Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Девочки в проституции принимают наркотики и алкоголь, подвергаются сексуальному и физическому насилию. Мужчины совершают это осознанно. Они специально идут к жертве, специально вводят половой член в вагину, намеренно заставляют лизать половой член и глотать сперму. Мужчины пытают женщин и девочек не потому, что это какие-то психи, мужчины с отклонениями либо глупые мужчины. Нет, это совершенно обычные мужчины, кто-то из них имеет научную степень, кто-то свой бизнес, кто-то занимается политикой. Но все они хотят насилия. Оно даёт им власть, насилие отражает их внутренний мир. Мужчина делает то, в чём и заключается его глубинная сущность: тяга к разрушению, войне, насилию и пыткам.
В андроцентричной культуре женщины исключены из любого дискурса. Философы прошлого, рассуждающие о «человеческой» природе или «человечестве» исключали женщин и писали не о «человеческой», но о мужской природе, не о «человечестве», а о мужчинах. И философам удалось передать то, что такое мужчина, настоящий, истинный мужчина, какова его суть. В отличие от женщин, мужчины никогда не питали иллюзий о собственной сущности.
А. Шопенгауэр писал: «…к безграничному эгоизму нашей натуры еще присоединяется более или менее существующий в каждом человеке запас ненависти, гнева, зависти, желчи и злости, накопляясь, как яд в отверстии змеиного зуба, и ожидая только случая вырваться на простор, чтобы потом свирепствовать и неистовствовать, подобно сорвавшемуся с цепи демону… Человек есть единственное животное, которое причиняет страдания другим без всякой дальнейшей цели, кроме этой. Другие животные никогда не делают этого иначе, как для удовлетворения только голода или в пылу борьбы… Никакое животное никогда не мучит только для того, чтобы мучить; но человек делает это – что и составляет сатанинскую черту его характера, который гораздо злее, чем простой зверский… в сердце каждого действительно сидит дикий зверь, который ждет только случая, чтобы посвирепствовать и понеистовствовать в намерении причинить другим боль или уничтожить их, если они становятся ему поперек дороги, – это есть именно то, из чего проистекает страсть к борьбе и к войне…» (3). В этой цитате речь идёт не о «человеческой» природе, а именно о мужской. Злоба, желание разрушать, уничтожать, насиловать – таков самый глубочайший и сущностный стержень личности мужчины.
Детская проституция и порнография – это проявления мужской сущности. Таким образом они реализуют себя, так они выражают самих себя. Мужчины не отделяют себя от фемицида и власти, они идентифицируют себя с ними. А власть для них – это возможности и насилие. Иногда на вопрос о том, почему мужчина сделал что-то злое, отвечают: «потому что мог». Власть для мужчин – не способ наладить быт внутри государства и между народами, принести пользу. Для них власть – насилие над женщинами, друг над другом, над животными, уничтожение, то есть самоцель.
Ссылки:
• Зубкова О. В. Детская проституция как форма коммерческой сексуальной эксплуатации ребёнка. https://cyberleninka.ru/article/n/detskaya-prostitutsiya-kak-forma-kommercheskoy-seksualnoy-ekspluatatsii-rebenka
• «Как девочек вовлекают в проституцию». https://netovar.org/2019/05/05/narratives13/
• Шопенгауэр А. Parerga und Paralipomena. https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/shopeng/parerga.php
Использование животных в порнографии и проституции
Порнография существует для удовлетворения мужских потребностей, и всё, что используется мужчинами в порнографии наделяется вещностью, животные не исключение. В сети выложено немало легкодоступных порнороликов с использованием животных. Где-то показано изнасилование животного мужчиной, где-то изнасилование животным женщины. На камеру мужчины пенетрируют кур, овец, лошадей, собак. В некоторых случаях животное оказывает сопротивление, в некоторых животные ведут себя тихо, никак не реагируя на сексуальное насилие. К примеру, в одном из роликов мужчина положил на спину самку собаки и пенетрировал её, при этом само животное практически не шевелилось. Возможно, предварительно собаке дали успокоительное или наркотическое средство.
Отдельный вид порнографии с животными – пенетрация женщины животным. Часто это самец собаки, лошади или кабана. В одном из порнороликов показывают женщину, привязанную к забору и коня, напичканного возбудителями. Из звукоряда слышно, что женщина кричит нечеловеческим голосом. В другом ролике женщина не только испытывает боль, от происходящего у неё случается дефекация. Порнография с использованием животных, безусловно, преступление, насилие над животными. Вероятно, многим женщинам и, возможно, некоторым мужчинам, от просмотра таких роликов может стать не по себе. Сцены насилия над животными чаще вызывают волну возмущения и ненависти, чем сцены с пытками женщин. В сущности, в порнографии с использованием животных не происходит ничего более страшного по сравнению с тем, что происходит в порнографии с женщинами. Но мы настолько привыкли к насилию над женщинами, что там, где к животному испытываем жалость, к женщине – нет.
Для того, чтобы понять примерное содержание сцен порнографии с использованием животных достаточно прочесть названия роликов: «Кабан в свинарнике трахает грузинскую шлюху длинным хуем», «Муж зоофил трахает курицу и жену», «Собаки коллективно поимели зоофилку», «Зоофил трахает собаку», «Русская баба наслаждается жёстким сексом с лошадью», «Девушку трахает осёл», «Гигантская собака трахает женщину сзади», «Муж связал жену и дал отъебать собаке», «Баран трахает женщину», «Дал рыбе отсосать член».
Исследований об использовании животных в порнографии и проституции практически нет. Однако мужчины системно и безнаказанно пытают животных не только для создания порно, но и в борделях. К примеру, в Сербии проституция законна, поэтому там легко купить изнасилование животного. В борделях используют овец, коров, коз, ослов, кошек, собак, гусей (1). По желанию мужчины животное одевают в «сексуальное» бельё, а в подарок можно получить видеосъёмку изнасилования. В Сербии развит т. н. «секс-туризм», и «развлекаться» в Сербию едут из многих стран; основной поток «секс-туристов» из развитых стран: Англии, Германии, Швеции и Голландии.
Вспомним нашумевший случай с обезьянкой Пони с острова Борнео. Её поместили в бордель, где держали женщин, посадили на цепь и пытали наравне с женщинами. Обезьяну брили, надевали на неё украшения, красили косметикой и насиловали. От бритья тело обезьяны покрывалось язвами, ставшими хроническими. Пони забрали у матери ещё в младенческом возрасте. С тех пор обезьяна жила в борделе. Были мужчины, которые хорошо платили за её изнасилование. Местные жители знали о происходящем, но это их не тревожило.
Спасти Пони удалось не с первого раза. Операция по её спасению началась в 2003 году. Люди пришли в ужас, когда узнали, что делали с животным.
- Человеческий зоопарк. История доктора Менгеле - Елизавета Бута - Прочая документальная литература / Психология / Публицистика
- Ловушка для Президента. Тайный сговор Путина и Медведева - Алексей Мухин - Публицистика
- Русско-японская война и ее влияние на ход истории в XX веке - Франк Якоб - История / Публицистика
- От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным - Наталья Геворкян - Публицистика
- Климатократия - Юлия Латынина - Публицистика
- Записки философствующего врача. Книга вторая. Манифест: жизнь элементарна - Скальный Анатолий - Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Эрос невозможного. История психоанализа в России - Александр Маркович Эткинд - История / Публицистика
- Русская жизнь-цитаты 1-7.12.2022 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика / Периодические издания
- Власть на костях или самые наглые аферы XX века - Юрий Мухин - Публицистика