Рейтинговые книги
Читем онлайн «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека - Андрей Кочергин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 95

…А после молитвы утром 50 раз отжаться и 100 раз на пресс, не считая того, что потом кросс, а вечером на тренировку и так – до гробовой доски.

Мужество сомнений не подразумевает

«Мужество – не просто одна из добродетелей, а форма проявления любой добродетели во время испытаний, то есть в моменты высшей реальности. Целомудрие, честность и милосердие без мужества – добродетели с оговорками. Пилат был милосерден до тех пор, пока это не стало рискованным…»

Клайв Стейплз Льюис

Интервью на тему «Мужество: что значит быть настоящим мужчиной»

–  Андрей Николаевич, первый вопрос: какие личностные черты, на ваш взгляд, присущие мужчине, являются истинно мужскими, отличают мужчину от не-мужчины и делают их обладателя, по вашим меркам, «настоящим» мужчиной?

– Аналогичный вопрос обсуждали однажды посетители форума нашего сайта www.koicombat.org, когда на нем появилась тема «Кого можно считать настоящим мужчиной?» Я хохотал в голос, читая некоторые из сообщений, где утверждалось, что «мужчиной является тот, кто умеет хорошо водить машину, стреляет минимум из трех видов оружия, владеет ножом и имеет как минимум одно высшее образование». Продолжая рассуждать подобным образом, можно договориться до мелочей вроде того, что мужчина – это человек, у которого есть дорогие ботинки, он всегда чисто выбрит и слегка пьян. На мой взгляд, чтобы отнести кого-либо к числу настоящих или игрушечных мужчин, не нужно всех этих деталей: нужно просто назвать его имя и фамилию и проанализировать реальные поступки этого конкретного человека, и тогда всё вскоре встанет на свои места.

Но если, не называя имен и не учитывая конкретных судеб конкретных людей, рассматривать вопрос в общем, то мне видится, что настоящий мужчина это тот, кто почитает своих родителей и обычаи своего народа, честно служит своей Родине и кормит свою семью. Вот это те мужские качества, которые никогда не отнимутся у настоящего мужчины. Он – защитник Отечества, он – отец, глава своей семьи, он благодарный сын, почитает своих отцов, и он является тем связующим звеном, которое передаст сознание, обычаи и Веру своего народа ее будущим поколениям.

Вот эти категории видятся мне совершенно мужскими. Женщина, в свою очередь, предназначена помогать мужчине в выполнении его миссии, но она не может его заменить. Опасаясь обидеть милых дам, скажу, что некоторые свойственные им черты как раз относятся к числу неприемлемых для мужчины. Шумность и слабохарактерность женщине простительны в силу ее природной слабости, но в мужском исполнении они смотрятся отвратительно.

Какие еще черты и качества следует иметь настоящему мужчине? Ровно те, которые любой маме хотелось бы видеть в собственном сыне. Более чем уверен, что каждая мать хочет видеть своего сына человеком ответственным, целеустремленным, готовым на несение того бремени, которое он на себя возложил, и на достижение той цели, которую он перед собой поставил. В этой связи важно понимать, что мужественность есть состояние перманентное. Это не просто набор каких-либо качеств – это целостное внутреннее состояние человека, позволяющее реализовать все остальные добродетели.

Мужество, будучи состоянием, постоянно присущим мужчине, зримо проявляет себя в Подвиге, который также является совершенно уникальной формой жизни. Слово «подвиг» имеет тот же корень, что и глагол «двигать». Свершаемый подвиг осуществляет наше «продвижение», нужно только выяснить – куда. Сложно представить себе Подвиг, к которому был бы применим эпитет «мерзкий» – Подвиг должен быть чистым, высоким в сути своей, его совершение всегда подвигает человека, либо какую-то общность людей, к свету, а значит к Богу. И если подходить к этому вопросу религиозно, с позиции христианской культуры, то Подвиг – это и есть путь к Богу, подвигание к Богу, как Подвиг Поста и Молитвы например.

Мы, христиане, имеем в качестве ориентира для совершений единственный абсолютный образ, которому хочется соответствовать – идеальный образ Спасителя, который будучи и человеком, и Богом не имеет ни одного сомнительного качества. В силу своего совершенства Он в итоге своей земной жизни смог совершить удивительный для любого человека Подвиг: принял смерть на Кресте, имея возможность одним мановением руки призвать на помощь легион ангелов, который растерзал бы в клочья презренную толпу, покусившуюся на Его жизнь. Но смиренной смертью Своей и Воскресением Он доказал правоту Своего дела, приняв грехи мира на Себя, и через это возвратившись к Отцу.

