Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей

В описи 1581 г. инструкция отсутствует, на ее месте находится констатация. Констатация представляет собой перечисление действий, которые уже совершены лицами, ответственными за проведение описи, и следует непосредственно после инструкции. В 1581 г. «крестьянин Яковлев сын Елбузин в Белоозерском уизде на Новоозере, на острову, Кирилову пустыню Белаго отписал игумену Пимину, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Васьяну. В церькве образы и у образов кузнь, и сосуды церьковные, и ризы, и книги, и свечи, и колокола, и все строение церьковное, и рухлядь всякую монастырскую, и на конюшне лошади, и на коровье дворе животину всякую рогатую созрив, переписал по прежному отписному списку белоозерскаго городового приказщика Леонтья Ашанина 87-го году, что был он отписал черному священнику Ефремью, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Лаврентью, да старцу Васьяну, что прибыло и что убыло. После отписи городового прекащика Леонтья Ашанина отдал игумену Пимину и старцам все сполна по сем отписным книгам»[408].

Опись 1628 г. отличается от остальных тем, что составлялась не при передаче монастыря новому настоятелю, а в результате проверки деятельности казначея. Поэтому за довольно пространной инструкцией следует еще более обширная констатация, в которой перечислены действия не только подьячего Дружинки Жданова и пушкаря Семена Инкова, но также казначея старца Мисаила и игумена Герасима.

Основная часть каждой описи – дескрипция, представляет собой описание монастыря и его вотчины. Дескрипция несоизмеримо больше преамбулы и заключительной части. Во всех случаях описание соответствует программе, заданной в инструкции и констатации. Изложение идет последовательно от объекта к объекту, преимущественно описываются содержащиеся в них ценности.

Дескрипция во всех описях начинается с главного храма Воскресения Христова. Приводится очень подробное описание икон иконостаса, описание ценностей, находящихся в алтаре, в том числе священных сосудов и риз. Таким же образом описываются верхний придел Николы Чудотворца, часовня с гробницей преподобного Кирилла Новоезерского, теплая церковь Пречистой Богородицы с трапезой и келарской. В них описываются иконы с указанием размера и фона, далее в разной последовательности – постройки и другие объекты монастырской вотчины.

Устойчивого формуляра дескрипций выявить не удалось, так как порядок и степень подробности описания объектов менялся от описи к описи. Например, описание колоколов в описи 1614 г. помещено между описаниями часовни и монастырской казны, в описи 1628 г. оно находится между грамотами и книгами. Мельница в 1581 г. упоминается при описании вотчины, в 1614 г. она указана среди монастырских построек, а в 1628 г. ее нет вовсе.

Порядок описания объектов в дескрипциях публикуемых описей позволяет увидеть следующая таблица.

Таблица 2

Порядок описания имущества в описях Кирилло-Новоезерского монастыря

Бо́льшую часть объема описей занимает описание икон, находившихся в церквах и иных монастырских помещениях. Оно включает в себя имя изображенного на иконе святого и приклада: «Да образ собор Ивана Предотеча, а у него пелена выбойчата, обложена крашениною черною». Далее в большинстве описей (в разной последовательности) зафиксировано содержимое книгохранительницы, ризницы и монастырской казны.

Описание книг, хранившихся в монастыре, включено в каждую опись. В описи 1581 г. указаны в основном только названия книг и их размер. В описях 1614 и 1628 гг. указаны застежки, места издания и степень сохранности. Например, в 1614 г.: «Псалтырь со избранными псалмы, в полдести, печать московская, жукы медные, застежка одна, переплетена в черной ветхой коже».

Грамоты в казне описаны кратко, только с указанием имени выдавшего их государя. Денежная казна не представлена лишь в описи 1581 г.

В описи 1628 г. отмечен вкладной характер вещи, указаны имена вкладчиков и даты вкладов. В других описях такие статьи отсутствуют.

При описании недавно приобретенных ценностей особо отмечается, что они «вновь прибыли». В книге 1628 г. то, что «вновь прибыло», упоминается по ходу описания, в 1581 г. такие ценности перечисляются отдельно, в 1614 г. указаний на прибыль и убыток нет.

Перечень братии включается в описи только с 1646 г. В описи 1614 г. особо подчеркивается, что слуг и служебников в монастыре нет.

В 1581 г. указаны названия деревень и количество дворов в них, в 1614 г. – только общее число деревень без дворов, зато записан размер оброка, который монастырь собирал с крестьян. В 1628 г. сведений о вотчине нет.

То, что содержится в описях после дескрипции, можно охарактеризовать как заключительную часть. Две из трех публикуемых описей (1581 и 1614 гг.) заканчиваются дескрипцией и заключительной части в них нет. В описи 1628 г. заключительная часть представлена текстом о передаче казны новому казначею, обычным для приходо-расходных книг. Во всех трех описях отсутствуют имеющиеся в заключительной части более поздних описей сигнум – сведения о писце и аппрекация – благопожелание[409].

