Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова

И нам в этой диаграмме хорошо бы изобразить эту Атму. А где находится высшее Я человека, если привязывать его к телу?

На первый взгляд можно было бы найти какую-то область и сказать: «Вот душа, наше высшее Я находится здесь в центре груди, или в точке между бровей, или в основании нашего тела, или за левым ухом. Знаете, у кого-то душа в пятки уходит, как у зайца, значит, в пятке располагается».

Но, как вы понимаете, концепция высшего Я слишком высокая концепция, и понятие «пространство» и «время» непримиримы, чтобы локализовать, где находится наше Я.

Строго говоря, наше Я вне времени и пространства. Поэтому, наше Я можно нарисовать в любой точке (в том числе и за левым ухом, и в пятке, и в середине нашей груди, и в центре между наших глаз, и где угодно). Но с таким же успехом можно наше Я нарисовать в любой точке пространства, в котором находятся наши тела.

Почему? Потому что наше Я вне пространства. И дабы отразить эту идею, я беру другой цвет (зеленый) для изображения. И рисую следующую штучку. Я рисую букву «С» наоборот. Где-то слева и над головой у человечка и говорю, что где-то здесь (где этот кружок разорванный) присутствует Атма человека или высшее Я человека.

Тем самым показывая, что наше Я вне того, что называется нашим внутренним миром. Даже наш внутренний мир внешний по отношению к нашему Я. Но мы с вами помним, что наше Я обладает таким проявлением, которое называется «прана» и которое исходит из нашего Я, проникает в наши тела и оживляет их.

Поэтому, для иллюстрации этого я рисую некую стрелочку от нашего Я к телу человечка (скажем, в центр его груди).

Действительно, иногда создается впечатление, что центр нашей груди наиболее хорошо балансирует как наши ощущения, так и все наши мыслительные процессы, и это некий центр уравновешивания.

Мы помним, что по этой ниточке (соединяющей наше Я с нашими телами) течет прана. Но прана очень интересная вещь. Она проявляет себя и как Энергия, и как Сознание.

Поэтому, с формальной точки зрения, мы могли бы начертить от нашего Я стрелочку к макушке нашей головы. Т.е. то место, где локализовано наше Сознание (пишу буковку «С» над макушкой головы). Либо к основанию нашего тела, там, где проявляется ярко выраженная наша изначальная энергия, она же энергия Кундалини. И рисую я в основании тела буквочку «Э», Энергия.

По сути дела, вы помните, что Сознание и Энергия внутри наших тел. Это, по сути, не что-то разъединенное, а соединенное тем, что называется «Центральный канал» нашего тела или «Сушумна».

Поэтому, я рисую другим цветом. Вот у меня есть коричневый цвет. Нет, Сушумна небесно-голубого цвета. Рисую от основания тела до макушки головы Центральный канал, который пронизывает все наши тела и который пронизывает ту внутреннюю область ощущений в нашем внутреннем мире, которую мы склонны относить, как более близко расположенную к нашему Я.

С формальной точки зрения, можно прочертить огромное количество линий, соединяющих Атму с (соответственно) каналом Сушумна. И эта вещь как раз и характеризует, что наша связь между нашим высшим Я и каналом Сушумны она не поддается геометрической интерпретации.

Связь от нашего высшего Я, по которой течет прана, как бы приходит из внепространства. Поэтому, в трехмерном пространстве, в котором мы привыкли мыслить, оно проецируется в область Центрального канала. Связь одна, но чтобы как-то это обозначить, нужно рисовать множество линий.

Но, так или иначе, от нашего Я идет связь, которая называется «ассоциативной связью» и приходит она (в первую очередь) к Центральному каналу.

Центральный канал сделан из тончайшей причинной материи. И от нашего Я к Центральному каналу идет ассоциативная связь, которая и обеспечивает наличие Сознания в верхушке нашей головы и наличие Энергии в основании нашего тела.

Теперь мы идем дальше. Соответственно, от Центрального канала нашего тела отходят многочисленные дополнительные каналы нашего тела. Как учат нас соответствующие разделы йоги, в первую очередь, это левый и правый канал, которые где-то в каких-то местах пересекаются с Центральным каналом. Из этих мест пересечений выходят многочисленные дополнительные каналы. А эти места пересечений называются чакрами или сплетениями, или лотосами.

