Семь сотен ступеней в небеса собственного сердца - Монах Симеон Афонский

19. Учись менять ржавые монеты своих неблагоприятных обстоятельств на золотые монеты Божественной благодати. Вооружись непрерывной молитвой с помощью терпения, смирения и стойкости. Зная это, любое искушение станет для тебя прибытком благодати, монах, а мирянин пусть следует путем самоукорения.

20. В монастырях и в уединении нет гарантированного спасения, и нет возможности не упасть. Все зависит от тебя – как себя поведешь, такой плод и получишь. Если желаешь отсечения воли, иди в монастырь. Если желаешь возвышенной жизни – иди на вершины гор. Если стремишься к молитве – молись в лесных ущельях. Если ищешь уединения – избери острова местом молитвенной практики, будь мужествен. Зная это, монах, сподобишься дара самодвижной молитвы, а мирянин пусть молится в храмах и у святынь.

21. Если ты день и ночь очищаешь сердце от привязанностей, самодвижная молитва развивается сама по себе, не прекращаясь ни днем, ни ночью. Зная это, монах, не остывай в молитвенной практике, а мирянин пусть не остывает в прилежании в повседневных молитвах.

22. Благодаря ревности увеличивается длительность пребывания в молитве, а благодаря пребыванию в молитве прекращается рассеянность и необузданность ума. Зная это, монах, ты избегаешь ловушек демонов, а мирянин пусть упражняется в терпении.

23. Чистое – чистым, святое – святым: это правило останется таким же до конца дней. Если есть чистое сердце – оно созерцает славу Божию, а если есть святая душа – она освящает все вокруг себя. Зная это, монах постоянно очищает свое сердце, а мирянин пусть избегает греха.

24. Обретая совершенную молитву, ум получает дар созерцания Божественных истин, и Пресвятая Троица становится твоей крепостью и прибежищем, монах. Зная это, тебе не нужно будет искать иного достижения, ибо во Христе ты обретешь вечное благо для себя и сможешь поделиться им с другими, а мирянин пусть не останется тобой обделенным.

Трудности поведения

Кто говорит: «я познал Его», но заповеди Его не соблюдает, тот лжец и нет в нем истины.

(1 Ин. 2: 4)

1. Прилагаешь молитву к молитве, пост к посту, поклоны к поклонам, изучил труды всех святых Отцов, выучил все их изречения, можешь проповедовать другим о Спасении, а сам несчастен, монах. Почему? Потому что не имеешь ни капли доброты, а мирянин смотрит на тебя и учится.

2. Келья тебе не нравится, старец тебе не нравится, монастырь тебе не нравится, монашеская жизнь тебе не нравится. За что ни берешься, ничего не удается тебе, монах. Почему? Потому что ропщешь, а мирянин смотрит на тебя и скорбит.

3. Еще в начале Великого поста ты споришь о Пасхальных «утешениях», мечтаешь поесть то и это, купить к столу то-то и то-то. А когда приходит Пасха, объедаешься и удивляешься, отчего так не радостно? Ибо ты не получил от Пасхи того, что ожидал. Почему? Потому что поставил не на то, что необходимо душе – благодать, а поставил на то, что вожделенно чреву – на обманчивые яства, которыми не насытиться и за тысячу лет, монах. А мирянин смотрит на тебя и смущается.

4. Ты беспрестанно пытаешь Старца, чтобы объяснил все подробно как спастись, и не понимаешь. Ты хочешь все ухватить умом и понять логикой, а это два противника Святому Духу, монах. А мирянин смотрит на тебя и тоже ничего не понимает.

5. Ты сетуешь на Старца: мол, не учит нас Спасению, сам достиг, а нам не помогает. Развивай собственное чутье, монах, такое, как у твоего духовного отца, именно оно приближает время твоего Спасения, а не разыскивание словесной истины. Это похоже на то, как если бы Старец съел кусок хлеба, а затем вынул его изо рта и дал тебе пожевать. А мирянин смотрит на тебя и недоумевает.

6. Твоему Старцу никто не вкладывал в уши бесчисленные слова о том, как спастись. Ему передавали благодать, а он заставлял сердце отвергать мирское и постигать духовное, и так сподобился просвещения ума. Подражай духу Старца и спасешься, монах, ведь мирянин смотрит на тебя и набирается мудрости.

7. Не кивай головой на брата – вот, мол, плохой послушник. Не кивай головой на монастырь – вот, мол, не такой монастырь, как хотел. Не кивай головой на Старца – вот, мол, искал, да нашел не того, какого нужно. Держи голову наклоненной, мысль усмиренной, внимай себе – поставь преграду дерзким мыслям и успокоишь блуждания своего ума, монах. Ведь мирянин смотрит на тебя и запоминает.

8. Не говори и не поступай так никогда: «Старец скажет одно, а мы сделаем другое». Выиграешь в деле, потеряешь в благодати, монах. Помни, что мирянин смотрит на тебя и учится.

9. Получив деньги от благодетелей, не ликуй, что можешь тратить их на свои прихоти, как тебе заблагорассудится. За каждую копейку