Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг. - Совет Алтайбек

Казахские ополченцы под командованием Богембай батыра и других батыров ради освобождения родной земли сражались с джунгарами повсеместно: на берегах рек Жайык (Урал), Ойыл, Жем,Чу, Или, Аягуз, Иртыш, в горах Ерейментау, Каркаралы,Чингистау, Тарбагатай, Алтай и в Семиречье.

Богембай был самым старшим среди плеяды казахских батыров, которые не жалели ни сил, ни жизни ради спасения своего народа и народ с большим почтением его называл «Канжигали карт Богембай», где « Канжигали» означает название его рода из племени Аргын, «карт» означает по-русски старейшина. Богембай батыр умер в глубокой старости и похоронен у мавзолея Ходжи Ахмеда Яссави в городе Туркестан. Его именем в современном Казахстане названы улицы городов, аулов. Соружены памятники.

Кабанбай – батыр

Среди этих исторических личностей исключительное место занимает Кабанбай-батыр – один из главных полководцев Аблай-хана.

Кабанбай батыр

Этот человек вобрал в себя лучшие свойства казахских батыров и в этом смысле предстает как собирательный образ народного защитника.

Кабанбай Кожакул-улы196 родился в 1691 году в Барлыкских горах Урджарского района современной Восточно-Казахстанской области, погиб в 1770 году.

При рождении он получил имя Ерасыл. Когда ему исполнилось 7 лет, от рук джунгарских захватчиков погибли его отец Кожакул и брат Есенбай. Растили и воспитывали мальчика его сестра Меруерт и зять Бердаулет, жили они в окрестностях озера Зайсан. В 1717 году Ерасыл впервые участвовал в сражении с джунгарами, это была Аягузская битва. За храбрость и отвагу, проявленные в этом и других сражениях, батыр получал прозвища: Избасар – преемник героических поступков отца; Нарбала – молодой силач (как одногорбый верблюд); Дарабоз – особый среди равных; Кабан – возмутитель спокойствия вражеских сил. Последнее прозвище перешло затем в общепризнанное имя в виде Кабанбай.

Всю свою жизнь Кабанбай-батыр посвятил освобождению казахских земель от джунгар: в 1723 году участвовал в обороне города Туркестана, в 1726-м – в Булантинских сражениях, в 1730-м – в Анырахай-Алакольских битвах, позднее – в Чингистауских, Иртышских сражениях в качестве одного из главных полководцев Аблай-хана.

В 1751 году начался военный поход, названный именами двух полковоцев Кабанбай-Ханбаба и направленный на освобождение юго-западных земель. Два тумена – двадцать тысяч казахских ополченцев Кабанбая, усиленные ополченцами Старшего жуза, освободили от джунгар низовья Сырдарьи, города Шымкент, Сайрам, Ташкент. Главой Ташкента был назначен знаменитый би казахского Старшего жуза Толе би. Казахские ополченцы Кабанбая отбили несколько тысяч каракалпаков, которых джунгары угоняли из Чирчикского края в Джунгарию.

В военных действиях казахских ополченцев с участием Кабанбай-батыра можно проследить почти всю хронологию национально-освободительной борьбы казахов под руководством Аблай-хана. В 1752–1754 годы казахские воины под предводительством Кабанбай-батыра приняли активное участие в освобождении от джунгар Семиречья, районов Тарбагатая и Алтая, бассейнов Или, Балхаша, Каратала. Окончательное вытеснение джунгар шло по двум направлениям: по северному склону Тарбагатая, где командовал Богембай-батыр, и по южному склону, там во главе войска был Кабанбай-батыр. Освободив местности Нарын, Урджар, Хатынсу, Алаколь и Барлык, на границе с Джунгарией войска Кабанбая соединились с отрядами Богембай-батыра. Совместно они воевали при Баспан-Базаре, Шорге, Маныраке и очистили от джунгар территории Зайсана, Маркаколя, Курчума.

После победы над джунгарами Кабанбай участвовал и в других очень важных военно-политических акциях Аблай-хана. В 1756 году происходили стычки с китайской армией, вступившей на освобожденные казахские земли в погоне за джунгарским князем Амурсаной. Аблай-хан и Кабанбай-батыр активно занимаются заселением свободных земель бывшей Джунгарии казахами, возвращением от киргизов казахских земель Шонжи, Нарынкол, Кеген.

В результате побега Амурсаны в российский Тобольск и его смерти китайско-казахские отношения были урегулированы, и в 1758 году Кабанбай-батыр организовал казахско-китайскую торговлю, пригнав для продажи 300 лошадей из Барлыка в город Урумчи.

Прославленный казахский батыр до конца своих дней остался воином, защитником независимости своей страны. Уже будучи тяжелобольным и в преклонном возрасте, в 1770 году Кабанбай-батыр вступил в единоборство с молодым киргизским батыром Карабеком, который напал на аул Кабанбая с пятьюстами бойцами, чтобы отомстить Кабанбаю за смерть своего отца Атеке, погибшего в одной из стычек с казахами. 78-летний батыр убил Карабека, а затем умер сам.

