Большая книга женского счастья - Рушель Блаво

Интуитивное прозрение – это состояние не-мысли. Если вы что-то видите, вы ведь видите это независимо от того, думаете вы в это время или нет. Интуиция действует в промежутке между мыслями: одна мысль уже ушла, а другая еще не пришла, и между ними возникла пауза; и вот в этой паузе что-то ударяет в голову, энергия начинает вибрировать почти ощутимо. Это происходит по аналогии с игрой на барабане: он пуст, и только поэтому на нем можно играть. Пустота вибрирует. Когда человек просто есть, без всяких там мыслей, становится возможным откровение, то есть включается интуиция. Интуиция – это и научные открытия (почему, как вы думаете, Д.И. Менделееву его знаменитая таблица приснилась во сне? Потому что во сне он не думал), и гениальные произведения искусства, и сочувствие, вернее, да, так: со-чувствие, когда чужая боль становится своей…

Вот два состояния человеческого сознания.

1. То, что там содержится, этакие облака интеллекта на небе человеческого существа. В человеческом уме всегда что-то присутствует – движется мысль, возникают желание, гнев, жадность, амбиция… У человека в уме всегда что-то да есть, ум никогда не бывает абсолютно праздным (без специальных усилий, разумеется). Это похоже на транспортный поток или, еще лучше, на «пассажиропоток» в метро, который продолжается без конца, изо дня в день. Когда человек бодрствует, поток движется, когда человек спит, очень часто он продолжается. Поток мыслей в состоянии бодрствования люди называют мышлением, во сне – сновидениями (есть такие специальные сновидения, которые продолжают размышления дня), но это один и тот же процесс. Сновидение, продолжающее дневные мысли, немного более примитивно, вот и все, потому что оно представляет все в картинках. Сновидение пользуется не концепциями, как это делает ум в состоянии бодрствования, оно пользуется картинками, картинки проще. Вы ведь знаете, что в книгах для маленьких детей – очень большие картинки, яркие и красочные, потому что так проще, потому что изначально человек мыслит образами, то есть картинками. При помощи картинок дети учатся словам. Мало-помалу картинки становятся меньше и меньше, потом вообще исчезают.

2. Сознание без содержимого. Именно это и есть медитация. Ты полностью бдительна, ты только видишь, оказываешься в том самом промежутке между мыслями. Не встречается ни одной мысли, а если и встретилась, то ты посмотрела на нее со стороны и забыла, как забываешь пассажиров в метро. Медитация – это когда человек не спит, но и не думает. Расслабьтесь! Все великое в науке и искусстве появилось не из интеллекта, но из интуиции, интеллект нужен был лишь как инструмент. Все великие открытия, все прорывы – это откровения, они пришли из того, что непознаваемо, что есть тайна мира.

Вы знаете историю Архимеда – его открытие состоялось, когда он лежал в ванне и наслаждался купанием, то есть был в расслабленном состоянии. Бедный ученый очень беспокоился много дней – у правителя была замечательная золотая корона, и он, само собой, хотел узнать, чистым ли было в ней золото, или ему всучили сплав. Узнать это надо было, не разрушая корону. Несчастный Архимед ломал над этой задачкой голову сутками напролет. Он пытался изо всех сил, ночами не мог спать, и уже отчаялся найти ответ. Но это случилось – он его нашел. Ванна была заполнена до краев. Когда Архимед опустился в нее, немного воды вылилось из ванны – и как вспышка яркого света, вспыхнула мысль: «Количество воды, выливающееся из ванны, явно связано с моей массой». И дальше уже потянулось: «Если положить в полную ванну золото, немного воды вытечет. Это количество воды будет связано с массой золота». Великий ученый, можно сказать, впал в транс. Он буквально голым вылетел на улицу с криками: «Эврика! Эврика! Я нашел! Я нашел!» Это было прозрением, а не интеллектуальным заключением. Как известно, Альберт Эйнштейн сидел в ванне часами, наверное, ему не давали покоя лавры Архимеда! Один из великих индийских интеллектуалов, доктор Рам Манохар Лохия, приезжал к Эйнштейну в этот период его жизни. Лохия был одним из самых честных политиков, которых знала Индия, он был очень наблюдательным человеком, великим провидцем, можно сказать, гением. Лохия, как и Эйнштейн, получил образование в Германии, и у них было много общих друзей. Доктор Лохия приехал к Эйнштейну точно вовремя, но жена великого физика сказала, что ее супруг – в ванне, и только один Бог знает, когда он выйдет. Через час ожидания доктор Лохия снова поинтересовался, долго ли ему еще ждать. Жена Эйнштейна тогда рассказала, что ее муж играет в ванне с мыльными пузырями, и сколько это продлится, никто не знает, потому что именно во время игры с мыльными пузырями к нему приходят открытия.