Полнота описей, наличие тех или иных клаузул и их взаимное расположение связаны как с личностью составителя, так и с программой описания. В целом последовательного усложнения формуляра описей Кирилло-Новоезерского монастыря не выявлено.

Опись 1581 г. является наиболее ранней из сохранившихся описей Кирилло-Новоезерского монастыря. Она содержит самые первые сведения о вотчине монастыря, его храмах, книгах, грамотах. Опись 1614 г. отражает последствия Смутного времени, в ней зафиксированы следы пребывания поляков в Кирилло-Новоезерском монастыре и в его вотчине. Опись 1628 г. интересна тем, что проводилась не при смене настоятеля, а для проверки деятельности казначея, так как в монастыре возник внутренний конфликт. Поэтому в преамбуле к тексту оговаривается непосредственное распределение полномочий между игуменом, келарем и казначеем.

Археографическое описание публикуемых рукописей

1. 1581 г. июля 8. – Опись строений и имущества Кирилло-Новоезерского монастыря: Архив СПбИИ РАН. Кол. 115. Д. 663. 14 л.; л. 1 об. и 13 – чистые..Подлинник. Рукопись писана одним почерком темно-коричневыми чернилами, аккуратной, четкой скорописью. Потетрадной нумерации нет. Фолиация архивная, простым карандашом в правом верхнем углу. В рукописи три тетради, первая и вторая по восемь листов, третья тетрадь – шесть листов; листы 10–11 об. проклеены белой бумагой. На всех листах пятна от воды. На листе 1 – заголовок, написанный основным почерком: «Книги переписные Кириловы пустыни Белаго на Новоозере церьквам, а в церьквах образом, и книгам, и ризам, и сосудам церьковным, и вьсякому монастырскому строению». После текста затерта запись, сделанная тем же почерком: «А переписные книги». В нижней части этого же листа указана дата составления описи от сотворения мира и от Рождества Христова черными чернилами почерком более позднего времени. Другим почерком коричневыми чернилами сделана запись, высчитывающая, сколько прошло лет после смерти преподобного Кирилла Белого, – также почерком более позднего времени. Последний лист с филигранями чистый. После текста на листе 14 (без филиграней) – краткое содержание описи, написанное тем же почерком и теми же чернилами, что и запись о дате описи на л. 1. Вероятно, все эти записи относятся к XIX в. На верхнем поле л. 2 – запись синим карандашом: «1581 г.». Им же в тексте сделаны подчеркивания. Скрепы на нижнем поле л. 2–12 об.: «К сем отписным книгам игумен Пимин Кирила Белаго пустыни руку приложил и вместо братьи своея»; «К сем отписным книгам старец Тихон руку приложил». Филигрань: Дельфин, по альбомам не отождествляется.

2. 1614 г. сентября 21. – Опись строений и имущества Кирилло-Новоезерского монастыря: Архив СПбИИ РАН. Кол. 115. Д. 663; 16 л. Копия XIX в. Подлинник, судя по последней записи в документе, прежде находился в архиве Белозерского уездного суда. Рукопись писана темными и светлыми коричневыми чернилами, одним почерком, на казенной бумаге XIX в. В правом верхнем углу правого листа рукописи – рельефный штамп с изображением двухглавого орла. Фолиация проставлена простым карандашом. Перед текстом (л. 17) на бумаге без филиграней и герба заголовок почерком XIX в.: «Писцовая книга 7123 года строителю старцу Саватию со старцами Андрианом, келарем Вениамином, да казначею Герасиму, старцам Филарету и Кирику». Заголовок прерывается пересчетом даты от сотворения мира: под чертой высчитан (неправильно) 1629 г., зачеркнут и записан другими, более темными чернилами и другим почерком правильный – «1614». Текст написан третьим почерком. Многие слова прочитаны неверно: «показной» вместо «наказной» (памяти, л. 18), «кавер» вместо «наверху» (л. 21), «отисаные починки» вместо «отписные починки» (неверные чтения в тексте настоящей публикации исправлены и в археографических примечаниях показаны изначальные написания рукописи). Текст правлен другим почерком и более темными чернилами: слова, неправильно прочтенные переписчиком, исправлены непосредственно по тексту; над словами, которые правщик не смог прочесть, он написал «не понимаю» (л. 25 об.) или «не понимаю, наврано» (л. 23); лишние, по мнению правщика, слова он заключил в круглые скобки (л. 21, л. 24 и 24 об.). В некоторых местах имеются подчеркивания, на полях напротив подчеркнутых фрагментов – помета «зри». На л. 31 сделана запись: «Найдено в архиве Белозерского уездного суда». После текста на той же бумаге, на которой написан заголовок (л. 17), тем же почерком следует краткое содержание описи. На л. 30 об. переписчик скопировал рукоприкладства строителя Савватия, Игнашки, георгиевского попа Федорища, причем часть скрепы написана другим почерком.