Иисус показал нам, каким должен быть настоящий мужчина и куда должен быть направлен Подвиг, явив всему миру, что он именно Сын Бога Живаго. Это абсолютный пример той жертвенности и того величия, которыми потенциально обладает человек, но готовность к ним не рождается сиюминутно.

Любой поступок, прежде своей реализации, рождается в душе человека. Это касается и низости, и великих свершений. Прежде всего, все свои решения мы переживаем внутренне. Так вот, наиболее важным и сложным является процесс именно осознания требуемого решения. И для мужчины, чтобы его подвиг состоялся, крайне важно иметь «духовный инструментарий», – знать и видеть те ценностные ориентиры, которые позволили бы ему принимать и реализовать правильные решения, не боясь приносить необходимые жертвы, оплачивая свой выбор своей и только своей жизнью и трудом.

Вот почему я за то, чтобы нравственное и патриотическое воспитание вернулось в наши школы. Мое поколение родилось в Советском Союзе. Мы все знали, как выглядят советские герои – титанические идеалы нашего времени, и нас учили тому, что мы должны им соответствовать. Мы играли в «зарницы», военные игры, где всегда были «наши» и «не наши», под которыми подразумевались Русские и «немцы»: так мы по-своему переживали Вторую мировую, которая прошла за каких-то 20 лет до нашего рождения. И мы твердо знали, что уж кем-кем, но «немцами» мы точно быть не хотим, так что даже попадание в команду «за немцев» в игре было позорной участью. Мы точно хотели быть «Русскими»: теми партизанами, теми офицерами, солдатами, летчиками и моряками, образы которых стояли перед нами. Их подвиг горел в нашем сердце, и это было правдой.

На этом фоне не служить в армии считалось чем-то предосудительным: не служивший молодой мужчина вызывал в то время глубокие сомнения в своих этических качествах и состоянии своего здоровья. И всё вместе это было очень патриотично, это было правильно.

На сегодня, к сожалению, воспитать мужественного человека крайне тяжело, потому что у нас нет национальной идеи, нет перед глазами тех гражданских образов, которые говорили бы, кем может и должен быть современный Русский человек образца 2012 года, если, конечно, не брать образ воина, священномученика Евгения Родионова, являющегося счастливым исключением в обществе постсоветского конформизма. Слава тебе Господи, что Он есть.

К сожалению, утеряв Веру Христову в массе своей, мы потеряли и Образ Спасителя, который должен был бы нам показать, каким должен быть человек в целом и мужчина в частности. Мужчина, который самоотречением от мирской суеты, от сиюминутных благ и удовольствий и подчинением себя высшей цели смог бы принять смерть за свои идеалы если не с радостью, то с благородством и спокойствием. Смерть, принятая через Подвиг, увековечивает событие. Так, смерть Спасителя на Кресте на пятидесятый день дала жизнь нашей Церкви, и вот она уже две тысячи лет держит перед собой этот Образ Распятого на Голгофе как Образ честности. А слово «честность» происходит от слова «Честь», и это тоже истинно мужское качество: мужчина должен иметь Честь и быть честным. И только осознание страха смертного способно его победить и только понимание необратимости смерти способно прояснить человеку ответственность за каждый с Честью прожитый день.

Итого: мужество есть состояние диалектическое, развивающееся, и для своего сохранения и умножения должно быть постоянно подпитываемо изнутри внутренней работой человека. Он черпает для этой работы силы из примеров мужества, которыми располагает и в которые верует, принимая их сердцем, а не искушаясь сомнениями и домыслами.

Подвиг – это проявление мужества де-факто, Честь – это проявление совести, те нравственные рамки, которые не позволяют человеку ошибаться и тратить время на суетные размышления, не позволяют ему совершать мерзости или бездействовать вместо совершения подвига.

Ответственность – это качество, дающее возможность безоговорочно следовать принятым решениям и делающее невозможным отступления от них. На этот счет обычно говорю: отсутствие выбора крайне упрощает выбор. Примите однажды решение и четко следуйте ему. Мы свои решения не отменяем, мы за свои решения отвечаем. Потому что мы – Русские, а значит мы – солдаты Войска Христова, а это великая Честь и послушание.

1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 95
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека - Андрей Кочергин бесплатно.
Похожие на «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека - Андрей Кочергин книги

Оставить комментарий