Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И здесь, говоря о поисках определения Любви, мне хочется привести письмо матери к сыну-студенту, опубликованное в книге «Поющее сердце» Ивана Ильина – великого русского философа и духовидца. Вот это письмо.
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким. Но ты знаешь, я не могу покинуть папу, он очень страдает, и мой уход может понадобиться ему каждую минуту. А тебе надо готовиться к экзаменам и кончать университет. Ну, дай я хоть расскажу тебе, почему я никогда не чувствую одиночество.
Видишь ли ты, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди – это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.
Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает; и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я уж вижу твои спрашивающие голубые глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только полсчастья, что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится. Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нету (не родилась) или уже нету (умерла). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отвертываются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает, и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный…
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не полсчастья, а целое счастье. Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как «полное счастье», которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство, в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
Николенька, дитя мое. Подумай об этом и вспомни мои слова, как только ты почувствуешь себя опять одиноким. Особенно тогда, когда меня не будет на земле. И будь спокоен и благонадежен, потому что Господь – наш садовник, а наши сердца – цветы в Его саду.
Мы оба нежно обнимаем тебя, папа и я.
Твоя мама».
На мой взгляд, так пронзительно, сердечно, с высокой душевной теплотой и глубоким пониманием самой сути Любви могла сказать только женщина-мать, обладающая мудростью Вечной Женственности.
Так что же мешает каждому из нас достичь такой высоты Любви в своей жизни? Наверное, страх человеческого Эго перед истинной Любовью возникает не только потому, что каждый человек был «ранен любовью», но скорее оттого, что раскрытие человеческого духа растворяет Эго в лучах Любви, делая его подчиненным и безвластным. Сила духа в его единстве с Господом и со всем Сущим, сотворенным Господом. И это прекрасно понимает Эго. Оно будет вести человека по тропинкам безумной страсти, покрывая все гормональным туманом, ослепляя ревностью и гордыней, создавая привязки и ограничения.
«Любовь» – великое слово. И когда мы говорим о любви к ближнему, о любви к человечеству, о любви ко всему Сущему – мы говорим о своей любви к Богу. Чем бы мы ни восторгались, что бы мы ни просили, за что бы мы ни благодарили – наши чувства, мысли и слова обращены к Богу. Потому что мы существуем в Боге, а Бог в каждом из нас сияет искрой человеческого духа.
Восхищаясь произведениями искусства, проникаясь мудростью, накопленной человечеством, замирая перед творениями рук человека, мы все больше осознаем свое единство со всем человечеством, нерасторжимость уз, соединяющих нас со всеми людьми, живущими на планете Земля.
Все великие религии человечества учат, что Бог создал тонкий мир, населенный богами и ангелами, и материальную Вселенную с ее бесчисленными мирами, только из Любви к Себе и Своему Творению. Бог есть Любовь, а все Сущее есть эманация этой Любви и нерасторжимо с Богом. Мы, люди, – любимые дети Бога – одарены Им божественными атрибутами: способностью любить, способностью творить и возможностью быть свободными. Человек награжден сверх того частицей Бога – бессмертным Духом. И эта частица Бога в каждом из нас и есть источник Любви, который при раскрытии его соединяет нас с Богом.
Как плотно упаковали мы свой бессмертный Дух, как далеко его упрятали, как глубоко усыпили. Да и сами мы вечно спящие: крепко спим ночью и сновидим днем. Мы ищем любовь, пребывая в поле Любви; мы ищем свое истинное Я, а поручаем поиск собственному Эго; мы говорим о высокой духовности, не сказав ни слова о Любви и позабыв о Сострадании ко всему живому. Мы ищем откровений в тонких мирах, считываем поучения космического разума, используем ченнелинг для осознания высших истин, позабыв напрочь, что «Царствие Божье внутри нас». И это «Царствие Божье» и есть наше истинное «Я», Атман, божественный Дух, который соткан из Света Любви.
Духовный путь каждого из нас – это путь к себе, путь к своему подлинному «Я». На этом пути нам иногда нужна помощь учителей, высших сил, обретенных знаний. Но пройти этот путь за нас никто не может. Тропинка у каждого своя, и порой плутая, порой набивая синяки и шишки, – мы всегда должны помнить о цели. И эта цель – мы сами, наш духовный центр. Состояние Любви, в котором пребывают Христос, Будда, Сатья Саи Баба – это состояние богочеловека, раскрывшего свое сердце, живущего в Божественном Духе.
«Духовная Любовь отнюдь не абстрактна. Невозможно любить Бога и оставаться равнодушным ко всем проявлениям жизни, что нас окружает. Любовь к Богу – это также Любовь к Его творению. Если вы любите Бога – Его Творение будет любить вас» (Кабир Холмински).
Поэтому путь к себе всегда будет путем к Богу. Частица Бога в каждом из нас, наш божественный Дух, имеет одинаковые вибрации с Божественной Любовью. Когда мы искренне, от всего сердца желаем другому человеку добра, процветания, здоровья и любви, и эти пожелания проходят через горнило духа, – они обретают огромную силу. Поэтому все наши желания и деяния, исходящие из принципа Любви, воплощаются в реальность.
И наше Эго растворяется в Свете Любви, как исчезает полумрак в лучах восходящего солнца.
Глава 25. Сострадание
Сострадание – это главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.
Ф. М. ДостоевскийСострадание – самый прекрасный, самый ценный плод древа Любви. Сострадание – это глубинная, внутренняя потребность в сопереживании, в соучастии, в желании помочь кому-либо преодолеть боль, страдание, тяготы жизни. Говоря о сострадании, мы подразумеваем активную помощь, а не жалостные воздыхания и словесные утешения. Любовь и сострадание – наивысшие проявления духовности в человеке. Сострадание ко всему живому – это самый близкий путь к просветлению.
Я уже говорил о том, что самая большая (и не восполненная) потребность современного человека – это потребность в любви. Ребенку сразу после рождения жизненно необходима материнская нежность и ласка наравне с кормлением и уходом за ним. И с первых дней своей жизни ребенок воспринимает материнскую любовь как сострадание: если его мучает голод, материнская грудь накормит его; если ему холодно, материнские руки согреют его. Все потребности крошечного человечка немедленно удовлетворяются сострадательной материнской любовью. И уже став взрослым, человек наиболее чутко воспринимает любовь как проявленное к нему сострадание. Когда ему плохо, он получает от любви утешение, внимание и помощь.
- Психоаналитические этюды - Зигмунд Фрейд - Психология
- Самоосвобождающаяся игра - Вадим Демчог - Психология
- Самоосвобождающаяся игра - Вадим Демчог - Психология
- История французского психоанализа в лицах - Дмитрий Витальевич Лобачев - Биографии и Мемуары / Психология
- Природа любви - Эрих Фромм - Психология
- Дзэн-буддизм и психоанализ - Эрих Фромм - Психология
- Дзэн-буддизм и психоанализ - Фромм Эрих Зелигманн - Психология
- Введение в психологию - Абрам Фет - Психология
- Травма рождения и ее значение для психоанализа - Отто Ранк - Психология
- Жизнь без сценариев, или Тайные механизмы нашего подсознания - Ася Алпеева - Психология