Вечные ответы - Адриан Крупчанский

Лучшее время для медитации – раннее утро, в утренние часы наш ум наиболее спокоен, поэтому нам проще сосредоточиться. Так же для медитации хорош и поздний вечер. Но уже совсем по другой причине. После трудного дня ум ослабляет защиту, поэтому то, о чем мы думаем перед сном, глубоко проникает в наше тонкое тело. Как вы понимаете, боевики и фильмы ужасов, посмотренные на ночь, тоже своего рода медитация.

Мантры и молитвы

Слово мантра состоит из двух слов: манас – «ум» и трайати – «защищать, освобождать». Мантры – это специальные звуковые вибрации, которые имеют очистительную силу и способны успокоить и освободить наш ум.

Практика

Повторение мантр – очень могущественный способ защиты нашего ума от негативных влияний окружающего мира, поэтому мы более подробно разберем его в Приложении 2. Здесь же лишь скажем, что получить с помощью мантр тот эффект, которого добивались люди в древности, не удастся, так как это искусство требует идеального повторения всех слогов – не только с точки зрения фонетики, но и учитывая высоту звука, точную скорость произнесения и много других факторов.

Но для нашего времени тоже есть мантры, которые может и не принесут материальные богатства или сверхъестественные способности, но могут помочь нам в духовном развитии. Это так называемые мокша-мантры – молитвы с просьбой о помощи.

В Приложении 2 мы разберем разные виды мантр – от биджамантры Ом до главной мантры, защищающей от негативного влияния века Кали и позволяющей развить в себе любовь к Богу, махамантры Харе Кришна. Одно из значений этой мантры, на которое можно медитировать, повторяя ее, – обращение к Богу: «О мой дорогой Господь, пожалуйста, займи меня в служении Тебе».

Обычно мантры повторяют на определенную мелодию, потому что музыка очень сильно влияет на сознание. Правильная музыка позволяет успокоиться, заглянуть в свое сердце. Если есть возможность – нужно, чтобы такая музыка постоянно звучала вокруг нас. На сайте www.adrian.ru/kirtan/ доступны для скачивания несколько вариантов пения мантр на разные мелодии. Скачайте их и выберите те, которые вам больше понравятся. Регулярно слушая их, вы будете постепенно очищаться.

Кроме того, вы можете попробовать вид мантра-медитации, который называется джапа – то есть повторение мантр на четках. Повторяя джапу регулярно, вы обязательно почувствуете, как постепенно успокаивается ум и вы начинаете больше видеть, понимать и осознавать.

К этому же пункту, конечно, можно отнести и повторение молитв. Выберите слова из той традиции, которая вам ближе, и повторяйте их, глубоко погружаясь в смысл и настроение, которое они несут. Несколько молитв из разных религиозных традиций подобраны в Приложении 3.

Очистительные обряды

В каждой религиозной традиции существуют различные обряды, цель которых создать благоприятные самскары (впечатления) – связать все, что делает человек (рождение детей, новоселье, начало важных дел и так далее), с Богом. Эти обряды позволяют усилить гуну благости и правильно настроить человека. Мы уже говорили, что, с точки зрения закона кармы, результат деятельности зависит в первую очередь от мотива. Обряды позволяют очистить мотив и создать нужное умонастроение.

Практика

Конечно, если вам удастся попасть на настоящую ягью – ведическую церемонию, проводимую квалифицированными брахманами, – вам очень повезло. Но есть много других, более простых ритуалов, которые мы можем ввести в свою жизнь. Благость – это постоянство, поэтому любая благоприятная практика, повторяемая регулярно, станет очень хорошей поддержкой.

Например, короткая молитва перед едой. Вы можете найти какието определенные слова в традиции, которая вам ближе, а можете просто по-своему поблагодарить Бога за то, что Он послал.

Еще одна несложная, но очень действенная практика – перед сном вспоминать прожитый день и мысленно благодарить Господа за все, что произошло. Даже когда случилось что-то неприятное и тяжелое, можно попытаться понять, какой урок несут эти происшествия. Если все плохое принимать как заслуженное нами по карме, а все хорошее – как милость Бога, из нашей жизни постепенно уйдут все обиды и огорчения.