Энергетические каналы и центры

Рис. 3. Три группы тел

Получается, что внутренняя область, которую мы считаем наиболее близкой к нашему Я или та область, которая обычно и присутствует в наших ощущениях, как ощущение нашего Я. Эта область наиболее близка к Центральному каналу, левому каналу, правому каналу и многочисленным чакрам, каналам, сплетениям. Основными из которых, как учат нас йоговские трактаты, их 7. Из этих чакр выходят боле тонкие каналы. В свою очередь, они обрастают более грубой материей уже на уровне грубого тела. А структуры из тонкого тела обрастают структурами еще более грубыми уже из грубого физического тела.

Но все эти группы тел пронизаны физическими каналами. По этим каналам течет прана. Эта прана скрепляет эти группы тел, не позволяет им отвалиться одно от другого. И создает общее ощущение нашего внутреннего мира.

Действительно, внутри человека есть области, которые более близки к его внутреннему Я, есть области, которые он считает более далекими от его Я. Но стоит вам поранить руку или ногу, как резкая боль в руке или ноге сместит этот градиент ощущений. И вы забудете про все остальные ощущения. Скажем, если у вас палец болит, нога болит, рука болит.

Хотя, это те области, которые бы вы назвали более удаленными от того, что вы считаете своим Я. Все это происходит благодаря тому, что все наши тела пронизаны многочисленными каналами, расходящимися по всем структурам нашего тела. Вероятно, все наши нервные окончания – это грубое воплощение этих тонких каналов.

Действительно, если мы ударили ногу или руку, то на уровне физического тела у нас начинает болеть или передаваться сигналы с помощью физических нервных окончаний.

Казалось бы, что на этом все и должно закончится. Если нет, скажем, физического нервного окончания, то вроде бы как и нельзя говорить о внутреннем мире. Опять же, мы знаем из истории, что у людей, которые получили ту или иную травму (после войны большое количество людей потеряли руки, ноги) наблюдались очень интересные явления – фантомные боли.

Скажем, болит рука, которой нет. Очень странная вещь. Поэтому, в устройстве нашего тела не все так просто, как может показаться на первый взгляд.

Но цель наша несколько другая. Итак, в нашем внутреннем мире есть какая-то область наших ощущений, представлений о себе, которая более близка к нашему высшему Я, и мы склонны путать эту область с нашим высшим Я.

Наоборот, есть другие области внутри наших мироощущений, которые дальше от нашего внутреннего Я, и мы люди цивилизованные и развитые склонны ее дистанцировать от того, что есть наше Я. Еще раз, пример: наши руки, наши ноги.

Высшее Я, считающее себя своими проявлениями

Наконец, мы вспоминаем положение аксиоматики йоги о фундаментальной причине всех последующих явлений о том, что наше Я считает себя своими проявлениями. И мы возвращаемся к нашему рисунку. Мы видим изображение нашего Я рядышком с человечком. И от него идут соответствующие линии, соединяющие Центральный канал с нашим телом. По сути дела, это поток праны. А прана и является нашим фундаментальным проявлением.

Т.е. у нашего Я, которое за пределами этого мира, есть две способности, которые проявляются в этом мире: Энергия и Сознание. А по сути дела, две грани единого целого, того, что называется «прана».

Фактически, наше Я считает себя этими линиями, соединяющими наше Я с Центральным каналом. Но это только лишь для высокоразвитого йога или йогини. Или так можно сказать о том словами йога Сутр Патанджали «о человеке, который пребывает в саттве и путает свою самость с саттвой». Под самостью подразумевается высшее Я, под саттвой – поток праны, исходящий от нашего высшего Я.

Но это очень высокий уровень, друзья, чрезвычайно высокий. У йогов и йогинь менее искушенных все ощущения начинают концентрироваться вокруг Центрального канала нашего тела. И это уровень самадхи с объектом, т.е. чрезвычайно высокий уровень.

Но у йогов еще менее искушенных это ощущение Я начинает сливаться с той внутренней областью, которую мы и обозначили, как область, которая идет вдоль позвоночника и составляет комок внутренних ощущений и переживаний. Это ощущения каналов, центров и связанным с ним эмоций.

Вот вы чувствуете эмоцию (злость, ревность. ярость), и вы можете подумать: «Да, это я испытываю злость, ревность, ярость». Но, на самом деле, это работают те внутренние структуры, а вы просто считаете себя этими внутренними структурами. Вот и возникает ощущение, что якобы это вы злитесь, ревнуете или вы испытываете какую-то эмоцию. Только лишь по той причине, что вы считаете себя структурами, как-то вовлеченными в процесс.