Почему, собственно, в ванне великих физиков настигало прозрение? Потому что в ванне человек расслаблен, а расслабление – это основа медитации. Когда человек расслабляется, все, что его тревожило, исчезает. Горячая вода, тишина ванной, и – главное – одиночество… Сейчас в Европе ванны делают такими прекрасными, что они совершенны, почти как храмы. Это просто замечательно, что человек может расслабиться, что он может медитировать. В этом медитативном настроении случается чудо – приходит прозрение. Ванна всегда была великим катализатором для великих открытий. Все замечательные ученые мира с этим соглашаются. Бывает так, что человек много лет работает над какой-нибудь очень важной научной проблемой и не приходит ни к чему, но однажды внезапно – вот оно! Оно пришло из того запредельного, о котором мы не знаем и не можем знать. Интеллект здесь ни при чем, он как раз отдыхает. Настоящие научные открытия всегда возникают из медитации, а вовсе не из ума, как почему-то многие думают. То, что приходит благодаря интеллекту, – это ведь не наука и тем более – не искусство, это технология – научить отличать ямб от хорея можно любого человека, но это вовсе не значит, что из этого любого человека выйдет гениальный поэт. Технология – это очень и очень простая вещь; это не прозрение, но это необходимый инструментарий для прозрения. Технология порождается интеллектом, потому что сам интеллект – это технологическое средство, так сказать, биологическая технология. Все машины возникают благодаря интеллекту, потому что сам интеллект – это практически машина. Озарения у интеллекта не бывает – представьте себе озарение компьютера! Пожалуйста, поймите, что интеллект – это только поверхность вашего существа, откровения же приходят из самого центра этого существа. Медитация приводит человека к этому самому центру.

Медитация и интуиция

Вы можете наблюдать за своими мыслями, можете давать им критическую оценку, а значит, смотреть на свои мысли со стороны, поэтому не надо отождествлять себя с интеллектом. Не становитесь только умом – вы намного больше, настолько больше, чем один только интеллект, что об этом даже говорить нечего! Интеллект – это лишь небольшой механизм, встроенный в каждого из нас, используйте его по назначению, но не отождествляйтесь с ним, вы ведь со своим компьютером не отождествляетесь, не правда ли? Точно как при вождении машины: машина – это механизм, и вы его используете, не становясь при этом частью этого механизма. Интеллект – это машина внутри человека, используйте ее, но не отождествляйте себя с ней, в этом нет никакой необходимости.

Это отождествление может создавать очень нехорошее состояние. Когда вы начинаете думать: «Я – это мой интеллект», вы впадаете в очень вредное для себя состояние. Если вы знаете, что вы – не интеллект, а хозяин своего интеллекта, тогда этот самый интеллект – очень хорошая машина, машина огромной ценности, которая дороже самого дорогого компьютера.

Внутренний проводник

Внутри каждого человека есть проводник, но только люди им не пользуются. Это вроде как купили вы навигатор, но не включаете, а просто так держите, для моды. И вы не пользуетесь этим навигатором так долго, что, может быть, вообще не осознаете, что этот проводник существует у вас внутри.

В книге Кастанеды мастер Дох Хуан предлагает ему (автору-повествователю) очень красивый эксперимент. Это один из самых старых экспериментов. Темной ночью на крутой горной дорожке, опасной, совершенно неосвещенной, мастер Кастанеды говорит: «Просто поверь в своего внутреннего проводника и беги». Бежать было опасно, ведь это была горная дорога, неизвестная несчастному бегущему, заросшая деревьями, кустами, пересеченная обрывами и всякими разными оврагами. Бегун мог упасть со скалы в любой момент, даже днем ему пришлось бы идти осторожно, а ночью идти пришлось в темноте. Бедняга вообще ничего не видел, а его мастер сказал: «Не иди, а беги!» Несчастный не мог поверить своим ушам! Это было просто классическое самоубийство, по крайней мере он так думал. Герой этого повествования испугался, но его мастер взял и побежал, как побежало бы дикое животное, и точно так же спокойно вернулся обратно. Было абсолютно непонятно, как он это сделал. Мало того, что человек бежал в полной темноте, он еще и вернулся на то же самое место, откуда убежал. А потом и сам Кастанеда набрался храбрости: если это может делать такой старик, каким был его учитель, то почему не может пробежаться он сам? Он попытался и понемногу начал чувствовать, что в него входит внутренний свет.