разнообразие психических явлений и богатую гамму эмоций. Из полутора миллиона оттенков, мы различаем не более сотни цветов. Аналогично и с качествами, характеризующими темперамент – чувствами, настроениями, эмоциями – мы не так много их различаем.

Теплые цвета соответствуют холерикам и сангвиникам.

Холодные – флегматикам и меланхоликам.

По данным ученых, мужские цвета – это красный, фиолетовый, зеленый.

Женские – желтый, пурпурный, голубой.

Круг Айзенка наглядно показывает развитие науки цветопсихологии от Гиппократа до наших дней. Природа и воспитание определяют сочетание областей круга, в которых мужское и женское присутствуют одновременно.

Основы науки о цвете: история и современность

Цветовые системы прошлого

Если в Средневековье цвет рассматривался по религиозным канонам христианства и ислама, то в эпоху Возрождения Леонардо да Винчи открыл перспективу и предложил практическую живописную систему цветов.

Просвещение дало нам естественнонаучную классификацию цветов по длинам волн, открытую Ньютоном. Гете рассмотрел связь цвета с психикой человека и дал гуманитарную основу.

Основная часть труда Гете называется «Чувственно-нравственное действие цветов». Исследования Гете были опубликованы в 1810 году, однако они и по сей день не оставляют равнодушными ученых, искусствоведов и художников. Сам поэт высоко ценил свой труд «Учение о цветах». Систему Ньютона он не мог признать до конца, поскольку верил в божественную сущность цветов. У него каждый цвет – это эмоциональный сгусток, имеющий свое лицо и свой темперамент.

Основа первого треугольника – желтый, и синий – характерная пара

На вершине его царствовал пурпурный цвет. Основу второго треугольника составляла еще одна характерная пара – оранжевый и фиолетовый, его вершина находилась внизу, где был плебейский зеленый цвет.

Отношения цветов по Гете связаны с тем, как воспринимает их наш Дух.

Гармонические пары – пурпурно-зеленый, фиолетово-желтый, оранжево-синий. Здесь противоположные цвета «нашли» друг друга и звучат целостно.

Второй тип – характерные пары – желто-пурпурная, сине-пурпурная, оранжево-фиолетовая – имеют веселый характер, звучат великолепно.

Желто-синяя пара также характерна, но она более бедна и обыденна. Нет смысла критиковать Гете, в свое время соотечественниками он обвинялся в дилетантизме.

Если попытаться сделать ретроспективный анализ можно заметить, что Гете был не чужд пурпурный цвет, он его любил. Все пары с его участием наделяются хорошей «судьбой» и «темпераментом».

Даже такую пару как пурпурно-зеленую Гете назвал умиротворяющей. Возможно, было пурпурное время, и эти цвета в то время прекрасно звучали и гармонизировали действительность.

Третий тип «любви» красок между собой – нехарактерные пары – желто-зеленая, желто-оранжевая, оранжево-красная, красно-фиолетовая, фиолетово-синяя, сине-зеленая.

Эти пары Гете не чествовал, желто-зеленую назвал вульгарно-пошлой, а сине-зеленую – «дурацкой», грубой.

Также Гете разделил цвета на положительные – желтый, красно-желтый, желто-красный (сурик) и отрицательные – синий, красно-синий и сине-красный. Первые из них активные, живые, деятельные, вторые – мягкие, тоскливые. Положительные цвета в сочетании с черным выигрывают, дают сильное впечатление, а отрицательные – проигрывают. В сочетании с белым, наоборот, отрицательные цвета выигрывают, становясь более веселыми и жизнерадостными.

Гете считал неэстетичным пестрое раскрашивание, неграмотное смешение красок, он называл эту неколоритную манеру безнравственной.

Он ввел три типа колорита: первый – могучий, с активными, большей частью красными, цветами, второй – с пассивными, «минорными» сине-зелеными цветами и третий – «блестящий» колорит, где гармонично сочетаются «мажорные» и «минорные» цвета круга.

Межкультурные различия в цвете. «Цвет нации»

Обращая внимание на межкультурные различия, Гете – один из первых исследователей цвета – утверждал, что любовь к яркому и пестрому, свойственна дикарям, «некультурным» народам и детям. Образованные люди не любят яркие цвета. Все это можно назвать «цветом нации». Предпочтения нации проявляются также в цвете одежды. Живые бойкие нации любят цвета активной стороны. Нации, показывающие свое достоинство – красный с уклоном в пассивную сторону. Молодые женщины предпочитают розовый, голубой. Старикам импонирует лиловый и темно-зеленый.

Как не обвиняли Гете в субъективизме и художественном методе, он как никто другой приблизил цвет к самому человеку, его психологии, его чувствам и мыслям.

Французы, по исследованиям Гете, любят усиленные цвета и активные. Англичане и немцы – умеренные – соломенный, красно-желтый, которые они носят с темно-синим. Итальянцы и испанцы – полны достоинства, и они любят красный с синим оттенком.

Народы южной Европы носят яркие одежды, что гармонирует с местностью, причем, это не затмевает блеск небес и земли.

Гете исследовал цветные образы, серые поверхности, делал опыты с пламенем свечи, исследовал дверные тени, субъективные ореолы.

Эксперименты с цветными стеклами

Гете экспериментировал с цветными стеклами.

Синий цвет – мистический влекущий за собой. Но если смотреть на мир сквозь синее стекло – он предстает в печальном виде.

Красный (кармин) производит впечатление серьезности, достоинства, прелести, благодушия. Более темный – символизирует старость, а светлый – юность.