Черная дыра, или Страна, которая выбрала Януковича - Татьяна Петрова

Вывод 1. Тем, кто понимает, о чем я пишу, необходимо осознать ответственность перед собой и своей страной не только с точки зрения сегодняшней жизни.

2). В основе нашего общества лежат деструктивные понятия, которые соответствуют уровню сознания большинства нашего народа.

Например:

1. Чиновник всегда прав, ему все позволено, закон на его стороне.

2. Ко всему нужно привыкать и терпеть.

3. Против власти идти нельзя, а то будет хуже.

4 Я — человек маленький, от меня ничего не зависит.

5. Как бы ничего не делать и деньги получать.

6. Хорошо, если на работе есть, что украсть.

9. Как бы из казны деньги украсть.

10. Чем у меня больше денег, тем меня будут больше уважать, и др.

Однако многим из нас эти понимания уже не близки и противоречат нашим нравственным принципам. Но, из-за страха или чтобы не выделяться, мы придерживаемся правила: «с волками жить, по-волчьи выть», и живем «как все». Мы даем взятки, мы продолжаем преклоняться перед чиновниками, не смеем потребовать достойного к себе отношения ни в малом, ни в большом, а предпочитаем терпеть. Позволяем себе зарабатывать нечестным путем, если случается такая возможность. Подобная жизненная позиция действует разрушительно не только на общество, но, прежде всего, на самого человека. Если человек уже духовно вырос из этих незрелых пониманий, то у него иная мера ответственности перед Миром (Богом) и, соответственно, с него иной спрос, в отличие от его незрелого соотечественника, которому это прощается. Нельзя идти против своих внутренних законов, это наказуемо Миром.

Так же, как, например, с ребенка до 14 лет еще нет спроса за уголовные преступления, в связи с его незрелостью, а после 14 он уже несет наказания в виде лишения свободы и попадает в колонию.

Более того, тем, кто уже готов к новым этическим нормам, нужно прикладывать усилия с целью формирования этих этических норм в обществе. Например, если в нашей стране кто-то разъезжает на дорогом автомобиле, то совсем не значит, что он успешный деловой человек, а, скорее всего, это ворующий чиновник. Или, если кто-то имеет огромный дом, напоминающий дворец, то этот кто-то, не английский пэр, а какой-нибудь наш депутат или прокурор, разбогатевший за счет взяточничества и воровства из казны. Следовательно, что не имеет смысла смотреть на них завистливым взглядом и мечтать попасть на их место. Напротив, нужно создавать общественное мнение, осуждающее такое поведение, чтобы эти люди не ощущали себя хозяевами жизни, а чувствовали себя просто воришками, несмотря на машины и дома. В цивилизованных странах, люди, зарабатывающие нечестным путем, не принимаются приличным обществом, сколько бы у них не было денег. Особенно важно эти понимания внедрять в сознание наших детей, ценности которых сегодня смещены и, к сожалению, далеки от духовных.

Вывод 2. Каждый из нас должен жить в рамках своих этических норм и не имеет права их нарушать.

3). Многие наши зрелые соотечественники стараются быть на высоте и сами не опускаются до незрелых действий, но не вмешиваются, если видят, что кто-то ведет себя недостойно. Например, не делают замечание, когда видят, как плюют семечки на улице, не требуют у соответствующих органов убирать и ремонтировать подъезды, хотя платят за это деньги. Они не требуют исполнения законов, стесняются настоять, чтобы открыли туалеты в автобусах. Сами не занимаются вымогательством, но боятся указать, учителю или врачу, на то, что у нас образование и лечение бесплатные. А если не поможет, то привлечь к этому внимание отдела образования или здравоохранения, как это сделали бы граждане цивилизованных стран, которым не стыдно привлечь к ответственности нарушителя закона, а наоборот, они считают это своим гражданским долгом. И в нашей стране те, кому противно смотреть на то, что происходит, не должны молчать и проходить мимо, из-за страха выглядеть нелепо или показаться «жалобщиком» в глазах тех, кто бессовестно нарушает закон, зная, что из-за нашей неуверенности в себе, ему ничего не грозит.