Кроме изначального Отца у всех нас есть наши земные родители. И очень важно их помнить, уважать и поддерживать. Даже если их уже нет на этом свете, мы можем молиться за них, вспоминать их с благодарностью, посвящать им плоды своих добрых дел.

Все можно связать с высшим источником. Все прекрасное, что есть в этом мире, проявление Бога. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Я – вкус воды». Поэтому даже утоление жажды можно сделать благоприятным ритуалом, который будет напоминать о Боге.

Однажды я спросил у своего духовного учителя: «А зачем индийские монахи бреют головы?» И он, улыбнувшись, ответил: «Ну так хотя бы первые месяцы в тот момент, когда рука инстинктивно тянется поправить прическу и ее не находит – человек вспоминает, зачем он это сделал – то есть помнит о Боге».

Конечно, у этой традиции есть еще несколько объяснений, но это мне очень запомнилось. Пока у нас нет такой сильной привязанности к Богу, чтобы мы думали о Нем постоянно, нужно использовать все возможности для того, чтобы напоминать себе о цели нашей практики.

От теории к практике

Обратите внимание, что большая часть приведенных советов не относится к какой-то определенной культуре или религии. Они едины для всех людей. Пожалуйста, перечитайте этот раздел и проверьте себя – что-нибудь из этих правил и советов вызывает у вас отторжение?

Часто благочестивые люди неосознанно следуют этим правилам. Давайте же попробуем делать это осознанно. Пожалуйста, подумайте, что можно начать применять в своей жизни? Самое лучшее – прямо сейчас взять листочек бумаги и выписать по каждому из десяти пунктов, перечисленных в этой главе, – что вы готовы попробовать. Пусть это будут маленькие шаги, но постепенно гуна благости будет сама помогать идти по этому пути. Главное – сделать первый шаг.

«Выбери лучшее, а привычка сделает это легким и приятным».

ПИФАГОРДревнегреческий ученый и философ

В Бхагавад-гите есть еще два важных утверждения, о которых стоит регулярно вспоминать. Особенно когда энтузиазм спадает и кажется, что ничего не получится, и вообще – раньше было лучше.

«Счастье, которое человек испытывает от соприкосновения чувств с их объектами, которое в начале кажется нектаром, а в конце становится подобным яду, именуют счастьем в гуне страсти».

Бхагавад-гита 18.38

«То, что в начале кажется ядом, а в конце становится подобным нектару, состояние, в котором человек пробуждается к самоосознанию, называют счастьем в гуне благости».

Бхагавад-гита 18.37

Действительно, для человека, зараженного гуной страсти, деятельность в благости может сначала казаться отравленной – трудной и скучной. Но в процессе очищения восприятие меняется. В Индии часто приводят такой пример: если у вас желтуха, то сахарный тростник покажется вам горьким, хотя на самом деле он очень сладкий. Однако, чтобы излечиться от желтухи, нужно совершать эту аскезу – постоянно пить сок сахарного тростника. И когда болезнь уходит, мы сможем испытать настоящую сладость.

Счастье в благости – это настоящее счастье, наиболее близкое нашей внутренней природе. Именно поэтому нужно стремиться к общению с людьми, которые уже прошли этот путь. Их пример будет вдохновлять и от них мы сможем получить вкус к осознанной жизни. Этот вкус значит гораздо больше, чем теоретическое знание.

Но без теории тоже не обойтись, поэтому вот несколько цитат, которые, возможно, вдохновят вас:

«Совершая благочестивые действия в гуне благости, человек очищается. Действия, совершенные в гуне страсти, приносят человеку страдания, а деятельность в гуне невежества лишает его разума».

Бхагавад-гита 14.16

«Когда благость, которая по природе своей сияющая, чистая, благоприятная, преобладает над страстью и невежеством, человек обретает счастье, радость, добродетель, достоинство, знание и другие хорошие качества».

Шримад-Бхагаватам 11.25.13

«Увеличивая гуну благости, человек автоматически может понять и практиковать религиозные принципы, и посредством такой практики трансцендентное знание проснется в нем».

Шримад-Бхагаватам 11.13.6

«Когда сознание становится чистым и чувства отделяются от объектов чувств, человек обретает неустрашимость, находясь в материальном теле, и отделяется от материального ума. Тебе следует понять это превосходство благости, в которой ты обретешь возможность осознать Бога».