Казахский народ чтит память своего легендарного защитника. Именем Кабанбай-батыра названы два села (аула); вблизи столицы Казахстана – Астаны в память герою установлен мемориальный комплекс. Его памятники есть в городах Учарале, Туркестане, Шымкенте, Талдыкоргане, в селе Маканчи. Улицы многих городов и населенных пунктов Казахстана, танковая дивизия в городе Аягузе носят его имя.

27. Казахско-китайская дипломатия XVIII века

Новые и очень интересные исторические факты о развитии казахско-китайских официальных отношений в XVIII веке приводит автор книги «Посольская грамота» Н. Айдаров, со ссылкой на исследовательские работы профессора Меруерт Абусеитовой, директора Института востоковедения имени Р.Б. Сулейменова:

«250 лет назад в Кульдже, Урумчи и Тарбагатае [в городе Чугучак] проводились большие ярмарки для торговли с кочевниками, в том числе и с казахами197. О том, как идут дела, сообщали самому китайскому императору. Казахская земля поставляла в Поднебесную лошадей, овец, шкуры. Платили серебром – за скакуна первого сорта в 1765 году давали 4 лян198, то есть 200 граммов драгметалла, причем представители одного рода могли завезти на ярмарку несколько сот лошадей. Прибегали и к бартеру. Со времен Великого шелкового пути использовали термин «жібекке жылқы» – «лошадь за шелк». Одно время атлас с вплетением золотых ниток стоил более чем 36 лян за рулон199. Для Цинской империи же, недавно разгромившей Джунгарское ханство и покорившей Кашгарию, было необходимо укрепить оборону с западной стороны и поднять экономику в недавно присоединенных землях. Именно поэтому цинский император Цянлун принял предложение казахских предводителей Абылай-хана, Абильфеис-хана и Кабанбай-батыра и открыл сначала в Урумчи с 1757 по 1765 год, затем в Кульдже и Тарбагатае ярмарки для торговли с кочевниками. В «Сиюй цзун чжи»200, написанном во второй половине XVIII века маньчужурским писателем Чуньюань Циши, имеются сведения о казахах, которыми правил Абылай:

«Казахи <…> имя их хана Абылай. Подчиненные его зовут Абылай-би. Земля у них широкая, (наличествуют) большая численность людей и много скота. У зажиточных имеется по 10 тысяч лошадей и коров, а овец – не счесть. Даже у бедных имеется по нескольку сотен лошадей и коров, несколько тысяч овец, они живут в достатке. Когда сыну исполняется 16 лет, выдают ему енши 201 и предоставляют [возможность] жить по-своему».

1 января 1759 года в Пекин прибыла первая торговая миссия хана Абылая. Цинский дом был заинтересован в поддержании караванной торговли с казахами. По данным Чжен Кунфу, Ныгмета Мынжана, хан Абильфеис отправлял в Пекин четыре посольства: в 1759, 1761, 1762 и в 1764 годах. Главные вопросы, которые они обсуждали с дипломатами Китая – это расширение казахско-китайских отношений, приграничные проблемы, поддержание спокойствия в регионе. Сайрамкульский договор 1774 года – первый равноправный договор Казахстана с Китаем. Соглашение подготовлено по инициативе Абылая, и, как видим, его принятию предшествовала трудоемкая подготовительная работа. Этот договор на многие годы урегулировал казахско-китайские торговые контакты.

И, наконец, посольства Уали-хана (Вали-хана) в Пекин. По данным, зафиксированным в китайских источниках (Чжен Кунфу), он отправлял шесть посольств. Как правило, Пекинский двор щедро одаривал казахских послов. Маньчжурско-Цинские правители придавали большое значение расширению контактов с Уали-ханом, они сразу признали его ханские полномочия и отправили к нему солидное посольство. Все это вызвало переполох в Петербурге. Первое крупное посольство направилось в Пекин в 1782 году. Оно состояло из девяти человек, во главе с султаном Сагаем. После смерти в 1819 году Уали и упразднения ханской власти в Среднем жузе, двухсторонние дипломатические связи с Пекином прекратились.

Обобщая сказанное, автор «Посольской грамоты» перечисляет степных дипломатов. Среди них Джанибек и Керей, сумевшие собрать и сплотить подвластные им племена в единый казахский народ; Тауке, нашедший эффективную форму управления Казахским ханством из единого центра; Касым, ставший основоположником казахского права и законоположения; Абулхаир – первый верховный предводитель объединенных казахских войск. По сути, они были первыми, кто закладывал основы казахстанской дипломатии. И, конечно, в их числе Толе би, Казыбек би и Айтеке би – великие мудрецы, сплотившие казахский народ воедино, зорко и прозорливо определившие будущее казахского народа, предначертавшие единственно верный путь сохранения родной земли.