Каждый, кто считает себя достойным жить в другой Украине, обязан реагировать на незрелые действия соотечественников от малого до большого, как учитель, который не пропускает ошибки учеников, обращая, тем самым, внимание на то, как должно быть. Хотя сегодня у нас не формализованы сословные отношения, наше общество представлено разными сословиями. Как было показано выше, в большинстве своем наш народ незрел, но среди нас есть те, кто готов быть примером. Это, прежде всего, вы, кто читает эти строки. Нужно всегда помнить, что люди не равны по своим умственным и нравственным возможностям и те, кто ругаются, плюются, нарушают законы, требуют вашего духовного руководства. Услышав, что ругаться неприлично, кто-то из них сразу поймет вас и будет следить за собой, кто-то, даже если он и нагрубит вам в ответ, со временем изменит свое поведение, если будет слышать настойчивые замечания. Те, кто нарушают закон, из-за страха быть наказанными будут вынуждены меняться. Но никогда ваше неравнодушие не будет напрасным. Как говорил Лев Толстой: «Делай, что должен и будет, как будет». Каждый из нас, кто уже готов, должен делать, что должен. Это и есть гражданская позиция.

Вывод 3. Никогда не проходите мимо того, с чем вы не согласны. Вы не имеете права бояться или, просто, лениться быть неравнодушным, по природе своей души.

Вот зерна нового сознания, за которыми мы должны ухаживать в своей душе и сеять их в нашем обществе. Там, где есть плодородная почва, они прорастут и дадут плоды. Как говорит Библия: «Имеющий уши да услышит».

Сегодня же на поле нашего сознания произрастает бурьян. А мы пытаемся применять современные методы выращивания урожая в виде разных законов, переформатирования власти и т. д. Тем самым, мы только укрепляем жизнестойкость этого бурьяна и повышаем его урожайность. А если мы хотим вырастить хлеб, то прежде всего, нужно посеять пшеницу.

И опять анекдот.

Каждый день ходил бедный человек в церковь и с утра до вечера неистово молился, прося Бога послать ему богатство. Но Бог никак ему его не посылал. Однажды, когда он снова пришел и стал на колени, чтобы обратиться к Богу, то услышал голос с небес: «Ну, купи, хотя бы, лотерейный билет!»

Предложенные шаги являются фундаментом для дальнейших действий. Однако, как говорят математики, это необходимые, но недостаточные условия. Нам в решении этих задач также нужна помощь.

Какая помощь нам нужна?

1). В первую очередь нам нужна помощь украинских диаспор, которые очень интересуются событиями в Украине, но, к сожалению, пока не проявляются в нашей жизни. Свое внимание они, в основном, уделяют сохранению традиций украинской культуры, не понимая, что в нашей стране становится все меньше и меньше носителей культуры вообще. Они ратуют за украинский язык, а большинство из нас уже не знают никакого языка. Но, уяснив для себя реальную ситуацию в Украине, они смогут оказать реальную помощь, в которой мы так нуждаемся.

Прежде всего, я вижу эту помощь в миссионерском движении, которое призвано привнести в нашу страну культуру, начиная от культуры поведения до политической.

Как я это вижу. Я вижу создание по Украине сети свободных культурно-образовательных заведений силами украинских диаспор, в которых будут работать только сами миссионеры, как носители культуры и нравственности. Причем, эти заведения должны охватить желающих во всех возрастных категориях и, в первую очередь, нашу молодежь, формируя в их сознании ментальные установки и духовные традиции, без которых не мыслимо цивилизованное общество. Таким образом эти заведения смогут помогать нашим школам, которые пока далеки от этих пониманий.

Я также вижу цель миссионерства в юридической поддержке «пересичного» гражданина, с тем, чтобы защитить его от произвола нашего судопроизводства. Возможность заставить работать закон поможет украинцу почувствовать уважение к себе, что очень важно, а так же позволит ему посмотреть на наших следователей, прокуроров, судей и т. д, как на слуг закона, а не его хозяев, что тоже будет способствовать пробуждению достоинства нашего народа. Я уверена, что это вызовет цепную реакцию в росте самосознания украинского народа и в формировании гражданского общества в целом.

Вывод 4. Чтобы сформировать гражданское общество нам нужна помощь извне. В этом нам могут помочь украинские диаспоры.

2). Нам также нужна помощь Европы и США. Уже несколько лет рассматривается вопрос о нашем присоединении к Европе. С моей точки зрения мы еще не готовы стать полноправными членами Евросоюза. И, как это не обидно, до сих пор актуальна поговорка: «Пусти Дуньку в Европу». Однако со стороны стран, которые являются гарантами демократических ценностей в мире, я вижу необходимость научиться разговаривать с нами на нашем языке. Я имею в виду применение соответствующих санкций к украинским чиновникам всех уровней, которые замечены в коррупционных действиях, а также предусмотреть невозможность вывоза ими денег за рубеж в оффшорные зоны. Это серьезно бы повлияло на сознание нашего общества, формируя понимания, что деньги любой ценой — это не путь, и что честным быть — престижно.