Шрифт:
Интервал:
Закладка:
19–40. Ср. Чис ХIII; XIV:1–39; XX:12.
41. И вы отвечали тогда и сказали мне: согрешили мы пред Господом, (Богом нашим,) пойдем и сразимся, как повелел нам Господь, Бог наш. И препоясались вы, каждый ратным оружием своим, и безрассудно решились взойти на гору.42. Но Господь сказал мне: скажи им: не всходите и не сражайтесь, потому что нет Меня среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши.43. И я говорил вам, но вы не послушали и воспротивились повелению Господню и по упорству своему взошли на гору.44. И выступил против вас Аморрей, живший на горе той, и преследовали вас так, как делают пчелы, и поражали вас на Сеире до самой Хормы.
41–45. Ср. Чис XIV:40–45.
45. И возвратились вы и плакали пред Господом: но Господь не услышал вопля вашего и не внял вам.46. И пробыли вы в Кадесе много времени, сколько времени вы там были.
Глава II
Окончание сорокалетнего странствования, прибытие к южным пределам Ханаана. — Обход владений Едома, Моава и Аммона. — Начало завоеваний: покорение аморрейского царя Сигона.
1. И обратились мы и отправились в пустыню к Чермному морю, как говорил мне Господь, и много времени ходили вокруг горы Сеира.2. И сказал мне Господь, говоря:3. полно вам ходить вокруг этой горы, обратитесь к северу;
1–3. В кратких словах обнимается все 38-летнее странствование народа по пустыням.
4. и народу дай повеление и скажи: вы будете проходить пределы братьев ваших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, и они убоятся вас; но остерегайтесь
4–23. Ср. Чис ХX:14–22; XXI:4, 9–20.
«Остерегайтесь начинать войну» с родственными вам народами Едома, Моавии, Аммона. Если бы евреи исполнили этот совет, то положение их в Ханаане было бы очень прочным. Защищенные с севера Ливаном и Антиливаном, с весьма легко защищаемым Емафским проходом, с юга — скалистой цепью гор с нелегко проходимыми ущельями, с востока — пустыней и Мертвым морем, с запада — Средиземным морем, они имели бы в то же время три крепких передовых поста: едомитян на юго-востоке Ханаана, моавитян — на восток от Мертвого моря и аммонитян — на восток от устьев Иордана.
«И шли мы мимо братьев наших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, путем равнины от Елафа и Ецион-Гавера» (ст. 8). Срав. 4 ст. XXI гл. кн. Чис: «от горы Ор отправились они путем Чермного моря». Т. е. путь евреев пролегал по той равнине, которая идет от северной оконечности черноморскою залива Акаба (Елаф, Ецион-Гавер) к северо-востоку, параллельно восточным склонам Идумейских гор, и по которой по настоящее время совершают свое путешествие караваны, идущие из Мекки в Дамаск.
5. начинать с ними войну, ибо Я не дам вам земли их ни на стопу ноги, потому что гору Сеир Я дал во владение Исаву;6. пищу покупайте у них за серебро и ешьте; и воду покупайте у них за серебро и пейте;7. ибо Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, покровительствовал тебе во время путешествия твоего по великой (и страшной) пустыне сей; вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка.8. И шли мы мимо братьев наших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, путем равнины, от Елафа и Ецион-Гaвера, и поворотили, и шли к пустыне Моава.9. И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым;10. прежде жили там Емимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы,11. и они считались между Рефаимами, как сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Емимами;12. а на Сеире жили прежде Хорреи; но сыны Исавовы прогнали их и истребили их от лица своего и поселились вместо их — так, как поступил Израиль с землею наследия своего, которую дал им Господь;
В 10–12 и 20–23, представляющих этнографическую вставку в рассказ, еврейскому народу сообщаются интересные указания относительно истории тех cтран, мимо которых он проходит.
Кук и другие ученые относят рефаимов, емимов, замзузимов и прочих первообитателей Ханаана к семитической расе.
Кафтор отождествляется с о. Критом, кафторимы — с его выходцами филистимлянами (Пелешет), поселившимися в юго-западном углу Ханаана и сообщившими свое имя (Палестина) всей стране.
13. итак встаньте и пройдите долину Заред. И прошли мы долину Заред.14. С тех пор, как мы пошли в Кадес-Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет, и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь (Бог);15. да и рука Господня была на них, чтоб истреблять их из среды стана, пока не вымерли.16. Когда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа,17. тогда сказал мне Господь, говоря:18. ты проходишь ныне мимо пределов Моава, мимо Ара,19. и приблизился к Аммонитянам; не вступай с ними во вражду, и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых во владение, потому что Я отдал ее во владение сынам Лотовым;20. и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами;21. народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и истребил их Господь пред лицем их, и изгнали они их и поселились на месте их,22. как Он сделал для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицем их Хорреев, и они изгнали их, и поселились на месте их, и живут до сего дня;23. и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их.24. Встаньте, отправьтесь и перейдите поток Арнон; вот, Я предаю в руку твою Сигона, царя Есевонского, Аморреянина, и землю его; начинай овладевать ею, и веди с ним войну;25. с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя.26. И послал я послов из пустыни Кедемоф к Сигону, царю Есевонскому, с словами мирными, чтобы сказать:27. позволь пройти мне землею твоею; я пойду дорогою, не сойду ни направо, ни налево;28. пищу продавай мне за серебро, и я буду есть, и воду для питья давай мне за серебро, и я буду пить, только ногами моими пройду —29. так, как сделали мне сыны Исава, живущие на Сеире, и Моавитяне, живущие в Аре, доколе не перейду чрез Иордан в землю, которую Господь, Бог наш, дает нам.30. Но Сигон, царь Есевонский, не согласился позволить пройти нам через свою землю, потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его и сердце его сделал упорным, чтобы предать его в руку твою, как это видно ныне.31. И сказал мне Господь: вот, Я начинаю предавать тебе Сигона (царя Есевонского, Аморреянина,) и землю его; начинай овладевать землею его.32. И Сигон (царь Есевонский) со всем народом своим выступил против нас на сражение к Яаце;33. и предал его Господь, Бог наш, (в руки наши,) и мы поразили его и сынов его и весь народ его,34. и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых;35. только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах.36. От Ароера, который на берегу потока Арнона, и от города, который на долине, до (горы) Галаада не было города, который был бы неприступен для нас: всё предал Господь, Бог наш, (в руки наши).37. Только к земле Аммонитян ты не подходил, ни к местам (лежащим) близ потока Иавока, ни к городам (которые) на горе, ни ко всему, к чему не повелел (нам) Господь, Бог наш.
24–37. Ср. Чис XXI:21–31.
- Толковая Библия. Том 9 - Александр Лопухин - Религия
- [Третья книга Ездры] - Ветхий Завет - Религия
- Вторая книга Царств - Ветхий Завет - Религия
- Новый Завет (илл. Доре) - Новый Завет - Религия
- Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Преподобный Феодор Студит - Религия
- Беседа о воскресении мертвых - Святитель Иоанн Златоуст - Религия
- Слова III. Духовная борьба - Паисий Святогорец - Религия
- Сокровенные слова - Бахаулла - Религия
- Ночь в Гефсиманском саду - Алексей Павловский - Религия
- Приход № 12 (ноябрь 2014). Казанская икона Божьей Матери - Коллектив авторов - Религия